مکطس کے نصاب کے ساتھ مکتب کے نصاب کا موازنہ

بلا ضرورت ستر کھولنا گناہ کا کام ہے

انتظار کرنے والے کو متعین وقت بتانا چاہیے۔

گالی گلوچ کرنا معاشرے کے امن وسکون کو متاثر کرتا ہے

چغلی کرنا معاشرتی امن وسکون کو متاثر کرتا ہے۔

ناپ تول میں کمی کرنا معاشرتی امن وسکون کو تباہ کرتاہے

حقیقی مفلس وہ ہے جس نے حقوق العباد کا خیال نہیں رکھا

اسلامی عبادات کے صحت پر اثرات

جسمانی اور ذہنی صحت

والدین کی رضا جنت اور ناراضگی جہنم کا سبب

ماں باپ کی نافرمانی کرنا گناہ کبیرہ ہے

دربار نبویﷺ میں ایک باپ بیٹے کا مقدمہ اور آپﷺ کا فیصلہ

والدین سے نرم لہجہ میں مخاطب ہو

والدین کسی گناہ کرنے کا کہیں۔

ایسے کام کا حکم کریں جوشرعا ظلم ہو۔

کافر والدین کا ادب بھی لازم ہے

مثل ماں باپ کے

کفالت کرنا۔

پڑوسی کو ایذا پہنچانے والا کامل مسلمان نہیں

تکلیف پہنچانے پہ مذمت

مؤمن اپنے پڑوسی کو تکلیف نہ پہنچائے

غمی میں شریک ہو

احسان سے پیش آنا

یتیم کی پرورش کرنے پر جنت کی بشارت

ان کے کام کرنا۔

حاجت کو رد نہ کرنا۔

دوستی کو مضبوط کرنے والی باتیں

دوستی کے لائق صرف اللہ تعالی کی ذات ہے

اللہ کی عظمت کے لیے محبت کرنے والے عرش کے سایہ میں

اللہ کے لیے محبت کرنے والے اللہ کے محبوب ہوتے ہیں

دوستی میں اعتدال

دشمنی میں اعتدال

دوستی کی وجہ سے گناہ میں مبتلا ہونا

نیک لوگوں سے دوستی کا فائدہ

مومن سے دوستی کرنا۔

کفار سے حسن اخلاق پہ مشتمل نصوص کا خلاصہ

باہمی مشاورت

صبروتحمل کا مظاہرہ

بداخلاقی سے جنت سے محروم

مریض کے حقوق

بیوی کو شوہرکے غصہ پر بھی غصہ نہیں آنا چاہیے

بیوی جیسا دنیا میں کوئی دوست نہیں ہوسکتا

محرم اور غیر محرم

علم کے تقدس کا خیال رکھے

لوگوں کے ساتھ اخلاق کریمانہ سے پیش آ ئے

حصول علم میں اخلاص نیت

صبر وقناعت لازم پکڑے

زیادہ عیش پرستی سے اجتناب کرے

اہل علم و اہل تقوی اساتذہ کا انتخاب

استاذ کے فضل و احسان کو یاد رکھنا

استاذ کے خلاف طبیعت قول و فعل پہ صبر کرنا

سامنے بیٹھنے کا ادب

استاذ کے سوال جواب دینے کے آداب

بات چیت کرنے کے آداب

حلقہ کے قریب پہنچ کر خصوصا استادکو سلام کرنا۔

بدخلقی کو برداشت کرے۔

تندخوئی کی وجہ سے پاس جانا ترک نہ کرے۔

پہلے استاذ سے سمجھ لے پھر پختہ کرے

اشکال پیش آنے پہ سوال سے نہ شرمائے

کتابوں کا ادب

ریڈیو

ٹی وی

کمپیوٹر

اخبارات ورسائل

ذرائع مواصلات کے آداب

یوٹیوب کے استعمال کرنے کے آداب

کھانے کی اشیاء سے انسانی اخلاق پر اثر

حلال اشیاء کا ترک استعمال تقویٰ نہیں ہے

مضطر شرعی

تمام قمار حرام ہیں

دوسرے کا نقصان

معاشرہ میں فتنہ کا سبب

وقت کی پابندی

وقت کی اہمیت۔

کھانے پینے کے آداب

دودھ بہترین غذا ہے

کھانے سے پہلے بسم اللہ پڑھو

کھانے کو کھٹیا نام دینا بدتمیزی اور بد تہذیبی ہے

کھانے میں اعتدال یہ ہے کہ جو پسند آئے اس کو کھا لیں وگرنہ چھوڑدیں

لباس کے احکام وآداب

لباس معیار لیاقت نہیں

لباس کی ممنوع صورتیں

پرانا لباس صدقہ کرنے کی فضیلت

لباس پہننے کا مقصد ،نیت اور شرائط(اجمالاً)

لباس کے دو بڑے فائدے

اپنی بڑائی کے لیے اچھا لباس پہننا حرام

نیند سے تھکن کا دور ہونا

چراغ و لائٹیں بند کرتے ہوئے بسم اللہ پڑھو

انبیاء علیھم السلام کے تمام خواب حق ہوتے ہیں

عام انسانوں کے سچے خواب کی حیثیت

ہر بات سوچ کر کرنی چاہیے

بول چال میں اپنے اسلامی الفاظ بولیں

زبان حق تعالیٰ کی بڑی نعمت ہے

مزاح حدیث سے بھی ثابت ہے

ان شاءاللہ کہنا بھول جائیں تو یاد آنے پر کہا جائے

بے ضرورت باتیں کرنے سے دل سیادہ ہوجاتا ہے

چند ٹکٹوں میں ایک کا سامان لے جانا۔

شکریہ ادا کرنے کا فائدہ

مصافحہ کا حکم

اسلامی سلام کی دوسرے سلاموں پہ فوقیت

سلام کرنے سے مستثنیٰ حالات

مسلمان آپس میں ملیں تو سلام کریں

سلام کے جواب میں سر ہلانا

خطوط میں بسم اللہ سب سے پہلے لکھنا سنت ہے

ہر مجلس میں اللہ کا ذکر ضرور کریں

آواز کے ساتھ خروج ریح آدب مجلس کے خلاف ہے

بری مجلس میں جانا ممنوع ہے

مسجد کی تعظیم۔

مسجد میں تھوکنا ۔

گھر سے باہر نالی کو صاف رکھنا۔

فنادار کو بھی صاف رکھیں

راستے کی اصلاح کردینا۔

مسواک کرنا فطرت میں سے ہے۔

مسواک کرنے کا طریقہ۔

صفائی کی اہمیت

صفائی ستھرائی سے مقصود اللہ تعالی رضا

غیر کی مشابہت لازم نہ آئے۔

اللہ تعالی کی فطرت میں تغیر نہ ہو۔

حرام چیز کا استعمال کرنا۔

اسلام میں بے نظیر صفائی و نظافت ہے

حیوانات کا مقصد انسانی خدمت

جانوروں سے بھی ہمدردی کریں

سفر کے دوران آرام کا خیال رکھنا

جانور کو باندھنے میں اذیت نہ دو

لغو کام کی نفرت

بے ضرورت کھیلنا ممنوع ہے

مذاق کے طور پر چھیڑنا ممنوع ہے

بعض نفع بخش جانوروں کی نسل کشی ممنوع ہے

نضر

فہر

فہر کو قریش کہنے کہ وجہ تسمیہ

کعب

مرۃ

کلاب

نبی کریم ﷺ نہایت نظیف اور پاک صاف یپدا ہوئے۔

حضرت آمنہ نے آپ ﷺ کو تین چار روز دودھ پلایا۔

دوسال پورے ہونے حضرت حلیمہ آپ ﷺ کو لے کر آپ کی والدہ کے پاس آئی

حضور ﷺ کابچپن میں بھی مراسم شرک سے اجتناب

رسول اللہ ﷺ کا بکریاں چرانا

حضرت خدیجہ الکبریؓ کا مال لیکر آپ ﷺ شام کی طرف روانہ ہوئے

گرمی کی شدت میں فرشتوں کا آپ ﷺ پر سایہ کرنا۔

حضرت خدیجہ نے ورقہ بن نوفل کو سارا واقعہ بیان کیا۔

وحی کے رکنے کے غم میں رسول اللہ ﷺ اپنے پہاڑ کی چوٹی پر سے گرانے کی کوشش کرنا

قریش کا رسول اللہ ﷺ کو خدا کی عبادت کرنے کے لیے بتوں کی عبادت کی پیشکش کرنا

انصار کی رسول اللہ ﷺ کے ہاتھ مبارک پر پہلی بیعت

انصار کی دوسری بیعت

رسول اللہ ﷺ نے بیعت فرمانے کے بعد انصار میں سے بارہ نقباء کا انتخاب فرمایا۔

رسول اللہ ﷺ کے ہاتھ پر بیعت کرنے کی وجہ سے انصار پر ایک آزمائش

آپ ﷺ ہجرت کی اطلاع دینے کے لیے حضرت ابوبکر کے پاس تشریف لائے۔

قباء میں قیام کے بعد سب سے پہلے رسول اللہ ﷺ نے مسجد کی بنیاد رکھی۔

عین جنگ کے وقت مقداد بن عمرو اور عتبہ بن غزوان عبیدہ بن حارث رضی اللہ تعالی عنہ کے لشکر میں جا ملے۔

آپ ﷺ کا حضرت عائشہ رضی اللہ تعالی عنہا سے عقد کرنا۔

صلاۃ الاضحی اور قربانی کا حکم نازل ہوا

قریش کے قافلہ پر حملہ کرنے کے لیے عشیرہ کی طرف خروج فرمایا۔

کعب بن اشرف یہودی کا قتل

تحریم خمر

آپ ﷺ گدھے پر سواری کرنا۔

وفد مزینہ

ایک اعرابی کا مسلمان ہونا

آپ ﷺ کا عمرۃ الحدیبیہ سے ضعفاء مسلمانوں کے خوشخبری کا پیغام بھیجنا۔

حضرات صحابہ کرامؓ نے آپ ﷺ کو مہر بنوانے کا مشورہ دیا۔

مقوقس شاہ مصر کا حضرت حاطبؓ سے سوال کرنا اور حضرت حاطب کا جواب۔

قلعہ صعب بن معاذ کے بعد قلعہ حصن قلہ فتح ہوا۔

فتح فدک

خیبر کی غنیمت کی تقسیم

خیبر سے حاصل ہونے والے مال میں سے عورتوں کو حصہ دیا گیا۔

سریہ عمرو بن العاص بسوئے ذات السلاسل

سریہ ابو عبیدہ بسوئے سیف البحر

آپ ﷺ کا ایک پرانے پالان پر حج کرنا

عشق رسول ذاتی

آپ ﷺ کے چلنے کاانداز

آپ ﷺ کےبال مبارک

آپ ﷺ کنگھی کس طرح کرتے تھے

آپ ﷺ داڑھی کو کنگھی کرتے اور تیل لگاتے تھے

آپ ﷺ داڑھی کو تیل کیسے لگاتے

آپ ﷺ کے غمگین ہونے کا انداز

آئینہ دیکھنے کے متعلق دعائیں

دعا ء نمبر : ۲

آپ ﷺ نے زرد خضاب استعمال فرمایا

آپ ﷺ کا اثمد سرمہ لگانا۔

آ پ ﷺ کے نعلین شریف

آپ ﷺ کی انگوٹھی اور نگینہ

کھانے کے بعد خلال کرنا

آپ ﷺ کا دانتوں سے کاٹ کر گوشت تناول فرمانا

آپ ﷺ کا تر کے ساتھ کھجور کھانا

آپ ﷺ کا تربوز کے ساتھ کھجوروں کا کھانا۔

آپ ﷺ کا خربوزہ کو کھجور وں کے ساتھ کھانا۔

آپ ﷺ خوشبو کا ہدیہ واپس نہیں کرتے تھے

اجتماع کے موقع پر آپ ﷺ خوشبو کا استعمال کرتے تھے

بارش میں نہانا آپ ﷺ کو محبوب تھا

حضور ﷺ کی مسکراہٹ کی آواز نہ تھی

آپ ﷺ کے سامنے جب کھانا پیش کیا جاتا تو یہ دعا پڑھتے۔

آپ ﷺ کو میٹھا اور شہد پسند تھا۔

پانی پینے کے بعد اگر کسی کو دینا ہو تو دائیں طرف والے کو دینا چاہیے

آپ ﷺ پینے کی چیز پر پھونک نہیں مارتے تھے

آپ ﷺ کے مشروبات

دعا نمبر4

آپ ﷺ کا بیٹھ کر رات کے نوافل ادا کرنا۔

آپ ﷺ کا عیادت کے لیے تشریف لے جانا

آپ ﷺ ہر امر میں اعتدال کو پسند فرماتے

آپ ﷺ نے سکھایا کہ بہن بھائیوں اور دوستوں کے ساتھ مل جل کررہیں

آپ ﷺ کا قمیض پہننے کا طریقہ مبارکہ

انگوٹھی دائیں ہاتھ میں پہننا

آپ ﷺ کے مد والے حروف پڑھنے کا طریقہ مبارک

آپ ﷺ جھک کر چلتے تھے

آپ ﷺ کا دوسرے کی جانب اشارہ کرنے کا طریقہ

آپ ﷺ اعضاء وضو کے دہونے میں دائیں طرف کو مقدم کرتے تھے۔

چلتے وقت آپ ﷺ کی نگاہ مبارک

قرض واپس کرتے ہوئے زیادتی سے ادا کرنا

آ پﷺہدیہ کے کھانے سے تناول فرماتے تھے

آپ ﷺ کی اونٹنی کا نام قصوی تھا

آپ ﷺ کی ایک اونٹنی کا نام صہباء تھا

آپ ﷺ کی ایک اونٹنی کا عضباء تھا

آپ ﷺ کی ایک اونٹنی کا عسکر تھا

ذی المجاز کے بازار میں ابو جہل رسول اللہ ﷺ پر دعوت الی اللہ کی وجہ سے مٹی پھیکنا

حضرت ابوبکرؒ کا رسول اللہ ﷺ کو کفار کی جھڑپ سے چھڑوانا۔

آپ ﷺ کا نفلی روزوں کے متعلق معمول

آپ ﷺ کا نماز میں رونا

آپ ﷺ کا ذوق عبادت

آپ ﷺ ایک سٹر ک کے کنارے پر کھڑے ہوئے کر ایک عورت کی بات سننا

آپ ﷺ کم تر انسان کی طرف بھی خصوصی توجہ فرمانا۔

آپ ﷺ کا اپنا کام خود کرنا۔

آپ ﷺ کی مجلس میں لایعنی باتیں نہیں ہوتی تھی

آپ ﷺ کھانا زمین پر بیٹھ کر کھاتے تھے

آپ ﷺ کا لباس پہنتے وقت دعا کرنا۔

آپ ﷺ کا آرام کرتے وقت اپنے جسم پر معوذتین اور سورہ اخلاص پڑھ کر دم کرنا۔

سید الانبیاﷺ تمام قوموں اور ہر زبان والوں کی طرف مبعوث ہوئے

دودھ کا ایک پیالہ تمام اصحاب صفہ پر پورا آ گیا۔

مومن کے پاس بیٹھو تو نفع ضرور ملتا ہے

ہر بچہ فطرت پر پیدا ہوتا ہے

مومن کی مثال کی ایک درخت کے ساتھ۔

اسلام کی بنیاد پانچ چیزیں ہیں

دین کی بھلائی اس میں جس میں آسانی ہو

لا الہ الا اللہ کہنے والی کی مغفرت

لا الہ الا اللہ کی وجہ سے ستون کا ہلنا

لاالہ الا اللہ کہنے والوں کو قبر وحشت نہیں ہو گی۔

لا الہ الا اللہ کہنے والے قیامت میں منتشر نہیں ہوں گے

لا الہ الا اللہ کہنے قبر سے اللہ تعالی کی تعریف کرتے ہوئے اٹھیں گے

لا الہ الا اللہ کہنے والوں کو قیامت میں غم نہیں ہو گا

لاالہ الا اللہ کے ذکر سے ایمان میں تجدید ہوتی ہے

اللہ تعالی ہر کام کو تدبیر سے کرتے ہیں

اللہ تعالی کبھی ختم نہیں ہوں گے

رزق اللہ تعالی کے تقسیم فرمایا ہوا ہے

اللہ تعالی ایک ہے.

اللہ تعالی کسی استاد کے محتاج نہیں ہیں

اللہ تعالی میں غفلت نہیں ہے

اللہ تعالی کی عظمت کے بارے میں غور وفکر کرنا

اسلام پر اللہ تعالی تعریف کرنا سب سے اعلی تعریف ہے

اللہ تعالی کی رحمت اس کے غضب پر غالب ہے

لوح محفوظ عرش کے پاس ہے

اللہ تعالی نے تمام مخلوق کے متعلق امور لوح محفوظ میں لکھا ہے

اللہ اور رسول پر ایمان لانا

اللہ تعالی حیا کو پسند کرتا ہیں

آپ ﷺ کی طرف جھوٹ کی نسبت کرنا عام لوگوں کی جھوٹ نسبت کرنےجیسا نہیں ہے

سنت پر عمل کرنے والا کبھی گمراہ نہیں ہو گا

حوض کوثر پر آپ ﷺ سے ملاقات ہو گی

آپ ﷺ کی نبوت قیامت تک ہے

رسول اللہ ﷺ کی اطاعت کرنے میں نجات ہے

آپ ﷺ اللہ تعالی کی اطاعت کرنے والے تھے

آپ ﷺ کی اطاعت کرنے والا نجات پانے والا ہے

آپﷺ کی مخالفت کرنے والے کے لیے ہلاکت ہے

سنت کے مطابق عمل قلیل بہتر ہے بدعت سے

انبیاء کرام وراثت میں علم چھوڑتے ہیں نہ کہ درہم ودینار

آپ ﷺ پر ایمان نہ لانے والے جہنمی ہیں

آپ ﷺ کے بعد تمام ادیان منسوخ ہیں

آپ ﷺ پر بن دیکھے ایمان لانے والے کے لیے خوشخبری

جس نے آ پ ﷺ کو دیکھا ایمان لایا اس کے لیے خوشخبری ہے

آپ ﷺ کی طرف جھوٹ کی نسبت کرنے پر وعید،۔

فرشتے غیب کا علم نہیں رکھتے۔

فرشتوں سے بھی حیا کرنی چاہیے

مرنے کے بعد دوبارہ زندہ ہونے پر ایمان لانا لازمی ہے

موت ایک مرتبہ آتی ہے

جنت کی قیمت

جس کے ہاتھ پر دس انسان مسلمان ہو اور اسی دن موت آ جائے تو جنت میں داخل ہو گا

بدعات کا اسلام سے کوئی تعلق نہیں

بدعتی کا جب تک بدعت کو چھوڑ نہ دے کوئی عمل قبول نہیں

بدعت کو ظاہر کرنا سخت معاملہ ہے

بدعت کا شر نہ ختم ہونے والا ہے

بدعتی کی عزت کرنا برا ہے

اللہ تعالی قیامت میں جادوگر کی طرف نظر رحمت نہیں فرمائیں گے

کافر جنت میں نہیں جائے گا

مومن گنہگار ہونے کے باوجود ایمان والا ہے

گناہ کی وجہ مومن ایمان سے نہیں نکلتا

منافق جب بات کرتا ہے تو جھوٹ بولتا ہے

منافق کے پاس جب امانت رکھوائی جائے تو اس میں خیانت کرے گا۔

وعدہ پورا نہ کرنا نفاق کی علامات میں سے ایک ہے

گناہ کبیرہ سے اجتناب کرنے والے کے نیک اعمال کی بدولت صغیرہ گناہ معاف ہو جاتے ہیں

گہنگار اہل ایمان کو عذاب دینا اللہ تعالی کی مشیت پر ہے

رمضان کے روزے اسلام کی بنیاد ہے

اچھی طرح وضو کر کے دو رکعت پڑھنے والے کے تمام گناہ معاف ہو جاتے ہیں

سخت سردی میں وضو کرنے پر دوہرا اجر

وضو سے پچھلے گناہ معاف ہو جاتے ہیں

وضو سے گناہ ختم ہوتے ہیں

وضو کرنے سے گناہ ختم ہو جاتے ہیں

وضو میں جو عضو دھویا جائے تو اس عضو کے گناہ ختم ہو جاتے ہیں،

وضو میں پاوں دھونا لازم ہے

وضو میں قدم دھونے لازم ہے

وضو میں تین بار کلی کرنی چاہیے

وضو میں تین بار ناک میں پانی ڈالنا چاہیے

سر کا مسح ایک بار وضو میں کیا جاتا ہے

انگلیوں کے درمیان چھوٹی انگلی سے خلال کرنا

پاوں تین بار دھوئیں

داڑھی میں خلال کرنا چاہیے،

کان سر کے تابع ہیں۔

کانوں پر بھی مسح ہے

کانوں کے اندر اور باہر کا مسح کرنا

کانوں کے لیے الگ پانی نہ لیں

مسواک سے رب حاصل ہوتی ہے

حدیث نمبر 4

حديث نمبر 6

مسواک منہ کو صاف کرنے والی ہے

وضو میں فرائض میں سب سے پہلے چہرہ دھونا چاہیے

وضو میں کلی کرنا

وضو میں ہاتھ تین مرتبہ دھونے چاہیے۔

وضو میں ہر عضو کو تین مرتبہ دھونا چاہیے

رات کو بیدار ہوں تو مسواک کریں

مسواک سے منہ کی بو ختم ہوتی ہے

آگ کی پکی ہوئی چیز سے وضو نہیں ٹوٹتا

بیٹھ کر سونے سے وضو نہیں ٹوٹتا

بکری کا گوشت کھانے سے وضو دوبارہ کرنا لازم نہیں ہے

گوشت کھانے سے وضو کرنا لازم نہیں

وضو کرکے جانور پر اگر سواری کی جائے تو وضو نہیں ٹوٹتا

جسم سے کوئی چیز خارج ہونا ناقض وضو ہے

نواقض وضو میں سے ہوا خارج ہونا بھی ہے

بہنے خون سے وضو ٹوٹ جاتا ہے

پیشاب کے قطرے سے وضو ٹوٹ جاتا ہے

نماز میں آواز کے ساتھ ہنسنے سے وضو ٹوٹ جاتا ہے

قے جو منہ بھر کر ہو اس سے وضو ٹوٹ جاتا ہے

سجدہ کے حالت میں سونے سے وضو ٹوٹ جاتا ہے

نیند کا غلبہ ہو جائے تو وضو ٹوٹ جاتا ہے

ایک ہی وضو سے کئی نمازیں ادا کرنا جائز ہے

پیتل کے برتن میں وضو کرنا،

چہرہ دھوتے وقت آنکھیں کھلی رکھنا

چوہے کا جھوٹے سے وضو کیا جا سکتا ہے۔

ربع صاع سے وضو کرنا۔

سو کر اٹھ کے وضو کرنا چاہیے۔

محرم عورت سے وضو کرنے میں مدد لے سکتے ہیں

مکمل وضو کسے کہتے ہیں

وضو کے بعد رومال سے بدن صاف کرنے میں کوئی حرج نہیں

وضو میں ایک مرتبہ بھی اعضا دھو سکتے ہیں۔

وضو میں زیادہ بہانا شیطان کی طرف سے ہے

بعض مرتبہ مسواک کے باوجود بو ختم نہیں ہوتی۔

چہرے دھوتے ہوئے دائیں طرف سے پہلے دھوئیں

مسافر تین دن تک موزوں پر مسافر کر سکتا ہے۔

مسافر تین دن تک موزوں پر مسافر کر سکتا ہے،۔

حدیث نمبر 2

حدیث نمبر 10

عام راستے اور سایہ میں پیشاب نہیں کرنا چاہیے

مسافروں کے بیٹھنے کی جگہ پر پیشاب کرنا منع ہے۔

استنجاء کرتے وقت بیت اللہ کی طرف رخ یا پیٹھ نہ کریں۔

پھل دار ردخت کے نیچے پیشاب نہیں کرنا چاہیے

پیشاب کرتے ہوئے قبلہ کی جانب پشت نہیں ہونی چاہیے۔

پیشاب کے لیے نرم زمین تلاش کرنی چاہیے۔

تین پتھروں کے ساتھ استنجاء کرنا چاہیے

گھر میں پیشاب کو جمع نہ کیا جائے

بیت الخلاء بات نہیں کرنی چاہیے۔

غسل خانہ بالخصوص جہان پانی جمع ہوتا ہو وہاں پیشاب نہ کیا جائے

غسل خانہ میں پیشاب کرنے سے وسوسہ کی بیماری لگ سکتی ہے۔

اگر غسل کرنا ہو تو پھر موزے اتارنے ہوں گے

غسل کرتے ہوئے پردہ کرنا چاہیے

جنابت کی حالت میں بغیر غسل کیے سونا درست ہے

جنابت کی حالت میں اگر سونا ہو تو وضو کر لینا چاہیے

غسل میں اعضاء کا تین بار دھونا درست ہے

تیمم میں دو ضربیں ہیں

حیض والے کپڑے کو پاک کرنے سے پہلے خون والی جگہ کو رگڑے

چمڑہ رنگنے سے پاک ہو جاتا ہے

کتاب الصلاۃ

نماز قائم کرنا اور زکاۃ ادا کرنا,,

نماز سے درجات میں اضافہ ہوتا ہے

ایک جمعہ اپنے سے ماقبل جمعہ تک صغیرہ گناہوں کا کفارہ بن سکتا ہے

پانچ نمازیں صغیرہ گناہوں کے لیے کفارہ بن سکتی ہیں

ایک نماز دوسری نماز کے درمیان گناہوں کا کفارہ ہے

نماز سے صغیرہ گناہ ختم ہو جاتے ہیں

صبح کی نماز پڑھنے والے اللہ تعالی کی امان میں ہے

نماز کا انتظار کرنے میں بھی نماز کا ہی ثواب ہے

نماز کے انتظار میں بیٹھنے والے کے لیے ملائکہ دعا کرتے ہیں

گوشت کھانے کے بعد کلی کر کے نماز پڑھ سکتے ہیں

ایک نماز ایک ہی بار پڑھی جاتی ہے

گرمی میں نماز ظہر ٹھنڈے وقت میں ادا کرنی چاہیے

عشاء کی نماز اول وقت میں ہی ادا کریں

شفق سرخی مائل روشنی کو کہا جاتا ہے

عورت نماز میں پردہ کرے

عورت نماز ادا کرتے ہوئے پردہ کا انتہائی اہتمام فرمائے

وتر پڑھنے کو اللہ تعالی پسند فرماتے ہیں

نماز میں خشوع سے ارکان ادا کریں

اذان کے جواب میں موذن کے الفاظ دہرائیں

اذان کا جواب میں موذن کے کلمات دہرائیں

اذان کے بعد دعا پڑھنے سےپہلے ایک درود شریف پڑھیں

اذان کے بعد بلا ضرورت مسجد سے نہ نکلیں

جہاں تک موذن کی آواز پہنچتی ہے وہاں تک ہر چیز موذن کے حق میں گواہی دیتا ہے.

جو موذن کے کلمات کا جواب دیتا ہے اس کو موذن کے برابر ثواب ملتا ہے

قیامت میں موذنین کی گردنیں بلند ہوں گی

موذنین کی بخشش کر دی جاتی ہے

موذن کے دو نمازوں کے درمیان خطائیں معاف ہو جاتی ہے

سات سال اذان دینے والا جہنم سے بری ہے

موذن کو نماز پڑھنے پرعام لوگوں سے زیادہ نیکیاں ملتی ہے

موذنین کے لیے جنت میں موتیوں سے بنا ہوا گھر ہے

موذن جب حی علی الصلاح کہے تو سننے والا ولا حول ولاقوۃ کہے

موذن کے جواب میں وہی کلمات دہرائیں

صدق دل سے جو اذان کا جوا ب دیتا اس کے لیے جنت کی خوشخبری ہے

ثواب کی نیت سے امامت کروانے والے کے پچھلے گناہ معاف ہو جاتے ہیں

نمازی کے آگے سے جان بوجھ کر گزرنا گناہ ہے

نمازی کے آگے سے گزرنے کا گناہ معلوم ہو جائے تو انسان ایک لمبی مدت کھڑے رہنے کو ترجیح دے

زکاۃ اسلام کا تیسرا حصہ ہے

اللہ تعالی قیامت میں زکاۃ نہ دینے والے کی طرف نظر رحمت نہیں کریں گے

رمضان اپنے سے ماقبل رمضان تک صغیرہ گناہوں کا کفارہ بن سکتا ہے

روزہ اسلام کا پانچواں حصہ ہے

بیت اللہ کو دیکھتے ہیں ہاتھ اٹھا کر دعا کرنا درست ہے

جمرات پر کنکریاں مارتے ہوئے ہاتھ اٹھا کر دعا کرنا درست ہے

وقوف عرفہ میں ہاتھ اٹھا کر دعا کریں

صفا پہاڑی پر کھڑے ہو کر ہاتھ اٹھا کر دعا کرنا جائز ہے

وقوف مزدلفہ میں ہاتھ اٹھا کر دعا کرنا درست ہے

طالب علم کے لیے فرشتے دعا کرتے ہیں

طالب علم کے لیے مچھلیاں دعا کرتی ہے

علماء عابد سے افضل سے ہیں

علماء انبیاء کے وارث ہیں

اپنی یا اپنے مابعد کی اصلاح کی نیت سے علم حاصل کرنے والے کے لیے اجر ہے

علماء کرام کا اکرام کرو

علماء انبیاء کے خلیفہ ہیں

علماء جنت کے چراغ ہیں

جنبی شخص جنابت کی حالت میں قرآن کی تلاوت نہ کرے

بعض گناہ اعمال سے بھی معاف ہو جاتے ہیں

اعمال سے صغیرہ گناہ معاف ہوتے ہیں

حاضرین دین کی بات غائبین تک پہنچا دیں

عام لوگوں کو نصیحت کرنا اسلام میں سے ہے

جب کسی ملاقات کے لیے جائیں تو مسواک وغیرہ کر کے جانا چاہیے

یتیم کا مال کھانے والے کی اللہ تعالی نظر رحمت نہیں فرمائیں گے

گھر میں داخل ہوتے وقت مسواک کرنا

بعض مرتبہ والدین بچے کے عقائد خراب کر لیتے ہیں

اصلاح کرنے میں ایسا طریقہ ہو کہ سامنے والے کو شرم محسوس نہ ہو

حقیقی ھہجرت اللہ تعالی کے منع کردہ کاموں کو چھوڑنا ہے

مسلمان کو اپنے شر سے بچانا کامل ایمان کی علامت ہے

وسوسہ کا علاج

رسول اللہ ﷺ انتہائی نازک مزاج تھے۔

آپ ﷺ نے بکری کی ران کھائی

آپﷺ کا بکری کی ران کا گوشت تناول فرمانا

آپ ﷺکو ہڈی والا گوشت محبوب تھا

آپ ﷺ صحابہ کرام کی عیادت کے لیے تشریف لے جاتے تھے

آپ ﷺ پر درود پڑھنے سے دس رحمتیں اترتی ہیں

آپ ﷺ جب اذان کی آواز سنتے تو فورا نماز کی تیاری میں لگ جاتے

آپ ﷺکی سنت کی اتباع لازم ہے

آپ ﷺ کا وضو کرنا

آپ ﷺ تشہد ایسے سیکھاتے تھے جیسے قرآن کریم کی تعلیم دی جاتی ہے

آپ ﷺ دعا دہراتے بھی تھے

آپ ﷺ ظہر اور عصر کی چار رکعتوں میں تلاوت فرماتے

آپ ﷺ ظہر اور عصر میں سورۃ الاعلی اور الغاشیۃ کی تلاوت فرماتے

آپ ﷺ کا نماز کے بعد دعا پڑھنا

آپ ﷺ نماز فتنہ دجال سے پناہ مانگتے تھے

آپ ﷺ نماز کے بعد مقتدیوں کی جانب رخ پھیرتے

آپ ﷺ نماز کے بعد یہ دعا بھی مانگتے

آپ ﷺ نماز کے بعد یہ دعا پڑھتے

آپ ﷺ بیت الخلاء میں انگوٹھی اتار لیتے تھے۔

حضرت عبد اللہ بن مسعود

روایت حدیث کے لیے سفر کرنا

صحابہ کرام رضوان اللہ تعالی علیہم اجمعین کبھی عملا روایت بیان کرتے تھے

آپ ﷺ نے احادیث بیان کرنے کی اجازت دی ہے

آپ ﷺ نے احادیث لکھنے کی بعد میں اجازت دے دی تھی

نیک و باصلاحیت وزیر مقرر کیا جائے

اہل خانہ میں سے باصلاحیت وزیر و مشیر مقرر کرنا زیادہ بہتر ہے

امام کی اتباع میں سب برابر ہیں

حق و باطل کے تعین میں کثرت رائے کا کوئی مقام نہیں

اہل حل و عقد کی مجلس شوریٰ ہر کس و ناکس پر مشتمل نہیں ہو سکتی

مجلس شوریٰ میں خواتین کی رکنیت میں معاصر علماء کی آراء مختلف ہیں

اتفاق و اتحاد

آج کے مسلمان اسلامی برادری کا تصور بھلا بیٹھے

انسانوں میں گروہ بندی صرف کفر و ایمان کی بنا پر ہو سکتی

دستور مملکت

اسلامی دستور کامفہوم

چند بنیادی مسائل جن میں ردو بدل کا کسی شخص کو اختیار نہیں

حاکمیت ِ اعلیٰ صرف اللہ تعالیٰ کو حاصل ہے

قرآن و سنت کے خلاف کوئی قانون منظور نہیں کیا جائے گا

حکومت کا بنیادی مقصد یہ ہوگا کہ وہ عدل و انصاف قائم کرے

دستور کی اسلامی دفعات

دوم:مد بیت المال

سوم: مد بیت المال

سیاست

حضرت مولانا مفتی رفیع عثمانی صاحب مد ظلہم کا تمہیدی خطاب

ریاست

ریاست کا وجود

چوتھی قسم : دستوری بادشاہت

نسلی اشرافیہ

مذہبی اشرافیہ یا تھیوکریسی

فسطائیت یا فاشزم

نازی حکومت

پرولتاری حکومت

جمہوریت کا نظریاتی پہلو

چوتھی شرط: قریشی ہونا

پانچویں شرط: علم

چھٹی شرط:عادل ہونا

امیر کا انتخاب اور تقرر

استخلاف یا جانشینی

کیا ایک سے زیادہ خلیفہ ہو سکتے ہیں ؟

قرآن و سنت کے تابع ہونا

حاکم کا شوریٰ سے مشورہ لینا

شوریٰ کے اختیارات کا مسئلہ

کثرت ِ آراء کی بنیاد پر فیصلہ

اسلامی حکومت کا بنیادی اصول شوریٰ

محکوم بہ

محکوم علیہ

قاضی ہدیہ قبول نہ کرے۔

قاضی ضیافت قبول نہ کرے۔

قاضی تہمت کے سبب بھی اجتناب کرے۔

قاضی عدل کی رعایت کرے۔

قاضی کی حیثیت ۔

دوقاضی جو دعوی سننے پر موقوف ہو۔

قاضی کا معزولی کے بعد فیصلہ کرنا۔

حکم کا فیصلہ کن پر نافذ ہو گا۔

متعدد حکم کا بنانا۔

متعدد حکم میں فیصلہ کی نوعیت ۔

دعوی کی تعریف

مدعی بہ کی تعریف

تناقض کی تعریف

مدعی اور مدعی علیہ بالغ ہو

خصم کا حاضر ہونا۔

بینہ

ملک مطلق

ذوالید

تواتر

خارج

تحلیف

تحالف

تحکیم الحال

شہادت کی تعریف

قاضی مدعی اور مدعی علیہ کا محاکمہ کیسے کریے۔

مصالح کے لیے شرط۔

بچے کے دعوی پر ولی کا صلح کرنا کیسا ہے۔

جھگڑے کا وکیل صلح کا وکیل بن سکتا ہے۔

جب صلح مکمل ہو جائے تو رجو ع کا حق ساقط ہے۔

حق سے بری کب ہو گا۔

بری کرنے کے بعد حق دعوی ختم

اقرار کی شرائط

مقر کی رضامندی لازمی ہے۔

ظاہر الحال اس کی تکذیب نہ کرے۔

مقرلہ میں جہالت فاحشہ نہ ہو۔

قانون ملک کے افعال کی ایک حد قائم کرنے والی چیزہے

مسلمان کو اللہ کے قانون کے سامنے ایسا ہونا چاہیے جیسے کاتب کے ہاتھ میں قلم ہوتی ہے

دفاع اورامورِ خارجہ

اللہ تعالیٰ کا اپنے محبوب عمل قتال فی سبیل اللہ کا ذکر کرنا

ایمان لانے اور انفاق مال و جان فی سبیل اللہ کو تجارت سے تعبیر کیا گیا

ایمان لانے انفاق مال و جان پر دنیا میں اللہ کی نعمت مدد الٰہی و فتوحات ہیں

جان و مال کے عوض جنت خریدنا ،نفع بخش سودا ہے

جہاد فرض کفایہ ہے

جہاد کے فرض عین ہونے کی صورت

بعض کمزور مسلمان کی مکہ میں اللہ تعالیٰ سے دعا

ہجرت سے قبل مسلمانوں کی جہاد کی خواہش

فرضیت جہاد پہ بعض کچے مسلمانوں کی خواہش

تاخیر فرضیت جہاد کی خواہش کی وجہ

تاخیر فرضیت جہاد کی خواہش کی ایک توجیہ

مومن کا جہاد وطن کے لیے نہیں اسلام کے لیے ہے

ہمارا وطن اسلام ہے

نیت کی اہمیت

مسلمانوں کی تباہی کا سبب

جہاد کی ترغیب اور اس کے فوائد کا بیان

جہاد سے لوگ مسلمان ہوں گے

جہاد کی تاکید اور جہاد میں اعزہ و اقرباء کا لحاظ نہ کرنے کا حکم

بعض صحابہ کا حاجیوں کو پانی پلانے کو جہاد سے افضل سمجھنا

اگر جہاد نہ ہوتا تو گذشتہ اور موجودہ دین کے عبادت خانے منھدم ہوچکے ہوتے

ضرورت جہاد اور ترک کے نقصانات

ترک جہاد کی وعید اور دنیا میں اس کا وبال

ترک جہاد مصائب کو دعوت دیتا ہے

حالت عذر میں ترک جہاد کی گنجائش

حالت عذر کی حقیقت

بغیر عذر شرکت جہاد سےمحرومی کا وبال

ترک جہاد اپنی ہلاکت کا سبب ہے

ترک جہاد کا عذاب پوری قوم پر پڑتا ہے

جہاد سے عموماً رکاوٹ بننے والے عوامل کا ذکر

حکم جہاد

مقصد جہاد

کفار کو غلط روش سے روکنا

مدت جہاد

کوئی مسلمان کفار کی قید سے چھوٹ کر مال ساتھ لائے وہ وہی مال کا مالک ہے

دوسرے ملکوں سے تعلقات

غیر مسلم حکومتوں کے ساتھ تعلقات

حلف الفضول

ناہل کے سپرد کام کرنا یہ علامات قیامت میں ہے

ہجرت کے فضائل

ہجرت کی برکات

ہجرت کے بعد اللہ تعالیٰ مال ودولت میں برکت عطا کرتے

مدینہ میں آپﷺ اور صحابہ کرام کا فقر

ام المؤمنین حضرت زینب رضی اللہ عنھا کا فقر

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کے ہاں مال کی فراوانی

سیدنا خالد بن حزام رضی اللہ عنہ کی ہجرت کا واقعہ

حکومت کے مناصب قابل و باصلاحیت افراد کے سپرد کرنا

نبی کریم ﷺکے قرآن کریم جمع نہ کرنے کا سبب

حفظ قرآن کے متعلق آپ ﷺ کا معجزہ

قرآن کریم یاد رکھنے کےلیے آپ ﷺ کا عمل

صحابہ کرام کا قرآن کریم یاد کرنے اور رکھنے میں ذوق شوق

حفاظ صحابہ کرام رضی اللہ عنھم میں سے بعض کے نام

جمع و کتابت قرآن

اولاًکتابت کی جگہ حافظہ پہ اعتماد کیا جانا اور اس کی وجہ

آپﷺ کا وحی کی کتابت کرانا

کچھ کاتبیں وحی کے نام مبارک

قرآن کریم لکھنے کی صورتیں

آپ ﷺ کے زمانہ میں متفرق مکتوب مجموعے

حضورﷺ کے زمانہ کے مکتوبات کی حالت

سیدنا صدیق اکبر رضی اللہ عنہ کا جمع قرآن

سیدنا صدیق اکبر رضی اللہ عنہ کے جمع قرآن کے محرکات

سیدنا زید بن ثابت کا جمع قرآن کے امر کو مشکل جاننا

سیدنا زید بن ثابت کا جمع قرآن میں طریقہ کار

جمع صدیق اکبر ؓ میں تصدیق آیات کا طریقہ کار

صحیفہ اُم

صحیفہ ام کی خصوصیات

صحیفہ ام کی حفاظت

سورۃ فاتحہ کے مضامین

سورۃ فاتحہ بندہ اور اللہ کے درمیان مشترک ہے

سورۃ فاتحہ میں اللہ تعالیٰ اور بندہ کے درمیان مکالمہ ہے

مخلوق کی تعریف بھی اللہ کی تعریف ہے

دنیا میں اللہ کی مخلوق اس کی کاریگری کا مظہر ہیں

مخلوق کی تعریف حقیقتاً خالق کی تعریف ہے

اللہ تعالیٰ کی مخلوقات اللہ سے ملاتی ہیں

مخلوق کی تعریف کا مرکز مخلوق کو بنانا کم عقلی ہے

حمد و ثناء صرف اللہ ہی کے لائق ہے

عبادت کا مستحق بھی وہی ہے جو حقیقی تعریف کا مستحق ہے

الحمدللہ سے توحید کو اجاگر کیا گیا ہے

الحمدللہ کے ذریعے مخلوق پرستی کی جڑ کاٹ دی گئی

تعلیم دعا کےلیے اللہ تعالیٰ نے اپنی ثناء کی

حمد کسی نعمت پر ہوتی ہے اور یہاں نعمت کا عدم ذکر اشارہ ہے کہ نعمتِ الٰہی کا احاطہ ناممکن ہے

وجود انسانی میں اللہ تعالیٰ کی نعمتیں

انسان کو عطا کردہ نعمت آنکھ اور دیگر اعضا کا بیان

اللہ تعالی کی بڑی نعمتیں سب کےلیے عام ہیں

خاص نعمتیں کسی حکمت کے تحت عطا کی جاتی ہیں

عام اور خاص نعمتوں کے متعلق انسانوں کی فطرت

اللہ تعالیٰ کی عام و خاص نعمتوں کا تقاضا

اللہ تعالیٰ کی نعمتوں پر اس کی حمد کرنےکی فضیلت

حمد کی حقیقت کا بیان

اللہ تعالیٰ کا اپنی تعریف ذکر کرنے کی وجہ

رب کا معنیٰ و مفہوم

رب کا مصداق حقیقی اللہ تعالیٰ ہیں

غیر اللہ کو مطلق لفظ رب کہنا ناجائز ہے

العٰلمین کی تعداد بارے اقوال

تمام کائنات و عالَم اللہ کے نظام کے کاربند ہیں

ایک لقمہ کی تیاری میں کاربند عوامل

تمام مخلوقات کی تخلیق کا مقصد

مخدومِ کائنات (انسان) کی ذمہ داری

مربی حقیقی ہی حقیقی حمد و ثناء کا مستحق ہے

مالک کا معنیٰ

روزِ جزاء میں اللہ تعالیٰ کی ملکیت عام ہوگی

دنیا بدلہ کی جگہ نہیں بلکہ دارالعمل ہے

مالدار ہونا عمدہ جزاء کی علامت نہیں ہے

رنج و تکلیف میں ہونا بری جزاء کی علامت نہیں ہے

دنیاوی کاموں میں محنت مشقت کو نعمت سمجھا جاتا ہے

دنیا میں زیادہ مصائب اللہ کے قریبی کو ہوتے ہیں

دنیا کی راحت و کلفت عارضی ہے ،اچھا یا برا بدلہ آخر میں ملے گا

یہ دنیا دارالعمل ہے لہذا اس کے بعد روزجزا کا ہونا عقلاً ثابت ہے

روز جزا کی ضرورت و اہمیت پر قرآنی آیت

تمام کائنات کا حقیقی مالک اللہ تعالیٰ ہے

انسان کی ملکیت اور اللہ تعالیٰ کی ملکیت میں فرق

روز جزا کے اللہ تعالیٰ کے مالک ہونے پر قرآنی دلیل

سورۃ فاتحہ کی پہلی تین آیات کے مضامین

عبادت کا مفہوم

عبادت کی دس قسمیں امام غزالیؒ نے ذکر کی ہیں

عبادت میں شریک نہ کرنے کے مختلف پہلو

ایاک نعبد وایاک نستعین سورہ فاتحہ کا خلاصہ ہے

شرک فی العبادت کا مفہوم اور وعید

یہود و نصاریٰ کا شرک فی العبادۃ کرنا

علماء یہود نے اللہ کے حلال کو حرام کہا

حلت و حرمت کا حق اللہ تعالیٰ کا ہے ،یہ کام کسی اور کا کرنا شرک ہے

معجزات و کرامات کی حقیقت

پیغمبر و اولیا ء معجزات و کرامات کے بذات خود وجود میں نہیں لا سکتے،قرآن مجید سے دلائل

معجزہ و کرامت میں نبی و ولی کی حیثیت ایک محسوس مثال سے

ممکن ہے خرق عادت کام بغیر نبی و ولی کے ظاہر ہو جائیں

عادت اللہ یہی ہے کہ نبی و ولی کے ہاتھ پہ معجزے وکرامات ظاہر ہوتے

معجزات و کرامات کے متعلق عقیدہ

انبیاء و اولیاء کے وسیلہ کا حکم

اس آیت کے مضامین کا خلاصہ

طلب ہدایت کی دعا کے حکم میں عموم ہے تمام انسانوں کو شامل ہے

صراط مستقیم کا معنیٰ و مراد

طلب ہدایت کی اس دعا سے کوئی بھی مستغنی نہیں

تعلیم دعا اور اس کا طریقہ

جامع دعا اور طلب ہدایت کی تعلیم

صراط مستقیم کا ایجابی مصداق،منعم علیھم

صدیق سے کون مراد ہیں

شہداء سے کون مراد ہیں

صلحاء سے کون مراد ہیں

سلبی و نہ اپنانے کا مصداق

غیرالمغضوب علیھم کی مراد و مصداق

ضالین کی مراد و مصداق

مکمل سورۃ فاتحہ کے متعلق احکام و مسائل اور تفسیر( خلاصہ)

مکمل آیت کے مضمون کا خلاصہ

آخری آیت سورۃ بقرۃ میں اور دیگر خصوصیات

مکمل قرآن مجید طلب ہدایت کا جواب ہے

حروف مقطعات کی تعریف

متقین صفت تقوی والے لوگ

ایمان کی لغوی تعریف

ایمان کی اصطلاحی تعریف

لفظ غیب کی لغوی و شرعی طور پر وضاحت

ایمان بالغیب کی تعریف

ایمان ماننے کا نام ہے،فقط جاننے کا نام نہیں

ایمان اور اسلام میں فرق

ایمان اور اسلام کا لغوی معنیٰ اور مرکز

فقط تصدیق قلبی ہو،اقرارواطاعت نہ تو یہ کفر ہے

کفار دل سے یقین رکھتے تھے لیکن تکبر کی وجہ سے اقرار نہ کرتے

علامہ انور شاہ کشمیری ؒ کی تحقیق :اسلام و ایمان میں فرق ابتدا ء وانتہا کے اعتبار سے ہے

مومنوں کی دوسری صفت: اقامت صلوۃ اور اس کا مفہوم

مؤمنوں کی تیسری صفت:اللہ کے راہ مین خرچ کرنا

قرآن کریم میں لفظ انفاق اور زکوۃ کے استعمال کے اعتبار سے ایک نکتہ

اللہ تعالیٰ کے عطا کیے ہوئے میں سے کچھ مال خرچ کرنے کا حکم ہے

متقین کی صفات میں سے ایمان کے بعد صرف نماز و انفاق کے ذکرکی وجہ

آیت کے اسلوب سے نبی کریمﷺ کے خاتم النبیﷺ ہونے کی دلیل

تقریباً چالیس پچاس مقامات میں فقط سابقہ انبیاء پر ایمان کا ذکر ہے

منعم علیھم اور مغضوب علیھم کے مصداقات

ہدایت قبول نہ کرنے والوں کے دو گروہ: کافر اور منافق

اسلوب آیت سے لوگوں کی باعتبار نظریات تقسیم

کفر کا لغوی معنیٰ

انذار اور ابشار کا لغوی معنیٰ

انذار کی شرعی تعریف

کفار کے ایمان قبول نہ کرنے کی وجہ کا بیان

مسلسل گناہ کرنے سے دل پر نقطے لگتے جاتے ،دل سیاہ ہو جاتا ،اور نیکی وبدی کا امتیاز ختم ہو جاتا

گناہ سے دل سیاہ ہوتا ہے ،اگر توبہ کرلے تو صاف ہو جاتا ہے

نبی کریم ﷺنے اخلاقی پہلو کو بہتر بنانے کی طرف توجہ زیادہ دی

اللہ تعالیٰ اعمال کے خواص و نتائج سے باخبر ہیں

ختم نبوت کی دلیل

لعلّ کا استعمال امید اور غیریقینی چیز کےلیے ہوتا ہے

قرآن مجید کے متعلق کفار کو چیلنج

قرآن اور اس کی مثالوں سے گمراہ کرنے کا معنیٰ

بظاہر مضر اشیاء بھی سودمند ہیں

رسول اللہ ﷺبھی تعلیم کی خاطر مشورہ فرماتے تھے

زمین پہ وقتاً فوقتاً اللہ تعالیٰ نے اپنے نائب بھیجے

حاکم کو رعایا کے طبائع ومزاج سے واقف ہونا چاہیے

تعلیم آدم علیہ السلام سے فرشتوں کو ایک پیغام

نیابت یعنی خلافت کا مقصد

سجدہ تعظیمی پہلی امتوں میں جائز تھا

شریعت محمدی صلی اللہ علیہ وسلم میں سجدہ تعظیمی حرام ہے

بیوی کی رہائش کا ذمہ شوہر پر ہے

زمین میں انسانوں کا ٹھکانہ عارضی ہے

انبیاء علیھم السلام کے معصوم ہونے کی وجہ

انبیاء علیھم السلام سے سہو اً خلاف اولیٰ کام صادر ہوجاتے ہیں

خلاف اولیٰ واقعات کا صدور عصمت کے منافی نہیں

انبیاء علیھم السلام کو سہو تشریعی افعال میں نہیں بلکہ ذاتی افعال میں ہوا

انسان کی طرف نسبت کرتے ہوئے توبہ کے معنیٰ

محض زبانی لفظ توبہ کافی نہیں

اللہ تعالیٰ کی طرف نسبت کرتے ہوئے توبہ کے معنیٰ

ہدایت الٰہی کے منکرین کا ٹھکانہ ہمیشہ کی جھنم ہے

اہل کتاب کا ذکر،اہل کتاب کی تعیین اور ان کو مخاطب کرنے کی وجہ

اسرائیل کا معنیٰ و مراد

یعقوب علیہ السلام کی خصوصیت

قرآن کریم میں لفظ بنی اسرائیل لانے میں حکمت

بنی اسرائیل کو اطاعت کی دعوت دینے کا انداز

کفر کا سبب بننے والا بھی اس گناہ میں شریک ہے

گناہ کا سبب بننے والا بعد والوں کے گناہ میں شریک ہے

نیکی کا سبب بننے والا بعد والوں کے ثواب میں شریک ہے

حق کو نہ چھپانے کے متعلق تابعی ابو حازم ؒ کا واقعہ

حضرت ابو حازم تابعی سلیمان ابن عبد الملک کے دربار

خلیفہ سلیمان کا موت سے ڈرنے کے متعلق سوال کرنا

خلیفہ سلیمان کا اللہ کے سامنے حاضری کے متعلق سوال کرنا

خلیفہ سلیمان کا عنداللہ اپنا مقام جاننے کے متعلق سوال کرنا

خلیفہ سلیمان کا پوچھنا عنداللہ سب سے معزز کون ہے؟

خلیفہ سلیمان کا پوچھنا عنداللہ افضل عمل کون سا ہے؟

خلیفہ سلیمان کا پوچھنا کہ کون سی دعا زیادہ قبول ہوتی ہے؟

خلیفہ سلیمان کا پوچھنا سب سے افضل صدقہ کون سا ہے؟

خلیفہ سلیمان کا پوچھنا سب سے افضل کلام کون سا ہے؟

خلیفہ سلیمان کا پوچھناسب سے ہوشیار مسلمان کون سا ہے؟

خلیفہ سلیمان کا پوچھناسب سے احمق مسلمان کون سا ہے؟

خلیفہ سلیمان کا تابعی ابو حازم سے نصیحت کی درخواست کرنا

ابو حازم کی صاف گوئی پر ایک وزیر کا اعتراض اور آپ کا جواب

سلیمان کا اپنی اصلاح متعلق سوال کرنا

سلیمان کا تابعی ابو حازم کو اپنے ساتھ رہنے کی درخواست کرنا

سلیمان کا ابو حازم سے اپنی حاجت ذکر کرنے کا کہنا

سلیمان کا اپنے لیے دعا کی درخواست کرنا

سلیمان کا آخر میں وصیت کی درخواست کرنا

سلیمان کا مجلس کے بعد کچھ اشرفیاں بھیجنا اور ابو حازم کا واپس کر دینا

تابعی ابو حازم کے قول سے ثابت ہوا کہ طاعات پر اجرت لینا جائز نہیں

بالخصوص رکوع کا ذکرکرنے کی حکمت

حب مال وحب جاہ کی مذمت و نتائج اور علاج کا ذکر

حب مال کا علاج صبر ہے

نماز ،حب جاہ کا علاج ہے

ایمان لانے سے روکنے والی دو بڑی نفسیاتی بیماریاں اور ان کا علاج

صبر سے حب مال کی بیماری کا علاج ہوگا

نماز سے حب جاہ کا علاج ہوگا

نماز کی نسبت صبر کرنا آسان ہے

نماز مشکل ہے، البتہ خاشعین کےلیے آسان ہے

نماز کا مشکل ہونا اور اس کی مشکل دور کرنے کا طریقہ

خشوع قلب حاصل کرنے کا طریقہ

خشوع کا لغوی مفہوم

خضوع کا لغوی مفہوم

خشوع کی حقیقت

حضرت ابراہیم ؒ نخعی کے نزدیک خشوع

خشوع کا نتیجہ

قصداً خشوع کے آثار کا اظہار ناپسندیدہ ہے

نماز میں خشوع کے متعلق قرآن و حدیث میں بیان کردہ اہمیت

بعض فقہاء کے نزدیک خشوع نماز میں شرط ہے

جمہور فقہاء کی رائے

جمہور فقہاء کی رائے پر امام غزالیؒ کا تبصرہ

مکمل نماز میں خشوع رکھنا تکلیف ما لا یطاق ہے

نماز خشوع کے بغیر بھی بالکل بےفائدہ نہیں

خاشعین کی صفت کہ وہ رب کی طرف لوٹنے اور انعام پانے کا خیال رکھتے ہیں

قیامت کے روز دوسرے کی مدد کے تمام طریقے کفار کے کام نہ آئیں گے

ایمان قبول کرنے میں اکراہ منع ہے ،اعمال میں اکراہ ممنوع نہیں ہے

بعض احکام امت محمدیہﷺ اور پہلی امتوں میں مشترک ہیں

دعوت دین میں بات نرم کرے

کافر کو تبلیغ بھی نرم انداز سے کرے

تابعی عطاء رحمہ اللہ کا تبلیغ میں نرم کلام کرنا

شبہ:ارتکاب گناہ سے کفر لازم نہیں ہوتا

حضرت جبرائیل علیہ السلام کا لقب"روح القدس"ہے

مؤمن پر آخرت میں عذاب تہذیب کےلیے ہوگا ،تذلیل کےلئے نہ ہوگا

مذاہب اہل کتاب کی روح اور جنت میں جانے کے حقیقی اسباب

جنت میں جانے کےلیے اطاعت اور اعمال صالحہ سنت کے مطابق کرنا ضروری ہے

نسلی مسلمان ہو یا یہودی و نصرانی اللہ کے یہاں اس کی کوئی قیمت نہیں اصل چیز ایمان اور عمل صالح ہے

محض نام کا مسلمان کافی نہیں

تمام مساجد کا ادب کرنا لازم ہے، تمام کی بےحرمتی گناہ عظیم ہے

مسجدالحرام کی فضیلت

مسجد نبوی اور بیت المقدس کی فضیلت

مسجد حرام، مسجد نبوی، مسجد اقصیٰ کی طرف سفر کرنا ثواب کا باعث ہے

مساجد میں آنے سے روکنے کی تمام صورتیں ممنوع ہیں

مسجد کی ویرانی اور آبادی سے کیا مراد ہے؟

قرب قیامت میں مساجد ویران ہوں گی

سیدنا علی ؓ کے نزدیک حضر اور سفر میں شرف والے تین کام(ایک کام مساجد آباد کرنا)

حضرت علی کے نزدیک مسجد کی آبادی و ویرانی

کفار ومشرکین کا فضول مطالبہ کہ اللہ تعالیٰ یا فرشتے ہم سے کلام کرکے نبوت محمدی کی اطلاع دیں

اپنے علم کے خلاف کلام کرنا جاہل ہونے کی دلیل ہے

رسول اللہ ﷺ کی بعثت کی خصوصیات

اللہ کے نزدیک سب سے اول نبیﷺ

نبیﷺابراہیمؑ کی دعا اور عیسیؑ کی خوش خبری ہیں

آپﷺ کی والدہ ماجدہ کا خواب

آپ ﷺکی رسالت کے تین فرائض منصبی

پہلا مقصد: تلاوت آیات قرآن مجید

الفاظ و معنیٰ دونوں علیحدہ علیحدہ مقصد ہیں

قرآن مجید کے پہلے مخاطبین عربی دان ہونے کے باوجود الفاظ و معانی کے سیکھنے کے محتاج تھے

صحابہ کا الفاظ ومعانی کا سیکھنامؤید ہے کہ قرآن کےالفاظ ومعانی دونوں مقصود ہیں

قرآن مجید کے الفاظ بھی مستقل مقصود ہیں،بہت سے احکام الفاظ سے متعلق ہیں

معانی قرآن کو دوسرے الفاظ سے ادا کرنے سے تلاوت ادا نہ ہوگی

بغیر متن(عربی)کے ترجمہ لکھنا جائز نہیں

قرآن کے احکام پر عمل علیحدہ اور الفاظ کی تلاوت کرنا علیحدہ عبادت ہے

الفاظ کی تلاوت کی اہمیت کے پیش نظر صحابہ کرام کا سمجھنے کے بعد بھی متواتر تلاوت کرنا

بعض صحابہ کرام کا تلاوت کا معمول

ہرہفتہ قرآن کریم کا مکمل کرنا امت کا معمول رہا

تلاوت قرآن مجید موجب انوار و برکات ہےاور مستقل عبادت ہے

معنیٰ قرآن سمجھنے کی کوشش کرتے رہیں اور ساتھ تلاوت قرآن جاری رکھیں

الفاظ قرآن کی تلاوت صحیح مخارج ولب ولہجہ سے کرنا فرض ہے

دوسرا مقصد: کتاب اللہ کی تعلیم

کتاب اللہ کی تعلیم یعنی الفاظ قرآن کا معنیٰ سمجھنا ضروری ہے

کتاب اللہ کی تعلیم بغیر استاذ کے ممکن نہیں ،ایک حسّی مثال سے وضاحت

مضامین قرآن محض عربی دانی سے سمجھ نہیں آتے

قرآن کریم سمجھانے کےلیے دیگر رسول اور نبی ﷺ بھیجے گئے

نبی کریمﷺ آیات قرآنی کو واضح کرکے بیان کرنے آئے ہیں

تعلیم قرآن کے ساتھ تعلیم سنت بھی فریضہ نبوی ﷺ ہے

نبی کریمﷺ دنیا میں ایک معلم بنا کر بھیجے گئے

آپﷺ کے معلم ہونے کی وجہ سے تمام امت کا متعلم وطالب علم ہونا ضروری ہے

تمام امت کو طالب علم ہونا چاہیے

کم از کم بقدر ضرورت علم سیکھنا ہر مسلمان پر لازم ہے

قرآن فہمی کےلیے احادیث اور ان کی حفاظت ضروری ہے

حفاظت قرآن اور حفاظت حدیث میں فرق

احادیث کی حفاظت کےلیے ہر زمانہ میں ایک معتدبہ جماعت رہی ہے

اللہ تعالیٰ نے شروع سے حفاظت حدیث کا انتظام کیا ہے، حدیث کے غیر محفوظ ہونے کا اعتراض بے جا ہے

تیسرا مقصد: تزکیہ کرنا

تزکیہ کا معنیٰ

عمل کی ہمت و توفیق حاصل کرنے کی تربیت کا نام تزکیہ ہے

رسول اللہﷺنے ان تینوں مقاصد کو پوراکیا

نبی کریمﷺ کا مقصد تلاوت مکمل کرنا

نبی کریمﷺ کا مقصد تعلیم مکمل کرنا

نبی کریمﷺ کا مقصد تزکیہ وتربیت مکمل کرنا

نبی کریم ﷺ نے اپنی زندگی میں اور پھر صحابہ کرام نے تینوں مقاصد کو دنیا میں عام کر دیا

ایمان کی مختصر اور جامع تفسیر

ایمان کا معیاروکسوٹی حضرات صحابہ کرام کا ایمان ہے

رسول اللہ ﷺ کی تعلیمات کے مطابق ایمان لانا ضروری

تعلیمات رسول کے مطابق ایمان لانے کی شرط سے بہت سے باطل فرقوں کا رد ہوگیا

مشرکین کی فرشتوں کے متعلق افراط و تفریط

یہود کی انبیاء کے متعلق افراط وتفریط

شریعت میں انبیاء ورسل کےمحبت وعظمت متعلق اعتدال کا حکم ہے

بعض لوگوں کا رسول اللہ ﷺکی محبت میں غلو

رسول اللہ ﷺکی محبت کا معیارصحابہ کرام کا طرز عمل ہے

بعض لوگوں نےنبی کی باطل اقسام گھڑ لی ہیں

ظلی وبروزی نبی ماننا یہ زندقہ و الحاد ہے

بعض لوگوں کی عقیدہ آخرت میں غلط تاویلات

قرآن و سنت کے مطابق عقیدہ آخرت مطلوب ہے

حضورﷺکی حفاظت کا ذمہ اللہ نے لیا

اجتماعی عبادتوں کا مقصود

مسجد حرام کی سمت کو قبلہ قرار دیا گیا

بلاد مشرق کا قبلہ جانب مغرب ہے

معمولی فرق سے قبلہ سے ہٹنے سے نماز میں فرق نہ پڑے گا

مشرق سے مغرب تک قبلہ ہے(حدیث)

مسجد بناتے ہوئے قبلہ رخ کا اہتمام ہو

جنگلات وبیابان میں شمس و قمر کو دیکھ کر قبلہ کے تعین میں تحری کی جائے

نیک کام میں جلدی کرنے کی کوشش کرنی چاہیے

نیک اعمال جلد کرنے چاہیے ٹال مٹول سے موقع وتوفیق سلب ہو سکتی

گرمی میں ظہر تاخیر سے پڑھنا افضل ہے

نماز میں جلدی کرنے کا مطلب

شعائراللہ کا معنیٰ و مراد

حج کے لفظی معنیٰ

حج کے شرعی معنیٰ

عمرہ کے معنیٰ

ائمہ اربعہ کے نزدیک سعی کا حکم

توحید الہی متعدد حیثیتوں سے ثابت ہے

حلا ل کا معنیٰ

حلال کھانے کی ترغیب

طیب کا معنیٰ

غیر اللہ کے نام پر ذبح کیے گئے جانوروں کی حرمت کا بیان

مسلمان دائمی وعدہ پورا کرنے والا ہو

صوم کے لفظی معنیٰ

صوم کے شرعی معنیٰ

روزہ کی فرضیت اس امت کے ساتھ خاص نہیں

کوئی شریعت نماز اور روزے کی فرضیت سے خالی نہیں رہی

دیگر شریعتوں کے روزے اوصاف میں مختلف تھے

تقویٰ کے حصول کا بڑا ذریعہ روزہ ہے

مریض کےلیے روزہ کی رخصت

مسافر کےلیے روزہ کی رخصت

روزہ کی رخصت کےلیے کیا ہر سفر معتبر ہے؟

سفر شرعی کی مقدار

رخصت کےلیے سفر جاری ضروری ہے

پندرہ دن کا قیام سفر کو منقطع کردے گا

متفرق بستیوں شہروں میں پندرہ دن کے قیام سے مسافر ہی رہے گا

مسافر ومریض پر سفر ومرض ختم ہونے کے بعد روزوں کی قضا فرض ہے

قضا میں ترتیب اور تتابع ضروری نہیں

مریض ومسافر کے علاوہ عام لوگوں کےلیے ابتداء اسلام میں روزہ میں رخصت

فدیہ کا حکم منسوخ ہے،صرف شیخ فانی کےلیے باقی ہے

فدیہ کی مقدار

کئی روزوں کا فدیہ ایک وقت دینا

جس کو فدیہ کی طاقت نہ ہو وہ استغفار کرے

رمضان کریم میں کتب الٰہی کا نزول

قرآن کریم کا رمضان کی ایک رات میں نزول

قرآن مجید کا نزول رمضان کی کس تاریخ کو ہوا

ایام رمضان کے روزوں کی فرضیت

رمضان پانے سے مراد روزہ رکھنے کی صلاحیت ہو

جس قدر رمضان کے ایام پائے اس قدر ہی روزے فرض ہوں گے

درمیان رمضان بالغ ہونے والے مسلمان اور کافر کے مسلمان ہونے پر گزشتہ روزے فرض نہیں

مجنون ،مسافر،اور حائضہ رہے ہوئے روزوں کی قضا کریں گے

ماہ رمضان پانے کے ممکنہ تین طریقے

حج کی فرضیت کب ہوئی؟

مذکورہ آیت میں حج کے تفصیلی احکام کا بیان مقصود ہے ، فرضیت نہیں

عمرہ واجب ہے یا سنت؟ عمرہ کا حکم

احرام کھولنے سے کیا مراد ہے؟

حج رکن اسلام ہے

حج کی فرضیت

عمرہ سنت ہے

عمرہ شروع کرلیں تو مکمل کرنا واجب ہے

حالت احرام میں بال کٹوانا منع ہے

حالت احرام میں بیماری یا کسی اور بیماری کے سبب بال کٹوانے کا حکم

اشہر حج میں عمرہ کے متعلق اہل جاہلیت کی رائے

اسلام میں ،اشہر حج میں عمرہ کا حکم

میقات کیا ہے؟

اشہر حج میں حج و عمرہ کو جمع کرنے پر شکرانے کی صورت میں قربانی کریں

جو شکرانے کی قربانی کرنے کی حیثیت نہ رکھیں ،وہ روزے رکھیں

اشہر حج میں حج و عمرہ جمع کرنے کی صورت

ایک صورت:قران

دوسری صورت:تمتع

عمرہ سال بھر کسی بھی وقت ہو سکتا البتہ حج کے دن متعین ہیں

عرفات سے واپسی پر مزدلفہ میں رات کا قیام واجب ہے

میدان عرفات

وقوف عرفات اور اس کا حکم

میدان عرفات کو عرفات کہنے کی وجہ

مشعر حرام

وقوف مزدلفہ اور اس میں کیے جانے والے اعمال

مزدلفہ میں قیاس سے کام مت لو ، بلکہ اللہ کی ہدایت کے مطابق نمازیں ادا کرو

ذکر و عبادت میں انسان خود مختار نہیں بلکہ اللہ ورسول کی ہدایات کے مطابق اعمال کا نام عبادت ہے

وقوف و اعمال ِ مزدلفہ

حوائج دنیا و آخرت کےلیے دعا کرنے والوں کا صلہ محفوظ ہے

اللہ تعالیٰ بہت جلد حساب لینے والے ہیں

روزی کی کثرت عنداللہ مقبول کی علامت نہیں

فقر کی وجہ سے مسلمان کو حقیر سمجھنے پہ وعید

بہتان باندھنے والے کےلیے وعید

قصداً جھوٹی قسم کھانے پر مؤاخذہ ہوگا

بلاقصد جھوٹی قسم کھانے پر مؤاخذہ نہ ہوگا

قسم لغو کا ایک مفہوم و معنیٰ اور اس کا حکم

قسم لغو کا دوسرا مفہوم ومعنیٰ اور اس کا حکم

آیۃ الکرسی کےخاص فضائل : سب سے افضل و عظیم آیت

آیت الکرسی پڑھنے سے شیاطین سے حفاظت ہوتی ہے

فرض نماز کے بعد آیت الکرسی پڑھنے سے جنت کا دخول

نزول کے اعتبار سے آخری آیۃ

الم ،متشابہات قرآنیہ میں سے ہے

ہدایت اللہ کے ہاتھ میں ہے

ہدایت پر استقامت کےلیے خاص دعا

تصویر کا بنانا پہلی شریعتوں میں جائز تھا

اسلام کا معنیٰ و مفہوم

اسلام کا مصداق

موجودہ زمانہ میں ’’اسلام‘‘ کا مصداق کون ہے

اب مدار نجات صرف آپﷺ کا دین اسلام ہے

حج فرض ہونے کی شرائط

حج کا لغوی و شرعی معنیٰ

غزوہ احد کا سبب

غزوہ احد میں کفار کا لشکر

جنگ کے متعلق آپﷺ کا مشورہ

کسی نبی سے کمزوری کا اظہار ممکن نہیں

مسلمانوں کے لشکر کی تعداد و کیفیت

آپﷺ کاصفوں کی ترتیب دینا

آپﷺ کی جنگی ترتیب کے متعلق مسیحی مؤرخ کی رائے

جنگ کا منظر

جنگ احد میں آپﷺ کی شہادت کی افواہ

جنگ احد سے حاصل ہونے والے اسباق :

اول:آپﷺ کااللہ تعالیٰ پر کمال بھروسہ

دوم:صحابہ کرام کی شجاعت کے بےمثال کارنامے

غزویہ احد میں صحابہ کرام ؓکی شجاعت کے چند واقعات

حضرت ابو دجانہؓ کی شجاعت

حضرت طلحہؓ کی شجاعت

حضرت انس ؓبن النضر اور حضرت سعدؓ کی شجاعت

کچھ انصاری صحابیوںؓ کی شجاعت

سوم: مسلمانوں کےلیے عبرت کہ لشکر کی کمی زیادتی ہر حال میں رجوع الی اللہ کریں

یرموک میں فوجیوں کی کمی پر کمک کے طلب کرنے حضرت عمرؓ کا اللہ سے مدد مانگنے کا حکم دینا

فتح وکامیابی نصرت الٰہی پر موقوف ہے، لشکر کی کمی زیادتی پر نہیں

واقعات بیان کرنے میں قرآن مجید کا اسلوب ،آیت کی تفسیر کی روشنی میں

غزوہ احد میں عارضی شکست کے اسباب

اول سبب

دوم سبب

سوم سبب

غزوہ احد کے بعد مسلمانو ں کی حالت زار

احد کے نتیجہ میں پیدا ہونے والی دو پریشانیاں اور اللہ تعالیٰ کا ان پر تسلی دینا

غلبہ و فتح کےلیے ایمان اور اس کے تقاضے پورے کرنے ہیں

احد میں پہنچنے والی تکلیف پر اللہ تعالیٰ کی کفار کی مثال دے کر تسلی

اللہ تعالیٰ دنیا میں تکلیف وراحت کے ایام انسانوں پر پھیرتے رہتے

احد میں مختلف آزمائشوں میں ایک راز ،نبی کریمﷺ کے متعلق درست عقیدہ کی حفاظت تھی

میدان جنگ میں آپﷺ کی وفات کی خبر کاصحابہ کرام پہ اثر

حضورﷺکی وفات کی خبر پر ،اللہ تعالیٰ کی صحابہ کرام کے عمل پر سخت تنبیہ

احد کی عارضی شکست اور وفات رسولﷺکی خبر سے صحابہ کرام کی عملی تربیت

حوادث و مصائب کا وقت متعین ہے

گھاٹی سے ہٹنے والوں کو اللہ تعالیٰ کی طرف سے تنبیہ

میدان جنگ میں مال غنیمت جمع کرنا مذموم عمل نہیں

حضرات صحابہ کا مال جمع کرنا دنیا طلبی نہ تھی

ان صحاؓبہ پر عتاب کی وجہ

احد میں اللہ تعالیٰ نے کفار کے دلوں میں رعب ڈال دیا ،شان نزول

احد میں شکست بطور آزمائش تھی

میدان جنگ میں آپﷺ کا صحابہ کرام کو بلانااور صحابہ کا توجہ نہ دینا

آپﷺکی آواز پر صحابہ کرام کا جواب نہ دینے کا سبب

واقعہ احد پر آنے والی مشکلات پر صحابہ کو تسلی

احد میں پیش مصائب کی ایک حکمت ،مؤمنین ومنافقین میں امتیاز واضح کرنا تھا

احد کے مصائب پر تسلی، شہید ہونے والوں کو خصوصی انعامات عطا کیے گئے

اللہ کی راہ میں شہید ہونے والوں کے خاص فضائل اور درجات

شہدا کو دائمی حیات کا حصول

عین موت اور نزع کی حالت کی توبہ قبول نہیں

اقدام گناہ کے تین درجات اور اس لحاظ سے توبہ کا حکم

توبہ کی فضیلت

توبہ کے ارکان

توبہ سے فرائض واجبات ساقط نہیں ہوتے ، ان کی قضا لازمی ہے

کئی بار گناہ ہو جائے تو بھی توبہ کرلے ،اللہ قبول کرے گا

کبیرہ گناہوں سے اجتناب سے صغیرہ کی معافی

اعمال صالحہ صغائر کا کفارہ ہوجاتے ہیں ، کفارہ ہونے کا مطلب

حسد کی ایک قسم،فضائل غیر اختیاری کی تمنا اور اس کی ممانعت کا بیان

بہت سے فضائل وکمالات غیر اختیاری ہوتے ہیں جو چاہ کر بھی حاصل نہیں کیے جا سکتے

کمالات غیر اختیاریہ کی تقسیم پر راضی بررضا الٰہی رہنا چاہیے

کمالات غیر اختیاریہ میں موجودہ حالت پر صبر وشکر سے کام لینا چاہیے کہ میری لیے یہی بہتر ہے

قرآن وحدیث میں اختیاری کمالات حاصل کرنے کی ترغیب دی گئی ہے

علمی و عملی کمالات دیکھ کر تمنا کرنا اور حصول کی جدوجہد کرنا مطلوب ومحمود ہے

کمالات غیر اختیاریہ واختیاریہ کے متعلق ہمارے رویوں میں افراط وتفریط

کمالات کی تمنا اور ان کے حصول میں راہ عدل

اللہ تعالیٰ سے اس کا فضل مانگا کریں کہ ہر ایک کے اعتبار سے فضل الٰہی مختلف ہوتا ہے

لعنت کا لغوی وشرعی مفہوم اور اس کے بولنے متعلق حکم

اللہ کی لعنت کے مستحق کون لوگ ہیں ؟

سودی لین دین کرنے اور اس میں معاونت کرنے والوں پر لعنت

عمل قوم لوط کرنے والے پر لعنت

چوری کرنے والے پر لعنت

جسم گدوانے والوں اور تصویر کھینچنے والوں پر لعنت

شراب بنانے،بیچنے خریدنے ،معاونت کرنے والوں پر لعنت

چھ لوگوں پہ اللہ اور رسول اللہﷺ کی لعنت

بدنظری کرنے والے پر لعنت

مرد و عورت کاخلاف جنس بننے پر لعنت

کسی پر لعنت کرنے کےمتعلق حکم

مؤمن کی یہ شان نہیں کہ وہ لعنت کرے

غیر مستحق لعنت پر لعنت کرنے سے کرنے والے پر وبال پڑتا ہے

ایک آدمی کا ہوا پر لعنت کرنا اور آپﷺ کا اسے روکنا

معین شخص پہ لعنت کرنے کا حکم

خاص صفت والوں پہ لعنت کا حکم

آپﷺپر یہودیوں کا حسد کرنا اور اس پر اللہ تعالیٰ کی مذمت

حسد کی تعریف

حسد کی مذمت وممانعت

دینی ودنیاوی کمالات ،دونوں پر حسد کرنا ناجائز ہے

اکیلے سفر نہ کیا جائے

جہاد اور موت سے بھاگنے والوں کو تنبیہ

جہاد اور موت سے ڈرنے والوں کےلیے عبرتناک واقعہ

سیدناخالد بن ولید رضی اللہ عنہ کا تمام زندگی میدان جہاد میں رہنا،لیکن شہادت کی خواہش پوری نہ ہوئی

مضبوط گھر بنانا توکل کے خلاف نہیں

توحید اور روز جزا کا ثبوت

جہاد ، عام حالات میں فرض کفایہ ہے

فرض کفایہ کی تعریف اور مثال

فرض کفایہ کون سی چیزیں ہیں؟

جسمانی معذور لوگوں پر جہاد فرض نہیں

جہاد فرض کفایہ کی صورت میں ، دوسری دینی ضرورتوں میں مشغول سے اچھائی کا وعدہ

جہاد کے فرض عین ہونے کی صورت

ہجرت کی لغوی واصطلاحی تعریف

ہندوستان سے پاکستان ہجرت کرنے والوں کا حکم

حقیقی ہجرت یہ ہے کہ گناہوں کو ترک کرکے بھلائیوں کو اپنایا جائے

قرآن کریم میں ہجرت کے متعلق مضامین

سیدنا خالد بن حزام رضی اللہ عنہ کی ہجرت کا واقعہ ، شان نزول آیت

ہجرت کے فضائل ،قرآن کریم کی روشنی میں

ہجرت سے ما قبل کے گناہ معاف ہو جاتے ہیں، حدیث

توبہ واستغفار سے ہر طرح کا گناہ معاف ہو سکتا ہے

توبہ کی شرائط

کافرین ومنافقین توبہ نہ کرکے اپنا نقصان کر رہے

اپنے گناہ کا الزام دوسرے پر لگانابڑا گناہ ہے

اپنے گناہ کا الزام دوسرے پر لگانا دوگنے عذاب کا سبب ہے

مقصد زندگی کو طے کرنے کی بنیادوں کے متعلق

اگر مسلمان اپنی زندگی کا مقصد اپنے علم اور عقل کے تحت طے کرے گا تو اس کے اور کفار کے مقاصد زندگی میں کوئی فرق نہیں رہے گا

کیا میری زندگی کا مقصد جو( میں نے اپنے علم اور عقل کی بنیاد پر طے کیا ہے ) وہی ہے جو اللہ تعالی نے اپنی کامل حکمت اور علم کے تحت میرے لئے طے کیا ہے ؟

کامیاب زندگی کے متعلق

حصول مقصد کے لیے انسان اپنی سہولیات کی قربانی دے دیتا ہے

بات نمبر۔13

عبادت کے متعلق

عبادت کو دو قسموں میں تقسیم کیا جاسکتا ہے 1۔ بلا واسطہ عبادت Direct Worship 2۔بلواسطہ عبادت Indirect Worship

کسی فعل کے عبادت ہونے کے لیے تین شرائط ہیں

مسلمان اپنی 24 گھنٹوں کی زندگی کو عبادت بنا سکتا ہے

بات نمبر۔14

شناخت کی بقاء کے متعلق

جو تخلیق / ایجاد اپنے مقصد اصلی کو پورا نہ کر پائےوہ بے کار تصور کی جاتی ہے

ہر شخص کی شناخت کی بقا اپنی ذمہ داریاں ادا کرنے میں ہے

ذوق اورمزوں کے متعلق

دین پر چلنے سے زندگی خوشگوار ہوجاتی ہے پھیکی نہیں ہوتی ۔اصل مسئلہ ذوق کی تبدیلی کا ہے

دین کا ذائقہ چکھنے کی چیز ہے اگر ہم دین سے گھبراتے رہیں گے تو زندگی کے حقیقی مزوں سے محروم رہ جائیں گے۔

بات نمبر۔15

مسجد کے متعلق

اسلامی معاشرے میں مسجد کی اہمیت و مرکزیت

مسجد کی خدمت کے متعلق

اگر ہم اپنی کسی جائز مجبوری کے تحت مسجد کی خدمت نہ کر سکیں تو کم از کم ہمیں دل میں حسرت اور ارادہ ضرور رکھنا چاہئیے

مسجد کے معاون حضرات کی خاموشی سے مددکرنا ہماری ذمہ داری ہے

مبلغین ا سلام کی معاونت کے متعلق

ہر خاندان کو اپنی ضرورت کے سبب ان نیک رشتہ داروں کی معاونت کرنی چاہیئے ہے جنہوں نے بغیر دنیاوی لالچ اور شہرت کے اپنی زندگی دین اسلام کی حفاظت اور اشاعت کی خاطر وقف کرنے کی ہمت کی۔

کسی دیندار کو غلطی میں مبتلا دیکھنےکے متعلق

کسی انسان بالخصوص دیندار کی غلطی معلوم ہوتو بالعموم ہمارا ذہنی وقلبی طرز عمل کیا ہونا چاہیے

نظریاتی جنگ کا تعارف اور اہمیت

نظریاتی جنگ کی تعریف

قومیں غالب کیسے آتی ہیں

مسلمانوں کے نظریاتی جنگ کا مقصد دین کی حفاظت تھا

مسلمان نظریاتی جنگ میں شریفانہ روایات کے آئینہ تھے

نظریاتی جنگ کی تاریخ کا آغاز کب سے ہوا ہے

مسلمانوں کا سب سے بڑا ہتھیار قرآن کریم ہے

اہل باطل مسلمانوں کے خلاف کن بنیاد وں پر کامیاب ہو رہے تھے

مسلمان حکمران کے مابین پھوٹ ڈالنا

پختہ عقیدے والے گروہ کو پنپنے نہ دینا

مسلم معاشرے کو فحاشی وغیرہ سے کمزور کرنا

غزہ سے انطاکیہ تک وسیع یورپی حکومت قائم کی

نظریات وعقائد کو تبدیل کرنا اور اس کے ذرائع

استشراق کا لغوی معنی

استشراق کی اصطلاحی تعریف

مستشرقین کسے کہتے ہیں

اکثر مستشرقین اسلامی ماخذ پر کام کرتے ہیں غیر جانبدارانہ تحقیق کرنے والے کم ہی ہوتے ہیں

استشراق کی تاریخ

استشراق کے بانی

جہاد کے معنی ومطلب کی غلط تاویل کرنا۔

مسلم فاتحین کی کردار کشی کرنا۔

دفاعی محرک

قیام پاکستان میں عیسائی اسی ہزار تھے

1951ء میں عیسائیوں کی تعدادچار لاکھ چونتیس ہزار ہو چکی تھی (434000)

1981ء میں عیسائیوں کی تعداد13،10،426ہو چکی تھی

مسیحی برادری سالانہ اضافہ202فیصد ہو رہی ہے

قیام پاکستان کے بعد بھارت میں عیسائی برادری میں غیر معمولی اضافہ ہوا ہے

مالوی شہر میں اب مسلم آبادی سترہ فیصد رہ گئی ہے۔

عیسائی مشنریوں نے سہولیات فراہم کر کے لوگوں کے دل جیتے

عام لوگوں علماء کرام کی مجالس میں شریک ہو کر بنیادی دین سیکھیں

سوشل میڈیا کے نوجوان حکمت سے غیر مسلموں کو جواب دیں

نوجوان بنیادی اسلامی تعلیمات کو سیکھیں

سیکولرزم نے اسلام کو مسجد تک محدود کرنے کی کوشش کی

سیکولرزم کا مقصد مسلمانوں کو دین سے دور کرنا ہے

مسلمانوں کے عقائد میں شکوک پیدا کرنا

مغرب کے ملحدانہ افکار کو زیادہ رائج کرنا

اسلامی عقائدکی جگہ مادی فلسفے کو فروغ دینا

اسلام کو حکومت وسیاست سے خارج کرنا۔

سیکولرزم کاماحول بنانے والے ان کے تین حربے

مسلمان منتشر رہے

نظامی تعلیم سے ایک مقصد قومی مقاصد پورے کرنا ہے

جس قوم کا نظام تعلیم غیر نے مرتب کیا ہو وہ قومی مقاصد پورے نہیں کر سکتا

ادب

ادب کے نام پر ملحدانہ کلام پر ایوارڈ دینا

کھیل کود اور تفریح

بعض کھیل تو شرعا جائز نہیں ہے

جو کھیل جائز ہیں ان میں سے بعض کھیلوں میں مگن حضرات دین سے بے گانہ ہو تے ہیں۔

ثقافتی ہیرو

دوستی کے نام پر دشمنی کرنا

کٹھ پتلی حکمرانوں کی اجارہ داری قائم کرنا

نئی نئی سیاسی اور لسانی پارٹیوں کا وجود

مسلم ممالک لسانیت کی بنیاد پر تقسیم کرنا۔

فرقہ بندی کا فروغ

ہر فرقے کی حمایت کی جاتی ہے

عدالت کا کام کیا ہے

افسران تعلیم کہاں سے حاصل کرتے ہیں

افسران کو اسلام سے دلچسپی کیوں نہیں ہوتی

دین دار قسم کے لوگوں پر سختیاں ایسے افسران ہی کرتے ہیں۔

عالمگیریت

عالمگیریت کی تعریف دیکھنے میں مثبت لگتی ہے

عالمگیریت کا اصل مقصد عالمی نظام کی راہ ہموار کرنا ہے۔

اسلامی دنیا بے پناہ مال سے مالا مال ہے

بڑے مذاہب کے مقصد مقامات اسلامی ممالک میں ہے

اسلام نظام عالمگیریت کی راہ کی اصل رکاوٹ ہے

علی بن ابی علی بن محمدالآمدی رحمہ اللہ تعالی[متوفی631ھجری],

نام،نسب اور لقب

آپ کی پیدائش

آپ کی وفات

فقہی مسلک

احمدبن محمدبن محمدبن علی بن حجر الھیتمی رحمہ اللہ تعالی[متوفی974ھجری],

نام،نسب اور لقب

آپ کی پیدائش

آپ کی وفات

ابتدائی تعلیم

مفسر

محدث

فقیہ

اصولی(اصول فقہ میں ماہر)

ریاضی

نحوی

صرفی

بلاغت

منطقی

صوفی

آپ کےبارے میں علماء کی آراء

ابواللیث،نصر بن محمدالسمرقندی رحمہ اللہ تعالی[متوفی375 ھجری],

نام،نسب اورلقب

آپ کی وفات

آپ کےاساتذہ

آپ کےشاگرد

محدث

فقیہ

مصنف

نام،نسب اورلقب

آپ کی پیدائش

آپ کی وفات

مصنف

ان کے بارے میں علماء کی آراء

صحیح مسلم کی حجت

امام مسلم رحمہ اللہ تعالی کا علم حدیث میں مقام

ابوالحسن،علی بن عمر بن احمد بن مھدی الدارقطنی رحمہ اللہ تعالی[متوفی385 ھجری]

نام،نسب اورلقب

آپ کی پیدائش

آپ کی وفات

حافظہ

ان کےبارےمیں علماءکی آراء

موت کے بعد خواب میں اچھی حالت میں نظر آنا

ابن دقیق العید،محمد بن علی بن وھب بن مطیع رحمہ اللہ تعالی[متوفی702 ھجری]

نام،نسب اورلقب

آپ کی پیدائش

آپ کی وفات

آپ کےاساتذہ

آپ کےشاگرد

فقیہ

قاضی

زاہد

عابد

نظیف

شفیق

آپ کےاساتذہ

آپ کےشاگرد

محدث

قاضی

مصنف

آپ کےبارےمیں علماء کی آراء

ابن الدباغ،محمدبن ابراہیم بن محمدالاشبیلی المالکی رحمہ اللہ تعالیٰ[متوفی668ھجری]

نام،نسب اورلقب

آپ کی وفات

آپ کےاساتذہ

نحوی

لغوی

ادیب

کاتب

شاعر

مؤرخ

اصولی (اصول فقہ میں ماہر)

متکلم(علم عقائدمیں ماہر)

ابواسحاق،ابراہیم بن ادھم البلخی رحمہ اللہ تعالی[متوفی161ھجری ],

نام،نسب اورلقب

آپ کی پیدائش

آپ کی وفات

آپ کے شیوخ

آپ کے مریدین (صحبت یافتہ )

ابوالحسن ،سری بن المغلس السقطی رحمہ اللہ تعالی[متوفی253ھجری ],

نام،نسب اورلقب

آپ کی وفات

آپ کے شیوخ

زاہد

عابد

متقی

معروف کرخی رحمہ اللہ تعالی کاآپ کو دعا دینا

حضرت سری رحمہ اللہ تعالی کے جنازے میں شرکت کرنے والوں کے لئے انعام

سیدنا یعقوب علیہ السلام کی خصوصیات

اولاد یعقوب علیہ السلام کو سبط کہا جانا اور کہنے کی وجہ

سبط کی تشریح

یعقوب علیہ السلام کی اولاد میں باعتبار تعداد برکت

دس انبیاء کے علاوہ تمام حضرت یعقوب کی اولاد ہیں

سیدنا یعقوب علیہ السلام کی شریعت کے کچھ احکام

بنی اسرائیل میں اونٹ کے گوشت کی حرمت اور اس کی وجہ

سیرت سیدنا یوسف علیہ السلام

قصہ یوسف علیہ السلام کا قرآن کریم میں ذکر

سورۃ یوسف کا شان نزول،یہود کا سوال کرنا تھا

شان نزول،یہود کا مبھم سوال کرنا

سیدنا یوسف علیہ السلام کا قصہ تمام سماوی کتب میں ہے

قصہ یوسف کا ایک مقصد ،رسول اللہ ﷺ کو تسلی دینا ہے

انفرادی عبادتیں

اجتماعی عبادتیں

اصطلاحاتِ عبادات

فرض

فرض کی اقسام

فرض عین

نفل

مباح

وضو

وضو کے فضائل

آب زم زم سے طہارت کا حکم

موزوں پر مسح

کن موزوں پر مسح جائز ہے؟

موزوں پر مسح کا طریقہ

موزوں پر مسح کی ابتدا اور مدت

مسح کو توڑنے والی چیزیں

جن چیزوں سے وضو ٹوٹ جاتا ہے

موزے کو اتارنا

مسح کی مدت ختم ہو جانا

پاؤں کا بھیگ جانا

موزے کا پھٹ جانا

غسل فرض ہو جانا

نماز باجماعت ادا کرنے سے قوت اتفاق بڑھتا ہے

یوم جمعہ کے چندمخصوص اعمال

سورۃ کہف کی تلاوت

درود شریف پڑھنا

دعا کرنا

نماز جمعہ کا حکم

نماز جمعہ کی شرطیں

شرائطِ وجو ب

مرد ہونا

آزاد ہونا

عاقل و بالغ ہونا

مقیم ہونا

صحیح اور تندرست ہونا

شرائطِ صحت

شہر، مضافاتِ شہریا بڑا قصبہ ہو

ظہر کا وقت ہو

نماز جمعہ سےپہلے خطبہ

جماعت ہو

اذن عام ہو

جمعہ کی سنتیں

جمعہ کے چند مختلف مسائل

کئی مقامات پر نماز جمعہ

نماز جمعہ کو جلد ادا کرنا

مسجد میں جہاں ملے بیٹھ جانا چاہیے

خطبے کے دوران بات کرنا ممنوع ہے

دوران خطبہ درورد شریف کا حکم

تمام خطبے توجہ سے سننا واجب ہے

خطبہ کو اردو میں پڑھنا جائز نہیں

صحابی کرامؓ نے کبھی غیر عربی میں خطبہ نہیں پڑھا

مسجد میں اطاعت کی غرض سے اجتماع جائز ہے

نماز جمعہ کے معاشرتی فوائد

جمعہ میں تطویل خطبہ خلاف سنت ہے

نماز جمعہ چھوڑنے پر صدقہ کرنے کا حکم ہے

دیہات نمازجمعہ کا محل ہی نہیں ہے

جمعہ کو جمعہ کہنے کی وجہ

یوم جمعہ کی فضیلت و خصائص کا بیان

اللہ تعالیٰ نے پچھلی امتوں کی اجتماعی عبادت جمعہ مقرر کیا لیکن انہوں نے پابندی نہ کی

زمانہ جاہلیت میں جمعہ کا اکرام

جمعہ فرض ہونے سے قبل ہجرت سے پہلے انصار اس دن جمع ہوکر عبادت کرتے

نماز جمعہ کی اذان کے بعد نماز جمعہ کا اہتمام و کوشش کرنے کا حکم الٰہی

آیت جمعہ میں ذکر اللہ کی مراد

اذان جمعہ کے بعد خرید و فروخت کی ممانعت کا حکم الٰہی

اذان جمعہ کے بعد تجارت کی ممانعت کے اسلوب بیان میں اہم نکتہ

اذان جمعہ کے بعد نہ صرف تجارت بلکہ ہر وہ کام ممنوع ہے جو جمعہ کےلیے جانے میں مخل ہو

جمعہ کی اذان کے بعد صرف وہی کام کر سکتے جو جمعہ کی تیاری کےمتعلق ہیں

جمعہ کی دوسری اذان کی ابتدا اور اس کا مقصد

جمعہ کی تیاری کا حکم پہلی اذان سے ہوتا ہے

جمعہ کی دوسری اذان باجماع صحابہ ؓمشروع ہوئی

جمعہ کی عام نماز سے کچھ اضافی شرائط و احکام کا اختصار کے ساتھ بیان

جمعہ کے بعد تجارت و کسب میں برکت

نماز جمعہ کے بعد کسب معاش کے ساتھ ذکر اللہ جاری رکھنے کا حکم

مقتدی کے احکام اور امام کے پیچھے نماز پڑھنے کا طریقہ

اگر قعدہ اولیٰ میں مقتدی نے ابھی تشہد مکمل نہیں کیا تھا کہ امام تیسری رکعت کے لیے کھڑا ہو جائے

جب کوئی شخص جماعت میں شریک ہو ، تو اسے چاہیے کہ وہ اقتداء کی نیت کرے

اگر مقتدی سے کوئی واجب بھولے سے رہ جائےتو اس کی نماز درست ہو جاتی ہے

خشوع کے معنیٰ ہیں دب جانا ،پست ہوجانا یعنی پُر سکون ہوجانا

نماز میں خشوع پیدا کرنے کا ایک نسخہ

نماز میں خشوع بھی ایسا ہی ضروری ہے جیسے قیام و رکوع وغیرہ

نماز میں ایسا مستغرق ہونا کہ تیر لگنے کی بھی خبر نہ ہویہ کمال خشوع نہیں ہے

وساوس وخیالات کو دفع کرنے کی ہزگز کوشش نہ کرو بلکہ خود کو کسی نیک خیال میں لگا دو پہلے خیالات خود بخود ہی ختم ہوجائیں گے

حضور قلب کا ایک طریق یہ ہے کہ جو تلاوت کر رہے ہو اس کو سوچ سوچ کرپڑھو

نماز میں نقل وحرکت باتیں کرنا ممنوع ہے

نماز کی گرانی کا سبب

سات برس کی عمر میں نماز پڑھانے کا حکم ہے

نماز پڑھنے کے آداب

نماز حاجت

نماز کے فوائد و ثمرات

اول: مسجد میں داخل ہونے پر سلام کرے

پانزدہم:مسجد میں کثرت سے ذکراللہ کرے

پنجم:گمشدہ چیز کا اعلان نہ کرے

چہاردہم:نجاست سے پاک رہے،مجنون وچھوٹے بچے نہ لائے

چہارم:کوئی اسلحہ نہ نکالے

دہم:نمازی کے آگے سے نہ گزرے

دوازدہم:اپنی انگلیاں نہ چٹخائے

دوم:تحیۃ المسجد ادا کرے

سوم:مسجد میں خرید و فروخت نہ کرے

سیزدہم: اپنے بدن کے کسی حصہ سے نہ کھیلے

ششم:مسجد میں آواز بلند نہ کرے

نہم:صف میں جگہ نہ ہو تو گھس کر لوگوں کو تنگ نہ کرے

ہشتم:مسجد میں بیٹھنے کی جگہ پہ جھگڑا نہ کرے

ہفتم:مسجد میں دنیا کی باتیں نہ کرے

یازدہم:مسجد میں تھوکنے اور ناک صاف کرنے سے احتراز کرے

مسجد میں نماز کی فضیلت بڑھ جاتی ہے

مساجد کا استحکام ضروری ہے ،نقش ونگار کوئی ضروری نہیں

روزہ میں ریا نہیں ہوسکتا

نیت جزء صوم نہیں بلکہ شرط ہے

نماز میں شان عبدیت ہے اور روزہ میں شان صمدیت ہے

روزہ کے علاوہ باقی اعمال کا ثواب ملائکہ کے واسطے سے ملے گا

روزہ میں ریا نہیں ہوسکتا کیونکہ اس میں ترک طعام حق تعالیٰ ہی کے لیے ہوتا ہے

حق تعالیٰ کا روزے ے بارے میں یہ کہنا کہ" یہ میرے لیے ہے " اس کی حکمتیں

روزہ میں اگر گناہ کو ترک نہیں کیا تو وہ محض نام ہی کا روز ہ ہے

گناہوں سے روزہ کی برکت کم ہوجاتی ہے

روزہ دارو کو افطار کروانے کا ثواب

قضا ء کے مسائل

سفر میں روزہ کے احکام

رخصت کےلیے سفر جاری ضروری ہے

روزہ کے فدیہ کے مسائل

روزہ میں مباح کام

روزہ کی ایک حکمت

مریض کےلیے روزہ کی رخصت

بادل والے دن غروب سے قبل غلطی سے افطار کرلیا

رمضان المبارک کے معمولات

ہر جگہ کی شب قدر میں فضیلت ہے

زکٰوۃ کی اہمیت(فضائل اور نہ دینے کے نقصانات)

زکوۃ دینے سے مال بڑھتا ہے کم نہیں ہوتا

زکوۃ کے دنیاوی فوائد بھی ہیں

زکوۃ کی وجہ سے مال محفوظ ہوجاتاہے

زکوۃ نہ نکالنے سے مالی نقصان کااندیشہ رہتاہے

زکوۃ کے نظام میں یہ خوبی ہے کہ اس کے نفاذ سے فقراء ومعذورین کی کفالت ہوجاتی ہے

زکوۃ دینے سے مال میں برکت ہوتی ہےمال آفات سے محفوظ رہے گا

زکٰوۃ کی فرضیت

زکٰوۃ کس پر فرض ہے ؟

زکٰوۃ کا نصاب

زکوٰۃ کا نصاب پانچ چیزیں ہیں

محبوب اشیاء کا صدقہ کرنے کا حکم

محبوب چیز کے صدقہ کرنے سے مکمل ثواب حاصل ہوتا ہے

صدقہ میں اعتدال مطلوب ہے

صدقہ کی قبولیت

اللہ کی راہ میں کتنا خرچ کرنا معتبر ہے

نفلی صدقات کا بھی معمول بنائیں

غریب رشتہ دار آپ کی زکوۃ کے زیادہ مستحق ہیں

حدود شریعت کے موافق چندہ لو

ناگواری سے انفاق،منافقت کی علامت

صدقات و زکٰوۃ ادا کرنے والوں کےلیے رسول اللہﷺ کی دعا

انفاق فی سبیل اللہ(مؤمنین و اہل عقل کی صفت)

اللہ کی راہ میں خرچ کرنا،مؤمن میں مطلوب صفت

اعلانیہ و خفیہ صدقات دینے کا حکم الٰہی

بنی ہاشم کے لیے صدقات حرام ہیں

صدقات کے فوائد

حد سے زیادہ خرچ کرنا

والدین بیوی بچوں پہ خرچ کرنا انفاق فی سبیل اللہ ہے

یقرض اللہ ،میں قرض سے مراد

افضل صدقہ کون سا ہے؟

انفاق محبوب میں مال کے ساتھ ساتھ بذل جاہ،بذل نفس اور بذل علم بھی داخل ہے

اللہ کے نام پر اچھی اور پیاری چیز کو خرچ کرو اگرچہ سب سے زیادہ پیاری نہ ہو

ردی مال صدقہ کی نیت سے نہ دیا جائے بلکہ غریب کی اعانت کی نیت سے دیا جائے

خیرات اپنے کسی غریب بھائی کو دینی چاہیے

صدقہ میں بھی یہ شرط ہے کہ ایسے طریقے سے صدقہ کریں کہ نہ دینے والے اورنہ لینے والے کو گرانی ہو

صدقات ،خیرات میں ہوش سے کام لو ،جوش مت کرو

جو ش میں دیے ہوئے شخص کا چندہ دوسرے کے لیے لینا بھی جائز نہیں

تمہارے مال پر زکوۃ کے علاوہ اور بھی حق ہے

چندہ لینے سے منع نہیں کیا جاتا بلکہ چندہ مانگنے سے منع کیا جاتاہے

خیرات میں کوئی مخصوص اشیاء مقرر نہیں ہیں

سوال میں اور ترغیب میں نہایت لطیف فرق ہے

اہل و عیال اور اقارب پر خرچ کرنا بھی عظیم صدقہ ہے

خدا کے واسطے سے دی گئی چیز میں نور ہوتا ہے

مال صدقہ کرنے پہ قدرت نہ رکھنے والوں کےلیے اجر کی صورتیں

فالتو اشیاء صدقہ کرنے پر بھی اجر ہے

صدقات کی قبولیت کی دو بنیادی شرطیں

اللہ تعالیٰ اپنے نفع کےلیے مال خرچ کرنے کا حکم نہیں دیتے

اللہ تعالیٰ تمام اموال کو اس کی راہ میں خرچ کرنے کا حکم نہیں دیتے

مالی فریضوں کے مقرر کرتے ہوئے اللہ تعالیٰ کا احسان

اگر مکمل مال خرچ کرنے کا حکم ہوتا تو انسان بخل کرنے لگتے

مالی فرائض کے ادا کرنے میں بخل کرنے والے اپنا ہی نقصان کر رہے

خود بھی ضرورت مندوں پر خرچ نہ کرنے اور دوسروں کو ترغیب نہ دینے کی مذمت

سائل کو بہتر ہے کچھ دے دے ورنہ نرمی سے عذر کردے

حرم و بیت اللہ کی فضیلت کی وجہ

اللہ تعالیٰ کے فضل کی دعا مانگیں

دعا کی قبولیت اور آداب

دشمن پر غلبہ پانے کی دعا

اللہ تعالیٰ کی پاکی بیان کرنے کی دعا

عافیت کی دعا

ہر معاملہ میں حسن خاتمہ کی دعا

لباس پہنے کی دعا

میزان کے لیے دعا

صبح و شام پریشانیوں سے بچنے کی دعا

گناہ کی تعریف

ہر وہ کام جس سے خدا اور رسولﷺ منع کر دیں وہ گناہ ہے

علم

اول

الحیی القیوم

المحيي

تمام اشیاء کے مالک حقیقی اللہ تعالیٰ ہیں

القادر

اللہ تعالیٰ مخلوق میں جسے چاہیں کسی وصف میں زیادتی عطا فرما دیتے ہیں

حق تعالیٰ مانگنے سے خوش ہوتے ہیں نا مانگنے سے ناراض ہوتے ہیں

عیوب سے پاک

ہر زخم کا علاج اللہ تعالیٰ کے پاس ہے

ہر شخص کو بلخصوص مومن کو اللہ سے محبت ہوتی ہے

حق تعالیٰ کی مشیت کے بغیر کوئی چیز اثر نہیں کر سکتی

اللہ تعالیٰ ہر چیز کی مصلحت کو جانتے ہیں

مؤثر حقیقی اللہ تعالیٰ ہیں

کسی ایک نبی کو جھٹلانا

انبیاء و رسل کی تکذیب کرنے والوں کےلیے آسمان کے دروازے بند ہیں

حق تعالیٰ کے نزدیک انبیاء کا مرتبہ سب مخلوق سے زیادہ ہے

آپ ﷺ سے محبت

بشریت

عدالت صحابہ کرام

امامت صغریٰ

امور مملکت کے انتظام میں خدا داد مہارت

آزمائشوں کا ڈٹ کر مقابلہ کرنا

ایک مثالی حکمرانی قائم کرنا

بیعت کے بعد حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کا پہلا خطاب

حضرت فاطمۃ الزہراء رضی اللہ عنہا کی وفات

طُلَیٗحہ اسدی کے مفاسد اور اپنی شعبدہ بازیوں کو معجزہ ظاہر کرنا

قبیلہ بنوطے کاطُلَیٗحہ اسدی کا ساتھ چھوڑنا

حضرت خالد بن ولید رضی اللہ عنہ کی طُلَیْحہ سے فیصلہ کن جنگ

طُلَیٗحہ اور عیینہ کا اسلام قبول کرنا

12ھ/634ء

فراض کی انتہائی خون ریز جنگ میں حضرت خالد رضی اللہ عنہ کی حکمت عملی

حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ کا حضرت خالد بن ولید رضی اللہ عنہ کو تنبیہ کرنا

بیت المال

عدالتی نظام

غیر مسلموں سے حسن سلوک

اسلامی حکومت کی مضبوطی

اسلامی نظام حکومت کی ترقی

اسلامی سلطنت کی توسیع

علوم وفنون کی ترقی

خلافتِ حضرت عمر فاروق رضی اللہ عنہ

14ھ/635ء

حضرت خالد بن ولید رضی اللہ عنہ کا اہل د ِمَشْق پر حملہ اوردِمَشْق والوں کی چالاکی

جنگ فِحْل کے مذاکرات میں حضرت معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ کا رومیوں کو جرات مندانہ جواب دینا

جنگ فِحْل میں حضرت ابوعبید ہ بن جراح کی سادگی اور رومیوں کامیدان جنگ میں عبرت کا نشان بننا

حضرت صحابہ رضی اللہ عنہم کے نعرہ تکبیر سے حِمْص کی بلند و بالا عمارت پر زلزلہ آنا

جنگ نَہاوَند میں ایرانیوں کےمسلمانوں پر خطرناک حملے اور حضرتطُلَیْحہ بن خویلد رضی اللہ عنہ کا قابل عمل مشورہ

مسلمان مجاہدین کی جنگی تدبیر نے ایرانیوں کو عبر ت کا نشان بنادیا

جنگ نَہاوَند کےشہداء کی خبر سن کر حضرت عمر رضی اللہ عنہ کارونا

مسلمانوں کی یَزْدَگِرْد سےآخری جنگ اور یزدگر دکی روپوشی

اپنے نئے جانشین کی تقرری کےلیے چھے صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کی ایک کمیٹی مقرر کرنا

حضرت عمر رضی اللہ عنہ کی آخر ی خوائش پوری ہوگئی

دفاعی نظام

باقاعدہ افواج

رضاکار فوج

فوجی تنظیم

فوج کی میدان جنگ میں ترتیب و ھیئت

دیگر دفاعی شعبے

ہراول دستہ

جاسوسی دستہ

حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کا ہُرْمُزان کے قتل پر انصاف سے بھرپورفیصلہ کرنا

آرمینیا کے اندر اسلامی امن وامان قائم کرنا

29ھ/650ء

فارس میں اسلامی حکومت کی بالادستی بحال کرنا

سباہیوں کا حضرت سعید بن العاص رضی اللہ عنہ کو معزول کرنےکےبارےمیں پروپیگنڈا کرنا

ایک کوفی کی حضرت عثمان رضی اللہ عنہ پر قاتلانہ حملے کی ناکام کوشش

حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کا عالم اسلام کے متعلقا کابر صحابہ کرام رضی اللہ عنہم سےمشاورت کرنا

سباہیوں کاحضرت عثمان رضی اللہ عنہ پر تین چھوٹے الزام لگانا اور حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما کاان کو تسلی بخش جوابات دینا

سباہیوں کادوسرے شہروں کےلوگوں کوچھوٹے خطوط لکھ کربڑھکانا اور حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کاتحقیقاتی ٹیم کوروانہ کرنا

حضرت معاویہ رضی اللہ عنہ کے خدشات اورحضرت عثمان رضی اللہ عنہ کا مدینہ منورہ والوں کی خیرخواہی چاہنا

قوت کلام

سادات کی بے ادبی برداشت نہ کرتے تھے

حالات سے پوری طرح باخبر رہتے تھے

منکرات کےازالے کی فکر

بڑھاپے کے باوجود کمزور اور لاچار نہ تھے

بلند ہمتی

شہادت عثماؓن کے نتائج واثرات

مجلس شوریٰ

ملکی انتظام

مسجد نبوی کی توسیع اور تعمیر

بحری فوج کی ابتدا

حفاظت قرآن

خلافتِ حضرت علی المرتضیٰ کرم اللہ وجہہ

اہل مرو کی بغاوت

نیشاپور کے مجوسیوں سےمعرکہ آرائی

قند ابیل اور قِیقان کی مہم

39ھ/660ء

اہل فارس وکرمان سےفیصلہ کن جنگ

پہاڑی علاقوں کے قبائل سےجہاد

حضرت علی رضی اللہ عنہ کی دنیا سے بے زاری اور شہادت کی آرزو

حضرت علی رضی اللہ عنہ کی آخر ی وصیتیں

حضرت علی المرتضی رضی اللہ عنہ پر قاتلانہ حملہ ہونا

اپنے قاتل ابن ملجم سے حسن سلوک کی وصیت کرنا

آخری وقت میں اولاد کو کئی اہم نصیحتیں کرنا

حضرت علی رضی اللہ عنہ کی شہادت

حضرت علی رضی اللہ عنہ کی شہادت پر حضرت معاویہ رضی اللہ عنہ کے تاثرات

عہدِ علوی رضی اللہ عنہ کے کارنامے

نظام خلافت کی اصلاح

نظام دفاع میں ترقی

محکمہ مال کی اصلاح

بیت المال اور علی

ذمیوں سے حسنِ سلوک

بازار کی نگرانی

عمال کا احتساب

حضرت حسن رضی اللہ عنہ کی اصول پسندی اور ابن مُلْجَم کاقتل

صبر کی تعریف

صبرکی تعریف

صبر کے لغوی معنیٰ

صبر کی حقیقت

صبر کا حاصل یہ ہے کہ مؤحد کامل بن جائے ۔

صبر کو آسان بنانے کی تدبیر

غم کے اظہار کا اہتمام تصنع ہے

رضاءبالقضاء

رضاء کی تعریف

اللہ تعالی نے قران کریم میں رضا کا ذکر فرمایا ہے ۔

قضا ء پر راضی رہنا انسان کی سعادتمندی ہے ۔

راضی برضائے حق رہنا حضور اکرم ﷺ کی سنت ہے ۔

رضا طبعی

رضا عقلی

انسان رضا عقلی کا مکلف ہے ۔رضا طبعی غیر اختیاری وغیر مطلوب ہے ۔

تقدیر پر راضی رہتے ہوئے اداء حکم کے لئے دعا بھی کرلینی چاہئے ۔

تکلفا خستہ حال رہنا ناشکری اور خلاف اطاعت ہے ۔

عوام امور کو مسبب کے بجائے اسباب کی طرف منسوب کریں

تقدیر پر راضی رہنے کی وجہ ثواب کا استحضار ہے ۔

رضا کی صفت بھی محبت کے ساتھ ہی حاصل ہوجاتی ہے ۔

تقدیر پر راضی رہنے کی حسی مثال

اللہ تعالی کی رضا کے سامنے کسی کی ملامت کی فکر نہ کرنی چاہئے ۔

اگر مصیبت پر ملنے والے اجر کا یقین ہو تو تکلیف پر بھی راحت ہوتی ہے ۔

اللہ تعالی جس حال میں رکھیں وہی سب سے بہترہے ۔

دوسروں کے حالات کی تمنا نہیں کرنی چاہئے ۔

رضا کی علامت

سالک کو ہر حال میں راضی رہنا چاہیے

عفت و پاکدامنی کی تعریف

جب کسی چیز سے محبت ہوتی ہےتواس کا ذکر کثرت سے کیا جاتا ہے

محبوب کی عظمت لوازم محبت میں سے ہے۔

تم اللہ تعالیٰ کے عاشق بن جاؤ ملامت کی پروا نہ کرو

حب الہی کی پختگی کا پہلامرحلہ

حب الہی کی پختگی کا دوسرامرحلہ

حب الہی کی پختگی کا تیسرامرحلہ

غیراللہ کی طرف میلان طبعی گناہ نہیں ۔

منصب ومحبت میں فرق ہے۔

عشق بے زبان زیادہ روشن ہے

عشاق کو بو ئےمحبوب اپنی طرف کھینچ لیتی ہے

محبت کا خاصہ ہے کہ سخت سے سخت مصیبت ہلکی معلوم ہوتی ہے

عشق ایسی بلا ہے کہ پوشیدہ نہیں رہ سکتا

عشق بے زبان کو بھی زبان لگ جاتی ہے

عشق بے زبان کو سننے کے لیے بڑاکلیجہ چاہیے

کسی مسلمان میں قساوت نہیں

انسان کی طبیعت میں لذات ِ دنیا کی طرح لذات ِ آخرت کی بھی خواہش ہے ۔

جابجا موتیں ہونا یہ آخرت کا الارم ہے

ذکر موت سے متعلق حضورﷺ کا ارشاد

مرنے والا دنیا سے راحت پاتاہے یا دنیا اس سے راحت پاتی ہے۔

تمسخر کی تعریف

قرآن کریم میں تمسخر و استہزاء کو حرام قرار دیا گیا ہے ۔

تفاخر بھی شریعت کی فہرست میں ایک گناہ ہے

تفاخر حلال چیزوں کو ایسے گندہ کرتا ہے جیسے نجاست کنویں کو

اپنے علم و عقل پر ناز نہ کریں

تفاخر وشیخی مارنا اسراف کا ذریعہ ہے

سخت دل ہونا بدبختی کی علامت ہے

غفلت کے وقت شیطان کا تسلط بالکل آسان ہوجاتاہے ۔

جاہ کی تعریف

حب جا ہ ایسا مرض ہے کہ اس کا پتہ چلنا مشکل ہے ۔

حب جاہ عقلا وشرعا قابل نفرت ہے

حسد تقدیرپر ناراضی کا باعث ہوتاہے۔

حسد اعمال کو جلا چھوڑتاہے۔

حسد کا دینی نقصان: حاسد کے اعمال غارت جاتے ہیں۔

حسد کا دنیاوی نقصان:حاسد ہمیشہ تکلیف اور رنج وغم میں رہتاہے ۔

عجب و کبر غضب خداوندی کا باعث ہے ۔

عجب (کسی نعمت پر خوش ہونے) کی جائز صورت

عجب اور تکبر میں فرق

کینہ کی تعریف

مایوس ہونا کی تعریف

مکر کی تعریف

اردو وعربی محاورات میں لفظ مکر کا معنی مختلف ہے۔

آپ کی پیدائش

آپ کی وفات

آپ کی تدفین

محدث

مفتی

سخاوت

آپ کے ہاتھ پر مختلف لوگوں کا اسلام قبول کرنا

آ پ کی پیدائش

آپ کا علم

آپ حضورﷺکے وزیر تھے

حضور ﷺکا جنت میں آپ کے لئے محل دیکھنا

تقویٰ

میانہ روی

چالیسویں نمبر پر اسلام لائے

حضرت عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ[متوفی35ہجری]

آپ کا نام ونسب،لقب اور کنیت

آپ کی پیدائش

آپ کے اساتذہ

آپ کے تلامذہ

غزوہ بدر میں شرکت کرنےوالے

غزوہ حدیبیہ میں شرکت کرنےوالے

بیعت رضوان میں شرکت کرنےوالے

غزوہ تبوک میں شرکت کرنے والے

شہید

جنت البقیع میں مدفون

آپ کا حلیہ مبارک

مدینہ کی طرف ہجرت کرنا

محبت رسول ﷺ

رسول اللہﷺکا آپ کی شہادت کی گواہی دینا

آپ کے فضائل احادیث و آثار صحابہ کی روشنی میں

رسول اللہﷺکا آپ کے گناہوں کے معاف ہونے کی بشارت دینا

آپ کی فضیلت حضرت علیؓ کی زبانی

جامع القرآن

مسجد حرام اور مسجد نبوی کی توسیع کرنا

بحری جہاز بنانے کا پہلا کارخانہ قائم کرنا

سرحدوں کو وسیع کرنا

مختلف علاقوں اور ممالک کا فتح ہونا

فتنے کے زمانے میں ہدایت پر ہونے کی بشارت ملنا

محاصرے کے زمانے میں آپ کی قربانیوں پرلوگوں کا گواہی دینا

محدث

قضاء

عراق کے شہر نجف میں مدفون

احسان ودرگزر

آپ کا اسلام قبول کرنا

حضور ﷺکا آپ سے مرتبہ مواخات کرنا

آپﷺکاہجرت کے وقت آپ کو مکہ میں اپنا نائب بنانا

انصار کا منافقوں کی پہچان کرنا

آپ کی پیدائش

آپ کی وفات

آپ کی تدفین

محدث

مفتی

سخاوت

آپ کے ہاتھ پر مختلف لوگوں کا اسلام قبول کرنا

آ پ کی پیدائش

آپ کا علم

آپ حضورﷺکے وزیر تھے

حضور ﷺکا جنت میں آپ کے لئے محل دیکھنا

تقویٰ

میانہ روی

چالیسویں نمبر پر اسلام لائے

آپ کا نام ونسب،لقب اور کنیت

آپ کی پیدائش

آپ کے اساتذہ

آپ کے تلامذہ

خلیفہ سوم

غزوہ بدر میں شرکت کرنےوالے

غزوہ حدیبیہ میں شرکت کرنےوالے

بیعت رضوان میں شرکت کرنےوالے

غزوہ تبوک میں شرکت کرنے والے

شہید

جنت البقیع میں مدفون

آپ کا حلیہ مبارک

مدینہ کی طرف ہجرت کرنا

محبت رسول ﷺ

رسول اللہﷺکا آپ کی شہادت کی گواہی دینا

آپ کے فضائل احادیث و آثار صحابہ کی روشنی میں

رسول اللہﷺکا آپ کے گناہوں کے معاف ہونے کی بشارت دینا

آپ کی فضیلت حضرت علیؓ کی زبانی

جامع القرآن

مسجد حرام اور مسجد نبوی کی توسیع کرنا

بحری جہاز بنانے کا پہلا کارخانہ قائم کرنا

سرحدوں کو وسیع کرنا

مختلف علاقوں اور ممالک کا فتح ہونا

فتنے کے زمانے میں ہدایت پر ہونے کی بشارت ملنا

محاصرے کے زمانے میں آپ کی قربانیوں پرلوگوں کا گواہی دینا

محدث

قضاء

عراق کے شہر نجف میں مدفون

احسان ودرگزر

آپ کا اسلام قبول کرنا

حضور ﷺکا آپ سے مرتبہ مواخات کرنا

آپﷺکاہجرت کے وقت آپ کو مکہ میں اپنا نائب بنانا

انصار کا منافقوں کی پہچان کرنا

حبشہ سے مکہ واپسی اور ولید بن مغیرہ کی امان میں مکہ میں داخل ہونا

ولید بن مغیرہ کو امان واپس کرنا

شہداء

آپ کا نام ونسب

آپ کی وفات

غزوہ حنین میں شرکت کرنے والے

شہداء

غلامی

شاعر

غلام کا اپنے آقا کے مال سے صدقے کرنے کا حکم

حضورﷺکو استسقاءکرتے دیکھنا

غلام رسول اللہﷺ

حضورﷺکا آپ کو منہ بولابیٹابنانا

آپ اور آپ کے بیٹے کا حلیہ مبارک

آپ کی جدائیگی میں آپ کے والد کا غمگین ہونا

آپ کا نام ونسب

آپ کی وفات

حضورﷺکا آپ کا نمازجنازہ پڑھانا

حبشہ کی طرف ہجرت کرنےوالے

مدینہ کی طرف ہجرت کرنا

حبشہ کی طرف ہجرت کرنےوالے

مدینہ کی طرف ہجرت کرنا

آپ کی وفات

تمام مشہور غزوات میں شرکت کرنے والے

جنگ یمامہ میں شرکت کرنے والے

شہید

آپ کا حلیہ مبارک

باپ کی کفر پر موت پر آپ کے رنجیدہ ہونے پر حضورﷺکا تسلی دینا

آپ کا نام ونسب

تمام مشہور غزوات میں شرکت کرنے والے

حضرت جعفرؓ کے ساتھ حضورﷺکی خدمت میں حاضر ہونا

حضورﷺکا آپ کو خبیر کی غنیمت میں سے حصہ عطا کرنا

آپ کی وفات

حبشہ کی طرف ہجرت کرنےوالے

غزوہ بدر میں شرکت کرنےوالے

جنگ اجنادین میں شرکت کرنے والے

شہید

آپ کا نام ونسب

آپ کی وفات

اسلام کی خاطر تکالیف برداشت کرنےو الے

حبشہ کی طرف ہجرت کرنےوالے

شہید

غزوہ خندق کے بعد مدینہ کی طرف ہجرت کرنا

حضورﷺکی وفات تک مدینہ میں رہنا

حضرت ابو بکرؓکی خلافت میں جہاد میں شرکت کرنا

حبشہ کی طرف ہجرت کرنےوالے

آپ کا نام ونسب اور کنیت

آپ ﷺکا ان کے اور دوسرے صحابی کے درمیان مواخات کرانا

حضرت ابو احمد بن جحش رضی اللہ عنہ [متوفی20ہجری]

آ پ کی پیدائش

آپ کا علم

آپ حضورﷺکے وزیر تھے

حضور ﷺکا جنت میں آپ کے لئے محل دیکھنا

تقویٰ

میانہ روی

چالیسویں نمبر پر اسلام لائے

غزوہ بدر میں شرکت کرنے والے

مدینہ کی طرف ہجرت کرنا

حضورﷺکا آپ کے او ردوسرے صحابی کے درمیان میں مواخات قائم کرنا

آپ کا نام ونسب اور کنیت

آپ کی وفات

آپ کی تجہیزوتکفین کا واقعہ

آپ کے تلامذہ

اسلام کی خاطر تکالیف برداشت کرنے والے

غزوہ تبوک میں شرکت کرنے والے

محدث

مقام ربذہ میں مدفون

استقامت

صادق

زہد

سخاوت

شجاعت

آپ کا حلیہ مبارک

اسلام سے قبل شرم وحیا سے متصف ہونا

حضورﷺکی بعثت سے پہلے اللہ کی عبادت کرنا

حضورﷺکو اسلامی طریقے پر سلام کرنا

دین کی تبلیغ کرنا

غزوہ خندق کے بعد دائمی صحبتِ نبوی ﷺ

حضورﷺسے محبت کرنا

حضورﷺسے بیعت کرنا

حضرت عثمانؓ کا آپ کو ربذہ مقام میں رہنے کو جگہ دینا

آپ کی وفات کے بعد حضرت عثمانؓ کا آپ کے اہل وعیال کا خیال رکھنا

آپ کی روایات میں سے ایک روایت

آپ کا نام ونسب اور کنیت

آپ کی وفات

حضرت عبد الله بن مسعود رضی اللہ عنہ[متوفی 32ہجری]

آپ کا نام ونسب اور کنیت

آپ کی وفات

حضرت عثمانؓ کاآ پ کا نماز جنازہ پڑھانا

حضرت عبدالدرداءؓ کا آپ کی وفات پر افسوس

آپ کے تلامذہ

تمام مشہور غزوات میں شرکت کرنے والے

جنگ یرموک میں شرکت کرنے والے

جنت البقیع میں مدفون ہونے والے

محدث

کتاب اللہ کو زیادہ جاننے والے تھے

خادم رسو ل ﷺ

حضور ﷺکا آپ کو جنت کی بشارت دینا

حضرت عمرؓ کا آپ کو کوفہ معلم بنا کر بھیجنا اور ان کو اطاعت کا حکم دینا

سنت کی اتباع کرنے والے تھے

قبلتین کی طرف نماز پڑھنا

حضور ﷺ بغیر مشورہ کے امیر بنانے میں آپ کو ترجیح دینا

عبادت

استقامت

آپ کا قبیلہ

بنی زہرہ کے حلیف تھے

آپ کے اسلام کا سبب

حضور ﷺسے براہ راست ستر سورتیں یاد کرنا

جنگ یرموک میں مال غنیمت کی ذمہ داری آپ کے سپرد تھی

آپ کے پاؤں کا قیامت کے دن ترازؤے اعمال میں احد پہاڑ سے وزنی ہونا

آپ کے اوصاف ِحمیدہ

حضور ﷺکے پاس آمدو رفت

اپنی بیٹیوں کو ہر رات سورۃ الواقعہ پڑھنے کا حکم

حضرت عثمانؓ کا آپ کا وظیفہ آپ کے وارثوں کے حوالے کرنا

خلیفہ کی اطاعت کرنا

آپ کا نام ونسب،لقب اور کنیت

آپ کی پیدائش

آپ کے اساتذہ

آپ کے تلامذہ

خلیفہ سوم

غزوہ بدر میں شرکت کرنےوالے

غزوہ حدیبیہ میں شرکت کرنےوالے

بیعت رضوان میں شرکت کرنےوالے

غزوہ تبوک میں شرکت کرنے والے

شہید

جنت البقیع میں مدفون

آپ کا حلیہ مبارک

مدینہ کی طرف ہجرت کرنا

محبت رسول ﷺ

رسول اللہﷺکا آپ کی شہادت کی گواہی دینا

آپ کے فضائل احادیث و آثار صحابہ کی روشنی میں

رسول اللہﷺکا آپ کے گناہوں کے معاف ہونے کی بشارت دینا

آپ کی فضیلت حضرت علیؓ کی زبانی

جامع القرآن

مسجد حرام اور مسجد نبوی کی توسیع کرنا

بحری جہاز بنانے کا پہلا کارخانہ قائم کرنا

سرحدوں کو وسیع کرنا

مختلف علاقوں اور ممالک کا فتح ہونا

فتنے کے زمانے میں ہدایت پر ہونے کی بشارت ملنا

محاصرے کے زمانے میں آپ کی قربانیوں پرلوگوں کا گواہی دینا

تمام مشہور غزوات میں شرکت کرنے والے

فتح مصرمیں شرکت کرنےوالے

اللہ تعالی کے راستے میں سب سے پہلے تلوار نکالنا

رسول اللہﷺکا آپ کو فداک وامی کہنا

رسول اللہﷺکا ان کو اپنا حواری کہنا

سات صحابہ کرامؓ کا آپ کو وصی بنانا

حضرت عمرؓ کا آپ کواپنے بعد خلافت کا اہل سمجھنا

حضرت قدامہ بن مظعون رضی اللہ عنہ[متوفی36ہجری]

آپ کا نام ونسب اور کنیت

آپ کی وفات

حبشہ کی طرف ہجرت کرنے والے

تمام مشہور غزوات میں شرکت کرنے والے

آپ کا نام ونسب اور کنیت

قبیلہ زہرہ کے حلیف تھے

زمانہ جاہلیت میں گرفتار کر کے بیچ دیے گئے تھے

سب سے پہلے اسلام میں مسجد بنانا

آپ کا اسلام قبول کرنا

حضوﷺکا آپ کے طور طریقےکو اپنانے کی تلقین کرنا

آپ کا دوباتوں میں سے رشدوہدایت والی بات کو اختیارکرنا

محدث

قضاء

عراق کے شہر نجف میں مدفون

احسان ودرگزر

آپ کا اسلام قبول کرنا

حضور ﷺکا آپ سے مرتبہ مواخات کرنا

آپﷺکاہجرت کے وقت آپ کو مکہ میں اپنا نائب بنانا

انصار کا منافقوں کی پہچان کرنا

حضرت عمرو بن اميہ بن خويلد ضمری رضی اللہ عنہ[متوفی60ہجری]

آپ کا نام ونسب اور کنیت

آپ کی وفات

آپ کے تلامذہ

حبشہ کی طرف ہجرت کرنےوالے

حادثہ بئر معونہ میں شرکت کرنےوالے

بہادری

اہل حجاز میں شمار ہوتے تھے

آپ کا اسلام قبول کرنا

حضورﷺکا آپ کو جاسوس بنا کر قریش کے پاس بھیجنا

مدینہ کی طرف ہجرت کرنا

حضورﷺکا آپ کو دعوت اسلام کے لئے نجاشی بادشاہ کے پاس بھیجنا

آپ کی روایات میں سے ایک روایت

آپ کا نام ونسب

غزوہ احد میں شرکت کرنے والے

غزوہ بنی قریظہ میں شرکت کرنے والے

حضورﷺکی آپ سے محبت

حضورﷺکا ﷺآپ کو مدینہ میں خلیفہ مقررکرنا

آپ کا نام ونسب اور کنیت

حضورﷺکی آزادکردہ کنیز تھیں

حضرت عبیدؓ بن زید سے نکاح کرنا

حضرت زید بن حارثہؓ سے نکاح کرنا

اولاد

آپ کی وفات

حبشہ کی طرف ہجرت کرنا

غزوہ احد میں شرکت کرنا

غزوہ خیبر میں شرکت کرنا

مدینہ کی طرف ہجرت کرنا

حضورﷺسے بیعت کرنا

خوش کن باتوں سے حضورﷺکا دل بہلانا

آپ کا نام ونسب اور کنیت

قریبی رشتے دار

آپ کی پیدائش

حضرت زِنِّيْرَہ رومیہ رضی اللہ عنہا[متوفی (معلوم نہیں)]

آپ کا نام ونسب

اسلام کی خاطر تکالیف برداشت کرنا

استقامت

حضرت ابو بکرؓ کا آپ کو خرید کر آزادکرنا

شہداء

حضرت سلمہ بن ہشام رضی اللہ عنہ[متوفی14ہجری]

آپ کا نام ونسب

آپ کی وفات

حبشہ کی طرف ہجرت کرنےوالے

شہید

غزوہ خندق کے بعد مدینہ کی طرف ہجرت کرنا

حضورﷺکی وفات تک مدینہ میں رہنا

حضرت ابو بکرؓکی خلافت میں جہاد میں شرکت کرنا

آپ کا نام ونسب اور کنیت

آپ ﷺکا ان کے اور دوسرے صحابی کے درمیان مواخات کرانا

حضرت ابو ذر غفاری رضی اللہ عنہ( جندب بن جنادہ)[متوفی32ہجری]

آپ کا نام ونسب اور کنیت

آپ کی وفات

آپ کی تجہیزوتکفین کا واقعہ

آپ کے تلامذہ

غزوہ تبوک میں شرکت کرنے والے

محدث

مقام ربذہ میں مدفون

استقامت

صادق

زہد

سخاوت

شجاعت

آپ کا حلیہ مبارک

اسلام سے قبل شرم وحیا سے متصف ہونا

حضورﷺکی بعثت سے پہلے اللہ کی عبادت کرنا

حضورﷺکو اسلامی طریقے پر سلام کرنا

دین کی تبلیغ کرنا

غزوہ خندق کے بعد دائمی صحبتِ نبوی ﷺ

حضورﷺسے محبت کرنا

حضورﷺسے بیعت کرنا

حضرت عثمانؓ کا آپ کو ربذہ مقام میں رہنے کو جگہ دینا

آپ کی وفات کے بعد حضرت عثمانؓ کا آپ کے اہل وعیال کا خیال رکھنا

آپ کی روایات میں سے ایک روایت

آپ کا نام ونسب اور کنیت

قبیلہ زہرہ کے حلیف تھے

زمانہ جاہلیت میں گرفتار کر کے بیچ دیے گئے تھے

سب سے پہلے اسلام میں مسجد بنانا

آپ کا اسلام قبول کرنا

حضوﷺکا آپ کے طور طریقےکو اپنانے کی تلقین کرنا

آپ کا دوباتوں میں سے رشدوہدایت والی بات کو اختیارکرنا

حضرت زِنِّيْرَہ رومیہ رضی اللہ عنہا[متوفی (معلوم نہیں)]

آپ کا نام ونسب

السابقون الاولون

استقامت

حضرت ابو بکرؓ کا آپ کو خرید کر آزادکرنا

آپ کا نام ونسب

غزوہ احد میں شرکت کرنے والے

غزوہ بنی قریظہ میں شرکت کرنے والے

حضورﷺکی آپ سے محبت

حضورﷺکا ﷺآپ کو مدینہ میں خلیفہ مقررکرنا

حبشہ سے مکہ واپسی اور ولید بن مغیرہ کی امان میں مکہ میں داخل ہونا

ولید بن مغیرہ کو امان واپس کرنا

شہداء

آپ کی وفات

تمام مشہور غزوات میں شرکت کرنے والے

جنگ یمامہ میں شرکت کرنے والے

شہید

آپ کا حلیہ مبارک

باپ کی کفر پر موت پر آپ کے رنجیدہ ہونے پر حضورﷺکا تسلی دینا

آپ کی وفات

تمام مشہور غزوات میں شرکت کرنے والے

شہید

آپ کا نام ونسب،لقب اور کنیت

آپ کی پیدائش

آپ کے اساتذہ

آپ کے تلامذہ

خلیفہ سوم

غزوہ بدر میں شرکت کرنےوالے

غزوہ حدیبیہ میں شرکت کرنےوالے

بیعت رضوان میں شرکت کرنےوالے

غزوہ تبوک میں شرکت کرنے والے

شہید

جنت البقیع میں مدفون

آپ کا حلیہ مبارک

مدینہ کی طرف ہجرت کرنا

محبت رسول ﷺ

رسول اللہﷺکا آپ کی شہادت کی گواہی دینا

آپ کے فضائل احادیث و آثار صحابہ کی روشنی میں

رسول اللہﷺکا آپ کے گناہوں کے معاف ہونے کی بشارت دینا

آپ کی فضیلت حضرت علیؓ کی زبانی

فتنے کے زمانے میں ہدایت پر ہونے کی بشارت ملنا

محاصرے کے زمانے میں آپ کی قربانیوں پرلوگوں کا گواہی دینا

تمام مشہور غزوات میں شرکت کرنے والے

فتح مصرمیں شرکت کرنےوالے

اللہ تعالی کے راستے میں سب سے پہلے تلوار نکالنا

رسول اللہﷺکا آپ کو فداک وامی کہنا

رسول اللہﷺکا ان کو اپنا حواری کہنا

سات صحابہ کرامؓ کا آپ کو وصی بنانا

حضرت عمرؓ کا آپ کواپنے بعد خلافت کا اہل سمجھنا

حبشہ سے مکہ واپسی اور ولید بن مغیرہ کی امان میں مکہ میں داخل ہونا

ولید بن مغیرہ کو امان واپس کرنا

شہداء

حضرت سہیل بن بیضاء رضی اللہ عنہ[متوفی9ہجری]

آپ کا نام ونسب

آپ کی وفات

حضورﷺکا آپ کا نمازجنازہ پڑھانا

مدینہ کی طرف ہجرت کرنا

آپ کی وفات

تمام مشہور غزوات میں شرکت کرنے والے

جنگ یمامہ میں شرکت کرنے والے

شہید

آپ کا حلیہ مبارک

باپ کی کفر پر موت پر آپ کے رنجیدہ ہونے پر حضورﷺکا تسلی دینا

حضرت سلیط بن عمرو عامری رضی اللہ عنہ[متوفی 12ہجری]

آپ کا نام ونسب

آپ کی وفات

مہاجرین اولین

جنگ یمامہ میں شرکت کرنے والے

شہید

آپ کا اسلام قبول کرنا

حضورﷺکاآپ کویمامہ کے سرداروں کی طرف بھیجنا

حضرت عبد الله بن مخرمہ رضی اللہ عنہ[متوفی 12ہجری]

مدینہ کی طرف ہجرت کرنا

حضرت جعفرؓ کے ساتھ حضورﷺکی خدمت میں حاضر ہونا

حضورﷺکا آپ کو خبیر کی غنیمت میں سے حصہ عطا کرنا

حضرت عمرو بن سعيد بن عاص رضی اللہ عنہ[متوفی 13ہجری]

آپ کا نام ونسب

آپ کی وفات

فتح مکہ میں شرکت کرنےوالے

غزوہ حنین میں شرکت کرنےوالے

غزوہ طائف میں شرکت کرنےوالے

غزوہ تبوک میں شرکت کرنےوالے

شہید

مدینہ کی طرف ہجرت کرنا

حضرت طلیب بن عمیر رضی اللہ عنہ[متوفی13ہجری]

آپ کی وفات

غزوہ بدر میں شرکت کرنےوالے

جنگ اجنادین میں شرکت کرنے والے

شہید