مکطس و عکس کی فہرستوں کے ساتھ دیگر نصابوں کا موازنہ
'مکطس' کا مطلب ہے، مسلمان کی طرح سوچنا۔
'عکس' کا مطلب ہے، عمل کر سکنا۔
'عکس' کا مطلب ہے، عمل کر سکنا۔
-
طریقت کی تعریف26862213طریقت کی تعریف
-
صوفی کی تعریف26872214صوفی کی تعریف
-
شریعت کی تعریف27202247شریعت کی تعریف
-
معرفت کی تعریف27222249معرفت کی تعریف
-
محقق اور عارف کا معنی27232250محقق اور عارف کا معنی
-
تزکیہ کی تعریف27272254تزکیہ کی تعریف
-
بیعت کی تعریف27352262بیعت کی تعریف
-
بیعت طریقت کی تعریف27362263بیعت طریقت کی تعریف
-
بیعت کی غرض وغایت27372264بیعت کی غرض وغایت
-
مرید کی تعریف27382265مرید کی تعریف
-
روحانی بیماری کی تعریف27452272روحانی بیماری کی تعریف
-
ضرورت کی تعریف27462273ضرورت کی تعریف
-
فلاح کی تعریف27482275فلاح کی تعریف
-
عدل کا لغوی معنی اور اس کا محل استعمال27492276عدل کا لغوی معنی اور اس کا محل استعمال
-
اخلاق حمیدہ ورذیلہ کا اثر صحت پر بھی پڑتاہے۔31862713اخلاق حمیدہ ورذیلہ کا اثر صحت پر بھی پڑتاہے۔
-
اہل معرفت کو مصیبت کا احسا س وادراک زیادہ ہوتا ہے ۔39093436اہل معرفت کو مصیبت کا احسا س وادراک زیادہ ہوتا ہے ۔
-
عارفین کو مصیبت میں رنج وغم بہت زیادہ نہیں ہوتا ۔39103437عارفین کو مصیبت میں رنج وغم بہت زیادہ نہیں ہوتا ۔
-
مصیبتِ رحمت ومصیبتِ زحمت میں فرق کامعیار39113438مصیبتِ رحمت ومصیبتِ زحمت میں فرق کامعیار
-
بلاء و مصیبت بھی نعمت ہے39123439بلاء و مصیبت بھی نعمت ہے
-
محبت کا خاصہ ہے محبوب عشاق کو آزمایا کرتے ہیں39133440محبت کا خاصہ ہے محبوب عشاق کو آزمایا کرتے ہیں
-
مصیبت میں مطیع وعاصی میں امتیاز ہوتاہے39143441مصیبت میں مطیع وعاصی میں امتیاز ہوتاہے
-
دنیاوی مضرتوں میں دین اور دنیا کی کچھ منفعت بھی ہے39153442دنیاوی مضرتوں میں دین اور دنیا کی کچھ منفعت بھی ہے
-
دنیا کی مضرت کو بقا نہیں39163443دنیا کی مضرت کو بقا نہیں
-
مسلمانوں پر مصائب ان کے گناہوں کی وجہ سے ہیں39173444مسلمانوں پر مصائب ان کے گناہوں کی وجہ سے ہیں
-
مصائب کا ایک سبب آزمائش و رفع درجات بھی ہے39183445مصائب کا ایک سبب آزمائش و رفع درجات بھی ہے
-
مصائب سے اخلاق درست ہو جاتے ہیں39193446مصائب سے اخلاق درست ہو جاتے ہیں
-
مصیبت کی شدت افضلیت کے حساب ہوتی ہے39203447مصیبت کی شدت افضلیت کے حساب ہوتی ہے
-
مصیبت اور نعمت کی دو دو قسمیں ہیں39213448مصیبت اور نعمت کی دو دو قسمیں ہیں
-
حق تعالیٰ ہمیں مصیبت بھیج کر صابر بنانا چاہتے ہیں39223449حق تعالیٰ ہمیں مصیبت بھیج کر صابر بنانا چاہتے ہیں
-
نفس مصیبت کااجر الگ ہے صبر کا اجر الگ ہے39233450نفس مصیبت کااجر الگ ہے صبر کا اجر الگ ہے
-
مصائب پر صبر سے حق تعالیٰ کاقرب بڑھتا ہے39243451مصائب پر صبر سے حق تعالیٰ کاقرب بڑھتا ہے
-
انبیاء ؑ پر بھی بلائیں اور ایذائیں امت کی طرف سے آئی39253452انبیاء ؑ پر بھی بلائیں اور ایذائیں امت کی طرف سے آئی
-
کبھی رنج وغم ہلکا کرنے کے لئے بھی سزا دی جاتی ہے39263453کبھی رنج وغم ہلکا کرنے کے لئے بھی سزا دی جاتی ہے
-
مصیبت میں بے فکری کا راز39273454مصیبت میں بے فکری کا راز
-
بیماری میں آہ آہ کرنا صبر کے خلاف نہیں ہے39283455بیماری میں آہ آہ کرنا صبر کے خلاف نہیں ہے
-
ہر شکایت منافی صبر نہیں39293456ہر شکایت منافی صبر نہیں
-
مرض جسمانی پر ثواب ملتاہے اور گنا ہ معاف ہوتے ہیں39303457مرض جسمانی پر ثواب ملتاہے اور گنا ہ معاف ہوتے ہیں
-
مصیبت کا آنا باطن کی اصلاح کے لئے ہے۔39313458مصیبت کا آنا باطن کی اصلاح کے لئے ہے۔
-
مصیبت میں اپنے اعمال کی طرف نظر رکھیں39323459مصیبت میں اپنے اعمال کی طرف نظر رکھیں
-
مصیبت آنے پر اللہ تعالیٰ کی طرف رجوع کریں39333460مصیبت آنے پر اللہ تعالیٰ کی طرف رجوع کریں
-
مصائب تکوینیہ کے تحمل کا طریقہ تعلق مع اللہ کو مضبوط کرنا ہے39343461مصائب تکوینیہ کے تحمل کا طریقہ تعلق مع اللہ کو مضبوط کرنا ہے
-
ابتلاء کی حکمت بندوں کا عجز ظاہر کرنا ہے39353462ابتلاء کی حکمت بندوں کا عجز ظاہر کرنا ہے
-
عقلی رنج ہی پریشانی کی جڑ ہے39363463عقلی رنج ہی پریشانی کی جڑ ہے
-
عارف کو طبعی رنج ہوتاہے عقلی نہیں ہوتا39373464عارف کو طبعی رنج ہوتاہے عقلی نہیں ہوتا
-
مصیبت میں اپنی زبان کی حفاظت زیادہ کرنی چاہیے39383465مصیبت میں اپنی زبان کی حفاظت زیادہ کرنی چاہیے
-
مصیبت اور بلا کے دو حق ہیں39393466مصیبت اور بلا کے دو حق ہیں
-
مصیبت زائل ہونے پر خداکا شکر کرنا چاہیے39403467مصیبت زائل ہونے پر خداکا شکر کرنا چاہیے
-
ازالہ مصیبت کے لئے ازالہ سبب ضروری ہے39423469ازالہ مصیبت کے لئے ازالہ سبب ضروری ہے
-
غیر اختیاری بیماری کی فضیلت39443471غیر اختیاری بیماری کی فضیلت
-
صبر کا تعلق مصیبت اور عبادت دو چیزوں سے ہے ۔39453472صبر کا تعلق مصیبت اور عبادت دو چیزوں سے ہے ۔
-
عبادت میں صبر کا معنی ہے نفس کو عبادت پر جمانا39473474عبادت میں صبر کا معنی ہے نفس کو عبادت پر جمانا
-
صبر پر قدرت کے اعتبار سے بے صبر ی کی متعدد صورتیں ہیں ۔39493476صبر پر قدرت کے اعتبار سے بے صبر ی کی متعدد صورتیں ہیں ۔
-
انتقام بالمثل لینا ۔39503477انتقام بالمثل لینا ۔
-
زبان سے برا بھلا کہنا ، سامنے یا پس پشت بددعا دینا ۔39513478زبان سے برا بھلا کہنا ، سامنے یا پس پشت بددعا دینا ۔
-
میت پر نوحہ و شکایت کرنا ۔39523479میت پر نوحہ و شکایت کرنا ۔
-
جو کسی فعل پربھی قادر نہ ہو اس کا فعل کی تمنا یا عزم کرنا ۔39533480جو کسی فعل پربھی قادر نہ ہو اس کا فعل کی تمنا یا عزم کرنا ۔
-
مصیبت کے وقت کی دعا پڑھنا ۔39553482مصیبت کے وقت کی دعا پڑھنا ۔
-
دل میں اللہ تعالی کی قدرت اور اختیار اورحکمت کو سوچنا ۔39563483دل میں اللہ تعالی کی قدرت اور اختیار اورحکمت کو سوچنا ۔
-
مصیبت کو بار بار یاد نہ کرنا ۔39573484مصیبت کو بار بار یاد نہ کرنا ۔
-
اپنے گناہوں کو یاد کرکےمصیبت کو سزا سمجھنا ۔39583485اپنے گناہوں کو یاد کرکےمصیبت کو سزا سمجھنا ۔
-
مصیبت پر ملنے والے اجر کو سوچنا ۔39593486مصیبت پر ملنے والے اجر کو سوچنا ۔
-
شکوہ شکایت سے بچنا ۔39603487شکوہ شکایت سے بچنا ۔
-
اللہ تعالی سے بدگمانی سے بچنا ۔39613488اللہ تعالی سے بدگمانی سے بچنا ۔
-
صبر و تحمل کا مظاہرہ کرنا ۔39623489صبر و تحمل کا مظاہرہ کرنا ۔
-
مصیبت پر ملنے والے بدل اور نفع کوسوچنا ۔39633490مصیبت پر ملنے والے بدل اور نفع کوسوچنا ۔
-
قوت ہوی کو کمزور کرنا39643491قوت ہوی کو کمزور کرنا
-
مصیبت میں صبرورضا کےساتھ دعاوتدبیرکابھی حکم ہے۔39663493مصیبت میں صبرورضا کےساتھ دعاوتدبیرکابھی حکم ہے۔
-
صبر(مصیبت) کی دعا سے رسول اللہﷺ نے منع فرمایا ہے39673494صبر(مصیبت) کی دعا سے رسول اللہﷺ نے منع فرمایا ہے
-
ہر ایک سے مصیبت کا ذکر کرنے والا صابر نہیں ہے39683495ہر ایک سے مصیبت کا ذکر کرنے والا صابر نہیں ہے
-
صبر محمود وہ ہےجو اول صدمہ کے وقت باختیار ہو39693496صبر محمود وہ ہےجو اول صدمہ کے وقت باختیار ہو
-
کلفت ظاہری اور باطنی دونوں میں صبر کرنا چاہیے39703497کلفت ظاہری اور باطنی دونوں میں صبر کرنا چاہیے
-
صبر کے متعلق عوام کی غلط فہمی39713498صبر کے متعلق عوام کی غلط فہمی
-
نماز اور دیگر عبادات صبر کے جزء ہیں39723499نماز اور دیگر عبادات صبر کے جزء ہیں
-
حضور اکرمﷺ کے صبر کے دومعنی ہیں۔39733500حضور اکرمﷺ کے صبر کے دومعنی ہیں۔
-
عام انسان اور انبیاء کے صبر و شکر میں فرق39743501عام انسان اور انبیاء کے صبر و شکر میں فرق
-
صبر اور شکر ہر وقت واجب ہے39753502صبر اور شکر ہر وقت واجب ہے
-
حصول صبر وشکر کا طریقہ خشیت اور محبت ہے39763503حصول صبر وشکر کا طریقہ خشیت اور محبت ہے
-
صبر اور شکر کی حفاظت کا طریق ذکر اللہ ہے39773504صبر اور شکر کی حفاظت کا طریق ذکر اللہ ہے
-
استقامت کے اہتمام سے ہر عمل کامل ہوتا ہے41813708استقامت کے اہتمام سے ہر عمل کامل ہوتا ہے
-
غیر مکرر عمل میں اخلاص کےلئے غرضِ صحیح کا تصور ضروری ہے۔41943721غیر مکرر عمل میں اخلاص کےلئے غرضِ صحیح کا تصور ضروری ہے۔
-
اخلاص میں حد سے تجاوز ،بدعت ہے41953722اخلاص میں حد سے تجاوز ،بدعت ہے
-
اخلاص سے عمل میں عمل میں برکت ہوتی ہے ۔41973724اخلاص سے عمل میں عمل میں برکت ہوتی ہے ۔
-
عمل پر ثواب بقدر ِ اخلاص ملتا ہے ۔41983725عمل پر ثواب بقدر ِ اخلاص ملتا ہے ۔
-
اخلاص قبولیت عامہ کا ذریعہ ہے۔41993726اخلاص قبولیت عامہ کا ذریعہ ہے۔
-
خلوص کو اختیار کرنے سے عمل بڑھتا ہے42003727خلوص کو اختیار کرنے سے عمل بڑھتا ہے
-
اخلاص کا اعلی رتبہ : رضاء حق مقصود ہو ۔42023729اخلاص کا اعلی رتبہ : رضاء حق مقصود ہو ۔
-
اخلاص کا درمیانہ رتبہ :مخلوق کا دل خوش کرنا مقصود ہو ۔42033730اخلاص کا درمیانہ رتبہ :مخلوق کا دل خوش کرنا مقصود ہو ۔
-
اخلاص کا ادنی رتبہ : خالی الذہن ہو کر عمل کرے ۔42043731اخلاص کا ادنی رتبہ : خالی الذہن ہو کر عمل کرے ۔
-
ریاء کاری کا نہ ہونا بھی اخلاص کا ایک رتبہ ہے ۔42053732ریاء کاری کا نہ ہونا بھی اخلاص کا ایک رتبہ ہے ۔
-
اخلاص کا حصول دفع ریاء سے ممکن ہے42073734اخلاص کا حصول دفع ریاء سے ممکن ہے
-
اخلاص سب اخلاق کے بعد میسر ہوتاہے۔42093736اخلاص سب اخلاق کے بعد میسر ہوتاہے۔
-
اخلاص مسلمان کی دینی ودنیوی کامیابی نہیں ہوتی42103737اخلاص مسلمان کی دینی ودنیوی کامیابی نہیں ہوتی
-
اہل اللہ مخلص تھے اور ہم مفلس ہیں42113738اہل اللہ مخلص تھے اور ہم مفلس ہیں
-
تہذیب نفس کا بڑا شعبہ خلوص ہے42123739تہذیب نفس کا بڑا شعبہ خلوص ہے
-
اسلام تلوار سے نہیں بلکہ اخلاص سے پھیلا ہے42133740اسلام تلوار سے نہیں بلکہ اخلاص سے پھیلا ہے
-
اخلاص کے معنیٰ حضرت سعید بن جبیر ؒ کے نزدیک42143741اخلاص کے معنیٰ حضرت سعید بن جبیر ؒ کے نزدیک
-
بندہ کے اخلاص کو کوئی تیسرا نہیں پہچان سکتا۔42153742بندہ کے اخلاص کو کوئی تیسرا نہیں پہچان سکتا۔
-
خوف کے دومراتب ہیں ادنی واعلی44143941خوف کے دومراتب ہیں ادنی واعلی
-
خوف کے دو درجات ہیں مذموم ومحمود44153942خوف کے دو درجات ہیں مذموم ومحمود
-
خشیت الہی پیدا کرنے کا طریقہ44183945خشیت الہی پیدا کرنے کا طریقہ
-
دل میں خشیت پیدا کرنے کا طریقہ44193946دل میں خشیت پیدا کرنے کا طریقہ
-
خشیت الہٰی علم سے پیدا ہوتی ہے44203947خشیت الہٰی علم سے پیدا ہوتی ہے
-
خشیت کے لیے علم وتفکر دونوں کی ضرورت ہے44213948خشیت کے لیے علم وتفکر دونوں کی ضرورت ہے
-
خشیت پیدا کرنے کا طریقہ غور وفکر ہے۔44233950خشیت پیدا کرنے کا طریقہ غور وفکر ہے۔
-
مراقبہ آخرت تحصیل خشیت کے لئے اکسیر ہے44243951مراقبہ آخرت تحصیل خشیت کے لئے اکسیر ہے
-
اللہ تعالی نے خشیت کا حکم فرمایا ہے ۔44263953اللہ تعالی نے خشیت کا حکم فرمایا ہے ۔
-
حضور اکرم ﷺ نے ہمیں اللہ سے ڈرتے رہنے کا حکم فرمایا ہے ۔44273954حضور اکرم ﷺ نے ہمیں اللہ سے ڈرتے رہنے کا حکم فرمایا ہے ۔
-
اللہ تعالی سے دعا میں خشیت مانگنی چاہئے ۔44283955اللہ تعالی سے دعا میں خشیت مانگنی چاہئے ۔
-
خشیت الہی سے زیادہ اہم کوئی چیز نہیں ۔44293956خشیت الہی سے زیادہ اہم کوئی چیز نہیں ۔
-
بہت کم ہی لوگ محض تہذیب و تعلیم کی وجہ سے گناہ کو چھوڑتے ہیں44303957بہت کم ہی لوگ محض تہذیب و تعلیم کی وجہ سے گناہ کو چھوڑتے ہیں
-
اخلاق حمیدہ خشیت ہی سےبآسانی پیدا ہو سکتے ہیں44313958اخلاق حمیدہ خشیت ہی سےبآسانی پیدا ہو سکتے ہیں
-
ایمان کا مدار خوف پر ہے44323959ایمان کا مدار خوف پر ہے
-
خشیت الہی فرض ہے۔44333960خشیت الہی فرض ہے۔
-
شوق45294056شوق
-
شوق کی تعریف45304057شوق کی تعریف
-
اللہ تعالی نے قرآن کریم میں اپنی ملاقات کا شوق دلایا ہے ۔45324059اللہ تعالی نے قرآن کریم میں اپنی ملاقات کا شوق دلایا ہے ۔
-
حضور اکرم ﷺ دعا میں اللہ تعالی کی ملاقا ت کا شوق مانگا کرتے تھے ۔45334060حضور اکرم ﷺ دعا میں اللہ تعالی کی ملاقا ت کا شوق مانگا کرتے تھے ۔
-
شوق کی کیفیت آہستہ آہستہ انس کی صورت اختیار کرلیتی ہے ۔45344061شوق کی کیفیت آہستہ آہستہ انس کی صورت اختیار کرلیتی ہے ۔
-
شوق کی بھی ایک حدِ اعتدال ہے ۔45364063شوق کی بھی ایک حدِ اعتدال ہے ۔
-
شوق اور عشق اگر اعتدا ل سے بڑھ کر ہو تو مضر ہے ۔45374064شوق اور عشق اگر اعتدا ل سے بڑھ کر ہو تو مضر ہے ۔
-
دل میں شوق پیدا کرنے کا طریقہ45384065دل میں شوق پیدا کرنے کا طریقہ
-
قناعت کی تعریف45754102قناعت کی تعریف
-
حب الہی طبعی مقصود نہیں گو محمود ہے ۔45844111حب الہی طبعی مقصود نہیں گو محمود ہے ۔
-
اللہ تعالی سے حب عقلی فرض ہے ۔45854112اللہ تعالی سے حب عقلی فرض ہے ۔
-
کاملین حب طبعی وعقلی دونوں کے جامع ہوتے ہیں ۔45864113کاملین حب طبعی وعقلی دونوں کے جامع ہوتے ہیں ۔
-
ناقصین میں حب طبعی کا غلبہ ہوتا ہے ۔45874114ناقصین میں حب طبعی کا غلبہ ہوتا ہے ۔
-
تعلق مع اللہ کے دو درجے ہیں45884115تعلق مع اللہ کے دو درجے ہیں
-
رضائے حق کی رضائے غیر پر ترجیح کے اعتبار سے محبت کی اقسام45894116رضائے حق کی رضائے غیر پر ترجیح کے اعتبار سے محبت کی اقسام
-
ایمان کی مضبوطی حب اللہ کی پختگی کے بقدر ہوتی ہے ۔46064133ایمان کی مضبوطی حب اللہ کی پختگی کے بقدر ہوتی ہے ۔
-
محبت ضروری ہے ۔ اس کے بغیر نری عبادت ناکافی ہے ۔46084135محبت ضروری ہے ۔ اس کے بغیر نری عبادت ناکافی ہے ۔
-
شیطان محبت نہ ہونے کی وجہ سے گمراہ ہوا ۔46094136شیطان محبت نہ ہونے کی وجہ سے گمراہ ہوا ۔
-
حق تعالی کی محبت کے بغیر اخروی نعمتیں نہیں مل سکتیں ۔46104137حق تعالی کی محبت کے بغیر اخروی نعمتیں نہیں مل سکتیں ۔
-
عقل اور دین دونوں محبت الہی کی تعلیم دیتے ہیں46114138عقل اور دین دونوں محبت الہی کی تعلیم دیتے ہیں
-
اسرار کا علم عقل کے بجائے تعلق مع اللہ سے حاصل ہوتاہے46124139اسرار کا علم عقل کے بجائے تعلق مع اللہ سے حاصل ہوتاہے
-
دل میں اگر محبت الہی نہ ہو تو زندگی تلخ ہوجاتی ہے46134140دل میں اگر محبت الہی نہ ہو تو زندگی تلخ ہوجاتی ہے
-
کامل محبت ہی اطاعت کاملہ کا سبب ہوتی ہے46144141کامل محبت ہی اطاعت کاملہ کا سبب ہوتی ہے
-
دین کی محبت دل میں نہ ہو تو سب لفافہ ہے46154142دین کی محبت دل میں نہ ہو تو سب لفافہ ہے
-
تکمیل ایمان کےلیے اللہ و رسول اللہ کی محبت سب پہ غالب ہو46164143تکمیل ایمان کےلیے اللہ و رسول اللہ کی محبت سب پہ غالب ہو
-
اللہ تعالی سے محبت کی عقلی وجہ46184145اللہ تعالی سے محبت کی عقلی وجہ
-
عاشق کی تین قسمیں ہیں46194146عاشق کی تین قسمیں ہیں
-
البتہ حقارت کے بغیر خود کو کسی سے بڑا سمجھنا خلاف واقعہ ہو تو کذب ہے ۔47664293البتہ حقارت کے بغیر خود کو کسی سے بڑا سمجھنا خلاف واقعہ ہو تو کذب ہے ۔
-
لیکن حقارت کے بغیر خود کو کسی سے بڑا سمجھنامفضی الی الکبر ہوسکتاہے ۔47674294لیکن حقارت کے بغیر خود کو کسی سے بڑا سمجھنامفضی الی الکبر ہوسکتاہے ۔
-
تکبر کی بے شمار اقسام ہیں ۔47794306تکبر کی بے شمار اقسام ہیں ۔
-
تکبر کی اقسام اتنی دقیق ہیں کہ غیر محقق ان کاادراک نہیں کرسکتا۔47804307تکبر کی اقسام اتنی دقیق ہیں کہ غیر محقق ان کاادراک نہیں کرسکتا۔
-
کبر خفی: اہل علم میں زیادہ ہوتاہے47814308کبر خفی: اہل علم میں زیادہ ہوتاہے
-
تکبر کے علا ج میں علماء ظاہر کو بھی محقق کی تقلید سے چارہ نہیں ۔47834310تکبر کے علا ج میں علماء ظاہر کو بھی محقق کی تقلید سے چارہ نہیں ۔
-
تکبر کے علاج کے لئےمحاسبہ و مراقبہ بہت مفید ہے ۔47844311تکبر کے علاج کے لئےمحاسبہ و مراقبہ بہت مفید ہے ۔
-
میرا کمال ذاتی نہیں عطیہ حق ہے ۔47854312میرا کمال ذاتی نہیں عطیہ حق ہے ۔
-
یہ کمال بلا استحقاق محض رحمت سے ملا ہے ۔47864313یہ کمال بلا استحقاق محض رحمت سے ملا ہے ۔
-
اس کمال کا بقا میرے اختیار میں نہیں ۔47874314اس کمال کا بقا میرے اختیار میں نہیں ۔
-
متعلقہ شخص کا اس کمال میں مجھ سے بڑھ جانا ممکن ہے ۔47884315متعلقہ شخص کا اس کمال میں مجھ سے بڑھ جانا ممکن ہے ۔
-
ممکن ہے متعلقہ شخص میں کوئی اور بڑا کمال مخفی ہو ۔47894316ممکن ہے متعلقہ شخص میں کوئی اور بڑا کمال مخفی ہو ۔
-
شاید علمِ الہی میں متعلقہ شخص کی مقبولیت مجھ سے زیادہ ہو ۔47904317شاید علمِ الہی میں متعلقہ شخص کی مقبولیت مجھ سے زیادہ ہو ۔
-
متعلقہ شخص کی کوتاہی کی اصلاح کی فکر ہونی چاہئے ۔47914318متعلقہ شخص کی کوتاہی کی اصلاح کی فکر ہونی چاہئے ۔
-
تکبر کاعلاج پراگندہ لوگوں کے پیر دبانے سے بھی ہوتاہے۔47924319تکبر کاعلاج پراگندہ لوگوں کے پیر دبانے سے بھی ہوتاہے۔
-
تکبر کا علاج نماز سے بہتر کوئی نہیں47934320تکبر کا علاج نماز سے بہتر کوئی نہیں
-
تکبر کا علاج مسکنت ہے47944321تکبر کا علاج مسکنت ہے
-
تکبر کا علاج اپنی حقیقت میں غور کرنا ہے47954322تکبر کا علاج اپنی حقیقت میں غور کرنا ہے
-
لوگوں کا مذاق اڑانے والے کاروز قیامت مذاق اڑایا جائے گا ۔49984525لوگوں کا مذاق اڑانے والے کاروز قیامت مذاق اڑایا جائے گا ۔
-
مزاح (خوش طبعی) چندشرائط کےساتھ جائز ہے۔50034530مزاح (خوش طبعی) چندشرائط کےساتھ جائز ہے۔
-
مذاق اڑانا باجماع حرام ہے ۔50074534مذاق اڑانا باجماع حرام ہے ۔
-
بخیل کی گردن میں مال کا سانپ بناکر طوق پہنایاجائے گا ۔52064733بخیل کی گردن میں مال کا سانپ بناکر طوق پہنایاجائے گا ۔
-
حدیث شریف کے مطابق بخیل کو طوق پہنائےجانے کی کیفیت52074734حدیث شریف کے مطابق بخیل کو طوق پہنائےجانے کی کیفیت
-
بخل واعراض سے دوزخ آسان ہوجاتی ہے52084735بخل واعراض سے دوزخ آسان ہوجاتی ہے
-
بخیل کے لئے ہلاکت کی بددعا کی گئی ہے ۔52094736بخیل کے لئے ہلاکت کی بددعا کی گئی ہے ۔
-
امور مستحبہ میں خرچ نہ کرنا بھی بخل میں داخل ہے۔52124739امور مستحبہ میں خرچ نہ کرنا بھی بخل میں داخل ہے۔
-
بخل کے نقصانات معلوم کریں ۔52144741بخل کے نقصانات معلوم کریں ۔
-
مال و اسباب اپنی ضروریات کی تکمیل کی غرض سے رکھیں ۔52154742مال و اسباب اپنی ضروریات کی تکمیل کی غرض سے رکھیں ۔
-
اپنی ضرورت سے زائد ا شیاء کسی محتاج کو دے دیں ۔52164743اپنی ضرورت سے زائد ا شیاء کسی محتاج کو دے دیں ۔
-
د ل سے بخل نکالنے کے لئے نفس سے مجاہدہ کریں ۔52174744د ل سے بخل نکالنے کے لئے نفس سے مجاہدہ کریں ۔
-
ہر شخص اتنے مال ہی کا حق دار ہے جتنی اس کی ضروریات ہوں52204747ہر شخص اتنے مال ہی کا حق دار ہے جتنی اس کی ضروریات ہوں
-
حب مال سے باطنی حالات بگڑتے جاتے ہیں53214848حب مال سے باطنی حالات بگڑتے جاتے ہیں
-
حب مال متعدد گناہوں کا سبب ہے۔53224849حب مال متعدد گناہوں کا سبب ہے۔
-
حب مال قلبی یکسوئی کو برباد کردیتاہے۔53234850حب مال قلبی یکسوئی کو برباد کردیتاہے۔
-
حب دنیا کا معنی ہے دنیا کی چیزوں کے ساتھ تعلق رکھنا53664893حب دنیا کا معنی ہے دنیا کی چیزوں کے ساتھ تعلق رکھنا
-
حب دنیا کا صحیح معنی "اللہ تعالی سے غافل ہوجانا"ہے ۔53674894حب دنیا کا صحیح معنی "اللہ تعالی سے غافل ہوجانا"ہے ۔
-
دنیا کی زندگی دھوکہ کا سامان ہے ۔53694896دنیا کی زندگی دھوکہ کا سامان ہے ۔
-
حضور ﷺنے دنیا اور اہل دنیا کی مذمت فرمائی ہے53714898حضور ﷺنے دنیا اور اہل دنیا کی مذمت فرمائی ہے
-
کسی نبی نے کبھی دنیا کی طرف ترغیب نہیں دی53724899کسی نبی نے کبھی دنیا کی طرف ترغیب نہیں دی
-
حضورﷺ نے اپنے اور اپنی اولاد کے لیے دنیا کو پسند نہیں فرمایا53734900حضورﷺ نے اپنے اور اپنی اولاد کے لیے دنیا کو پسند نہیں فرمایا
-
دنیا کی مذمت غیبت نہیں عبادت ہے53744901دنیا کی مذمت غیبت نہیں عبادت ہے
-
بالعموم بڑھاپے میں بھی مال وطول عمر کی حرص بڑھتی رہتی ہے۔55015028بالعموم بڑھاپے میں بھی مال وطول عمر کی حرص بڑھتی رہتی ہے۔
-
حرص تمام بیماریوں کی جڑ ہے ۔اس کو ام الامراض کہنا چاہئے۔55025029حرص تمام بیماریوں کی جڑ ہے ۔اس کو ام الامراض کہنا چاہئے۔
-
کبر بھی حرص سے پیداہوتاہے55045031کبر بھی حرص سے پیداہوتاہے
-
دنیا کی حرص بدبختی کی علامت ہے55055032دنیا کی حرص بدبختی کی علامت ہے
-
نعمت کو معصیت میں خرچ کرنے والے پر حسد جائز ہے۔55365063نعمت کو معصیت میں خرچ کرنے والے پر حسد جائز ہے۔
-
نعمت کو معصیت میں خرچ کرنے والے پرحسدکرنےکی وجہ جواز55375064نعمت کو معصیت میں خرچ کرنے والے پرحسدکرنےکی وجہ جواز
-
حسد جائز کی شناخت55385065حسد جائز کی شناخت
-
حسد کا باعث تکبر ، عداوت یا خباثتِ نفس ہے ۔55405067حسد کا باعث تکبر ، عداوت یا خباثتِ نفس ہے ۔
-
دوسرے کے فضائل غیر اختیاریہ کی تمنا کرنا حسد کا باعث ہوسکتا ہے55415068دوسرے کے فضائل غیر اختیاریہ کی تمنا کرنا حسد کا باعث ہوسکتا ہے
-
حسد اورغبطہ میں فرقٍ55425069حسد اورغبطہ میں فرقٍ
-
جہت 1:عمل کے وقت نیت معصیت کی ہو تو ریا ہے۔55815108جہت 1:عمل کے وقت نیت معصیت کی ہو تو ریا ہے۔
-
جہت 1 کی مثال55825109جہت 1 کی مثال
-
جہت2: عمل کےوقت نیت مباح ہواور عمل دنیوی ہوتوریا نہیں۔55835110جہت2: عمل کےوقت نیت مباح ہواور عمل دنیوی ہوتوریا نہیں۔
-
جہت3: عمل کے وقت نیت مباح ہو لیکن عمل دینی ہو توریاہے۔55845111جہت3: عمل کے وقت نیت مباح ہو لیکن عمل دینی ہو توریاہے۔
-
صوفیاء کے ہاں کسی کی وجہ سے عمل کوترک کردینا ریاء ہے ۔55865113صوفیاء کے ہاں کسی کی وجہ سے عمل کوترک کردینا ریاء ہے ۔
-
اہل ظاہر کے ہاں دکھاوے کو عمل کو اختیار کرنا ریاء ہے ۔55875114اہل ظاہر کے ہاں دکھاوے کو عمل کو اختیار کرنا ریاء ہے ۔
-
محققین کے ہاں عبادت کےاخفاء کا اہتمام کرنا بھی ریاء ہے ۔55885115محققین کے ہاں عبادت کےاخفاء کا اہتمام کرنا بھی ریاء ہے ۔
-
اہل اخلاص عبادت کے اخفاء کا اہتمام نہیں کرتے ۔55895116اہل اخلاص عبادت کے اخفاء کا اہتمام نہیں کرتے ۔
-
عجلت کی تعریف56775204عجلت کی تعریف
-
ضبط ِ غصہ کے لئے مسلسل اس کی مخالفت کریں56985225ضبط ِ غصہ کے لئے مسلسل اس کی مخالفت کریں
-
جس پر غصہ کیا ہو مجمع میں اس سے معافی مانگیں ۔56995226جس پر غصہ کیا ہو مجمع میں اس سے معافی مانگیں ۔
-
اگر کسی کے حق میں زیادتی ہو جائے تو اس سے معاف کرائیں ۔57035230اگر کسی کے حق میں زیادتی ہو جائے تو اس سے معاف کرائیں ۔
-
فورا کسی کام میں لگ جائیں ۔57065233فورا کسی کام میں لگ جائیں ۔
-
متعلقہ شخص سے علیحدہ ہوجائیں ۔57075234متعلقہ شخص سے علیحدہ ہوجائیں ۔
-
اللہ تعالی کی قدرت اور اپنی معصیت کو یا د کریں ۔57085235اللہ تعالی کی قدرت اور اپنی معصیت کو یا د کریں ۔
-
جس بات پر غصہ ہو اسے تقدیر کا حصہ سمجھیں ۔57095236جس بات پر غصہ ہو اسے تقدیر کا حصہ سمجھیں ۔
-
غصہ کو فورا نافذکرنا شروع نہ کریں57105237غصہ کو فورا نافذکرنا شروع نہ کریں
-
اپنی ہیئت تبدیل کرلیں57115238اپنی ہیئت تبدیل کرلیں
-
کچھ دیر اعوذ باللہ پڑھیں57125239کچھ دیر اعوذ باللہ پڑھیں
-
نصیحت پر غصہ کا سبب زیادہ تر کبر ہوتا ہے57145241نصیحت پر غصہ کا سبب زیادہ تر کبر ہوتا ہے
-
بدنگاہی میں اکثر پاکیزہ لوگ بھی مبتلاء ہیں۔58035330بدنگاہی میں اکثر پاکیزہ لوگ بھی مبتلاء ہیں۔
-
بوڑھے لوگ بھی بد نظری میں مبتلا ہیں58045331بوڑھے لوگ بھی بد نظری میں مبتلا ہیں
-
بدنظری کے حرام ہونے کی دلیل58055332بدنظری کے حرام ہونے کی دلیل
-
نگاہ شیطان کا ایک تیر ہے۔58065333نگاہ شیطان کا ایک تیر ہے۔
-
قصی1373913266قصی
-
قصی کا دار الندوہ کا نام سے اہم کارنامہ1374013267قصی کا دار الندوہ کا نام سے اہم کارنامہ
-
قصی اہم مناصب کےتنہا ذمہ دار تھے1374113268قصی اہم مناصب کےتنہا ذمہ دار تھے
-
عبد مناف1374213269عبد مناف
-
ہاشم1374313270ہاشم
-
ہاشم نے تجارت کے لیے دو مرتبہ قافلہ رواانہ کیا1374413271ہاشم نے تجارت کے لیے دو مرتبہ قافلہ رواانہ کیا
-
ہاشم نے یمن اورر رروم سے قریش کے لیے حفاظت کا حکم حاصل کیا۔1374513272ہاشم نے یمن اورر رروم سے قریش کے لیے حفاظت کا حکم حاصل کیا۔
-
چند غریب صحابہ کرام رضی اللہ عنھم کے نام مبارک1383913366چند غریب صحابہ کرام رضی اللہ عنھم کے نام مبارک
-
غریب مسلمانوں کے ذریعہ کفار مکہ کی آزمائش و امتحان1384213369غریب مسلمانوں کے ذریعہ کفار مکہ کی آزمائش و امتحان
-
کفار مکہ کے بعض بڑے گناہ1384913376کفار مکہ کے بعض بڑے گناہ
-
روح کے متعلق سوال1389113418روح کے متعلق سوال
-
عبدا للہ بن ابی الحمساء کا رسول اللہ ﷺ کے ساتھ تجارتی معاملہ کرنا۔1393413461عبدا للہ بن ابی الحمساء کا رسول اللہ ﷺ کے ساتھ تجارتی معاملہ کرنا۔
-
حضرت خدیجۃ الکبری سے نکاح1393913466حضرت خدیجۃ الکبری سے نکاح
-
حضرت خدیجہ کا عداس کے پاس جانا1395313480حضرت خدیجہ کا عداس کے پاس جانا
-
توحید ورسالت کے بعد سب سے پہلی چیز وضو اور نماز ہے1395513482توحید ورسالت کے بعد سب سے پہلی چیز وضو اور نماز ہے
-
ایک راہب کا رسول اللہ ﷺ کی نبوت کی شہادت دینا1395813485ایک راہب کا رسول اللہ ﷺ کی نبوت کی شہادت دینا
-
اعلانیہ دعوت کا اعلان1396413491اعلانیہ دعوت کا اعلان
-
قریش مکہ کی مسلمانوں کو حبشہ سے نکلوانے کی تدبیریں1399213519قریش مکہ کی مسلمانوں کو حبشہ سے نکلوانے کی تدبیریں
-
وفد حبشہ کی دربار رسولﷺ میں حاضری1399413521وفد حبشہ کی دربار رسولﷺ میں حاضری
-
کفار مکہ کو عار دلانے کےلیے جنات کے ایمان لانے کا واقعہ1399613523کفار مکہ کو عار دلانے کےلیے جنات کے ایمان لانے کا واقعہ
-
جس سال حضرت خدیجہ الکبری رضی اللہ تعالی عنہا اور جناب ابو طالب کا انتقال ہوا اس کو عام الحزن قرار دیا گیا1400113528جس سال حضرت خدیجہ الکبری رضی اللہ تعالی عنہا اور جناب ابو طالب کا انتقال ہوا اس کو عام الحزن قرار دیا گیا
-
حضرت خدیجہ رضی اللہ تعالٰی عنہا کا انتقال1400813535حضرت خدیجہ رضی اللہ تعالٰی عنہا کا انتقال
-
رسول اللہ ﷺ کو معراج کی نعمت سے نوازہ گیا1402413551رسول اللہ ﷺ کو معراج کی نعمت سے نوازہ گیا
-
بعض قبائل کا آپ ﷺ کا نصرت کے لیے یہ شرط لگانا کہ اگر آپ کامیاب ہو گئے تو ہم آپ کے خلیفہ ہوں گے۔1403113558بعض قبائل کا آپ ﷺ کا نصرت کے لیے یہ شرط لگانا کہ اگر آپ کامیاب ہو گئے تو ہم آپ کے خلیفہ ہوں گے۔
-
ایاس بن معاذ کا اسلام قبول کرنا۔1403313560ایاس بن معاذ کا اسلام قبول کرنا۔
-
مصعب بن عمیر اور عبد اللہ بن ام مکتوم کو تعلیم قرآن کے لیے مدینہ روانہ فرمایا1403713564مصعب بن عمیر اور عبد اللہ بن ام مکتوم کو تعلیم قرآن کے لیے مدینہ روانہ فرمایا
-
رسول اللہ ﷺ صرف مردو ں سے مصافحہ فرماتے تھے۔1404413571رسول اللہ ﷺ صرف مردو ں سے مصافحہ فرماتے تھے۔
-
ہجرت کا مفہوم1404613573ہجرت کا مفہوم
-
ہجرت کے موقع پر رسول اللہ ﷺ بدوں قیمت کے سواری لینا پسند نہ فرمائی۔1406013587ہجرت کے موقع پر رسول اللہ ﷺ بدوں قیمت کے سواری لینا پسند نہ فرمائی۔
-
رسول اللہ ﷺ نے قبا میں کلثوم بن ہدم کے ہاں قیام فرمایا۔1407913606رسول اللہ ﷺ نے قبا میں کلثوم بن ہدم کے ہاں قیام فرمایا۔
-
جمعہ سے فارغ ہو کر آپ ﷺ مدینہ منورہ کی جانب تشریف لے گئے۔1408313610جمعہ سے فارغ ہو کر آپ ﷺ مدینہ منورہ کی جانب تشریف لے گئے۔
-
شاہ یمن کا رسول اللہ ﷺ کے لیے ایک مکان تعمیر کروانا1408613613شاہ یمن کا رسول اللہ ﷺ کے لیے ایک مکان تعمیر کروانا
-
ایک یہودی عالم کا رسول اللہ ﷺ کی عظمت کا اعتراف کرنا۔1409313620ایک یہودی عالم کا رسول اللہ ﷺ کی عظمت کا اعتراف کرنا۔
-
اذان کی مشروعیت1410113628اذان کی مشروعیت
-
مواخات مدینہ کے معنی و مفہوم1410713634مواخات مدینہ کے معنی و مفہوم
-
یہود مدینہ سے تحریر معاہدہ1411013637یہود مدینہ سے تحریر معاہدہ
-
حضرت عائشہ کا آپ ﷺ کے تستر کے مقام کو نہ دیکھنا1411513642حضرت عائشہ کا آپ ﷺ کے تستر کے مقام کو نہ دیکھنا
-
تحویل قبلہ1411713644تحویل قبلہ
-
رسول اللہ ﷺ پر درود شریف پڑھنے کا حکم نازل ہوا۔1412213649رسول اللہ ﷺ پر درود شریف پڑھنے کا حکم نازل ہوا۔
-
جہاد کا تعارف1412413651جہاد کا تعارف
-
غزوہ اور سریہ کا معنی و مفہوم اور فرق1412613653غزوہ اور سریہ کا معنی و مفہوم اور فرق
-
کرز بن جابر فہر ی کا تعاقب کیا گیا1413213659کرز بن جابر فہر ی کا تعاقب کیا گیا
-
بدر کے قیدوں کے بارے میں صحابہ کرام سے مشورہ لیا گیا۔1418713714بدر کے قیدوں کے بارے میں صحابہ کرام سے مشورہ لیا گیا۔
-
فتح کی بشارت کے لیے قاصد مدیننہ منورہ روانہ کیے گئے۔1419713724فتح کی بشارت کے لیے قاصد مدیننہ منورہ روانہ کیے گئے۔
-
اسیرانِ بدر میں سے نوفل بن حارث مسلمان ہو گئے۔1419913726اسیرانِ بدر میں سے نوفل بن حارث مسلمان ہو گئے۔
-
عمیر بن وہب کا مسلمان ہونا۔1420113728عمیر بن وہب کا مسلمان ہونا۔
-
رسول اللہ ﷺ کو اطلاع دیے بغیر گستاخ رسول کو قتل کیا گیا۔1420213729رسول اللہ ﷺ کو اطلاع دیے بغیر گستاخ رسول کو قتل کیا گیا۔
-
اسلام میں پہلی عید الفطر ادا کی گئی1420313730اسلام میں پہلی عید الفطر ادا کی گئی
-
غزوہ قرقرۃ الکدر کی طرف خروج فرمانا۔1420413731غزوہ قرقرۃ الکدر کی طرف خروج فرمانا۔
-
ابن سبینہ یہودی کا قتل کرنا۔1421513742ابن سبینہ یہودی کا قتل کرنا۔
-
غزوہ احد1421813745غزوہ احد
-
غزوہ احد میں رسول اللہ ﷺ کی شہادت کی خبر کا پھیلنا1422213749غزوہ احد میں رسول اللہ ﷺ کی شہادت کی خبر کا پھیلنا
-
غزوہ احد میں رسول اللہ ﷺ حضرت طلحہؓ کو شہادت کی بشارت دی۔1423013757غزوہ احد میں رسول اللہ ﷺ حضرت طلحہؓ کو شہادت کی بشارت دی۔
-
غزوہ احد میں رسول اللہ ﷺ نےحضرت سعد بن ابی وقاصؓ کے مخصوص الفاظ ارشاد فرمائے1423113758غزوہ احد میں رسول اللہ ﷺ نےحضرت سعد بن ابی وقاصؓ کے مخصوص الفاظ ارشاد فرمائے
-
غزوہ احد میں رسول اللہ ﷺ کا بعض سرداران قریش کے حق میں بد دعا کرنا ۔1423213759غزوہ احد میں رسول اللہ ﷺ کا بعض سرداران قریش کے حق میں بد دعا کرنا ۔
-
غزوہ احد میں زخموں کے باوجود رسول اللہ ﷺ کا اپنی قوم کے لیے مغفرت کی دعا کرنا۔1423313760غزوہ احد میں زخموں کے باوجود رسول اللہ ﷺ کا اپنی قوم کے لیے مغفرت کی دعا کرنا۔
-
آپ ﷺ نے حضرت حمزہ ؓ کی لاش کے پاس کھڑے ہوکر فرمایا میں ایک کے بدلے ستر کافروں کا مثلہ کروں گا1423613763آپ ﷺ نے حضرت حمزہ ؓ کی لاش کے پاس کھڑے ہوکر فرمایا میں ایک کے بدلے ستر کافروں کا مثلہ کروں گا
-
شراب کی حرمت1426313790شراب کی حرمت
-
سریہ ابی سلمہ عبد اللہ بن عبد الاسدؓ1426513792سریہ ابی سلمہ عبد اللہ بن عبد الاسدؓ
-
غزوہ بدر موعد1427413801غزوہ بدر موعد
-
حضرت زینب بنت خزیمہ رضی اللہ تعالٰی عنہا سے نکاح1427613803حضرت زینب بنت خزیمہ رضی اللہ تعالٰی عنہا سے نکاح
-
پردہ کا حکم1427713804پردہ کا حکم
-
حضرت جویریہؓ سے رسول اللہ ﷺ کا نکاح1428113808حضرت جویریہؓ سے رسول اللہ ﷺ کا نکاح
-
غزوہ خندق واحزاب1428413811غزوہ خندق واحزاب
-
حضرت زینب بنت جحشؓ سے نکاح1434113868حضرت زینب بنت جحشؓ سے نکاح
-
سریہ محمد بن مسلمہ انصاری رضی اللہ عنہ بسوئ قرطاء1434613873سریہ محمد بن مسلمہ انصاری رضی اللہ عنہ بسوئ قرطاء
-
غزوہ بنی لحیان1434913876غزوہ بنی لحیان
-
سریہ حسمی1435713884سریہ حسمی
-
پانچ خصلتیں نہایت خطرناک ہیں1436013887پانچ خصلتیں نہایت خطرناک ہیں
-
سریہ عبد اللہ بن رواحہ رضی اللہ تعالی عنہ1436413891سریہ عبد اللہ بن رواحہ رضی اللہ تعالی عنہ
-
سریہ کرز بن جابر فہری رضی اللہ تعالٰی عنہ1436513892سریہ کرز بن جابر فہری رضی اللہ تعالٰی عنہ
-
بعث عمرو بن امیہ ضمری رضی اللہ تعالٰی عنہ1436713894بعث عمرو بن امیہ ضمری رضی اللہ تعالٰی عنہ
-
بیعت الرضوان1437213899بیعت الرضوان
-
آپ ﷺ کا صحابہ کرام کو تمام عالم میں اپنا پیغام پہنچانے کی ترغیب دینا1437913906آپ ﷺ کا صحابہ کرام کو تمام عالم میں اپنا پیغام پہنچانے کی ترغیب دینا
-
قیصر روم کی طرف رسول اللہ ﷺ کا خط1438313910قیصر روم کی طرف رسول اللہ ﷺ کا خط
-
مقوقس شاہ مصر نے آپ ﷺ کے خط کا جواب دیا۔1439213919مقوقس شاہ مصر نے آپ ﷺ کے خط کا جواب دیا۔
-
منذر بن ساوی شاہ بحرین کی جانب رسول اللہ ﷺ کا نامہ مبارک1439513922منذر بن ساوی شاہ بحرین کی جانب رسول اللہ ﷺ کا نامہ مبارک
-
رئیس یمامہ ہوذہ بن علی کے نام رسول اللہ ﷺ کا نامہ مبارک1439813925رئیس یمامہ ہوذہ بن علی کے نام رسول اللہ ﷺ کا نامہ مبارک
-
ہوذہ کا جواب1439913926ہوذہ کا جواب
-
امیر دمشق حارث غسانی کے نام رسول اللہ ﷺ کا نامہ مبارک1440113928امیر دمشق حارث غسانی کے نام رسول اللہ ﷺ کا نامہ مبارک
-
خیبر میں سب سے پہلے قلعہ ناعم فتح ہوا۔1440413931خیبر میں سب سے پہلے قلعہ ناعم فتح ہوا۔
-
سب سے آخر میں قلعہ وطیح اور سلالم فتح ہوا1440813935سب سے آخر میں قلعہ وطیح اور سلالم فتح ہوا
-
حضرت دحیہ کے باندی مانگنے پر آپ ﷺ کا ان کو اختیار دینا۔1441113938حضرت دحیہ کے باندی مانگنے پر آپ ﷺ کا ان کو اختیار دینا۔
-
یہود کی تقسیم کے لیے عبد اللہ بن رواحہ کو بھیجتے تھے۔1441413941یہود کی تقسیم کے لیے عبد اللہ بن رواحہ کو بھیجتے تھے۔
-
فتح خیبر کے بعد حضرت ابو ہریرہؓ خدمت اقدس میں حاضر ہوئے1441713944فتح خیبر کے بعد حضرت ابو ہریرہؓ خدمت اقدس میں حاضر ہوئے
-
حضور اکرم ﷺ کا اپنی رضائی والدہ ام ایمن کے ساتھ خصوصی شفقت کا معاملہ1441813945حضور اکرم ﷺ کا اپنی رضائی والدہ ام ایمن کے ساتھ خصوصی شفقت کا معاملہ
-
خیبر میں آپ ﷺ نے چند چیزوں سے منع فرمایا۔1441913946خیبر میں آپ ﷺ نے چند چیزوں سے منع فرمایا۔
-
حرمت متعہ کا اعلان1442013947حرمت متعہ کا اعلان
-
حضرت ام حبیبہ رضی اللہ تعالی عنہا سے نکاح1442613953حضرت ام حبیبہ رضی اللہ تعالی عنہا سے نکاح
-
آپ ﷺ نے عمرۃ القضاء ادا فرمایا۔1442713954آپ ﷺ نے عمرۃ القضاء ادا فرمایا۔
-
عمرہ القضاء میں حضرت بلالؓ کعبۃ اللہ کی چھت پر اذان دی1442913956عمرہ القضاء میں حضرت بلالؓ کعبۃ اللہ کی چھت پر اذان دی
-
عمرۃ القضاء کے ایام میں شدت غیظ وحسد کی وجہ سرداران قریش مکہ چھوڑ کر پہاڑوں میں چلے گئے۔1443013957عمرۃ القضاء کے ایام میں شدت غیظ وحسد کی وجہ سرداران قریش مکہ چھوڑ کر پہاڑوں میں چلے گئے۔
-
حضرت میمونہؓ سے نکاح1443113958حضرت میمونہؓ سے نکاح
-
مقام سرف میں حضرت میمونہؓ کا ولیمہ کیا۔1443213959مقام سرف میں حضرت میمونہؓ کا ولیمہ کیا۔
-
حضرت عباسؓ کا فتح مکہ کے دنوں میں ہجرت کرنا۔1444513972حضرت عباسؓ کا فتح مکہ کے دنوں میں ہجرت کرنا۔
-
غزوہ حنین میں فرشتوں کی آمد1448914016غزوہ حنین میں فرشتوں کی آمد
-
شاہ عمان کی جانب رسول اللہ ﷺ کا نامہ مبارک1449914026شاہ عمان کی جانب رسول اللہ ﷺ کا نامہ مبارک
-
شاہ عمان کا اسلام قبول کرنا۔1450014027شاہ عمان کا اسلام قبول کرنا۔
-
وفد ازُد1450114028وفد ازُد
-
وفد صداء1450814035وفد صداء
-
حاتم طائی کی بیٹی سفانہ کے ساتھ نرمی کا معاملہ1451914046حاتم طائی کی بیٹی سفانہ کے ساتھ نرمی کا معاملہ
-
کعب بن زہیر کو رسول اللہ ﷺ نے ایک چادر مرحمت فرمائی1452014047کعب بن زہیر کو رسول اللہ ﷺ نے ایک چادر مرحمت فرمائی
-
غزوہ تبوک1452214049غزوہ تبوک
-
غزوہ تبوک میں صحابہ کرام کی سخاوت1452514052غزوہ تبوک میں صحابہ کرام کی سخاوت
-
غزوہ تبوک دو صحابہ کرامؓ کو یامین بن عمرو نضری کا اونٹ اور زاد راہ مہیا کرنا۔1452614053غزوہ تبوک دو صحابہ کرامؓ کو یامین بن عمرو نضری کا اونٹ اور زاد راہ مہیا کرنا۔
-
غزوہ تبوک کی جانے سے آپ ﷺ نے مختلف صحابہ کرام کو ذمہ داریاں سونپی1452714054غزوہ تبوک کی جانے سے آپ ﷺ نے مختلف صحابہ کرام کو ذمہ داریاں سونپی
-
غزوہ تبوک کے سفر کے دروان جب قوم ثمود کی بستی سے گزر ہوا تو آپ ﷺ کا طرز عمل1452814055غزوہ تبوک کے سفر کے دروان جب قوم ثمود کی بستی سے گزر ہوا تو آپ ﷺ کا طرز عمل
-
اہل جربا، اذرح اور ایلہ کے بادشاہوں کا جزیہ پر صلح کرنا۔1454514072اہل جربا، اذرح اور ایلہ کے بادشاہوں کا جزیہ پر صلح کرنا۔
-
مسجد ضرار کو جلانے کا حکم1454714074مسجد ضرار کو جلانے کا حکم
-
سود کی حرمت کا حکم نازل ہوا1455014077سود کی حرمت کا حکم نازل ہوا
-
وفد بنی حنیفہ1455514082وفد بنی حنیفہ
-
وفد نصارائے نجران1455814085وفد نصارائے نجران
-
رسول اللہ ﷺ نصارائے نجران سے مباہلہ کرنے کےلیے تیار ہونا۔1455914086رسول اللہ ﷺ نصارائے نجران سے مباہلہ کرنے کےلیے تیار ہونا۔
-
وفد بنی اسد1456214089وفد بنی اسد
-
وفد بَلِی1456414091وفد بَلِی
-
وفد بنی مرہ1456514092وفد بنی مرہ
-
وفد تجیب1456814095وفد تجیب
-
وفد بنی فزارہ1456914096وفد بنی فزارہ
-
مسلیمہ کذاب کا خط1457114098مسلیمہ کذاب کا خط
-
رسول اللہ ﷺ نے مسلیمہ کذاب کے خط کا جواب ارسال فرمایا1457214099رسول اللہ ﷺ نے مسلیمہ کذاب کے خط کا جواب ارسال فرمایا
-
وفد غسان1457914106وفد غسان
-
وفد سلامان1458014107وفد سلامان
-
حجۃ الوداع1458514112حجۃ الوداع
-
خطبۃ حجۃ الوداع1458614113خطبۃ حجۃ الوداع
-
میدان عرفات میں آپ ﷺ کا اللہ تعالٰی کو گواہ بنانا1458714114میدان عرفات میں آپ ﷺ کا اللہ تعالٰی کو گواہ بنانا
-
وفد نخع1459014117وفد نخع
-
آپ ﷺ کا سفر آخرت کی تیاری کرنا1459214119آپ ﷺ کا سفر آخرت کی تیاری کرنا
-
آپ ﷺ کا زندگی کا آخری خطبہ1460014127آپ ﷺ کا زندگی کا آخری خطبہ
-
حضرت ابوبکر صدیقؓ کو امامت کا حکم دینا1460214129حضرت ابوبکر صدیقؓ کو امامت کا حکم دینا
-
تمام احباب کو دوا پلانا جو آپ ﷺ کو دوائی پلانے میں مصروف تھے۔1460514132تمام احباب کو دوا پلانا جو آپ ﷺ کو دوائی پلانے میں مصروف تھے۔
-
حضرت علیؓ کا رسول اللہ ﷺ سے خلافت کے بارے میں سوال کرنے سے رکنا1460714134حضرت علیؓ کا رسول اللہ ﷺ سے خلافت کے بارے میں سوال کرنے سے رکنا
-
آپ ﷺ کو غسل کپڑوں سمیت دیا گیا ہے1461014137آپ ﷺ کو غسل کپڑوں سمیت دیا گیا ہے
-
آپ ﷺ کو غسل دینے والے صحابہ کرام1461114138آپ ﷺ کو غسل دینے والے صحابہ کرام
-
آپ ﷺ کی قبر مبارک کے لیے جگہ کی تعین1461314140آپ ﷺ کی قبر مبارک کے لیے جگہ کی تعین
-
آپ ﷺ نے حج وعمرہ کے علاوہ کبھی بالوں پر استرا نہیں لگوایا1463414161آپ ﷺ نے حج وعمرہ کے علاوہ کبھی بالوں پر استرا نہیں لگوایا
-
آپ ﷺ کی کنگھی کس چیز کی بنی ہوئی تھی1464014167آپ ﷺ کی کنگھی کس چیز کی بنی ہوئی تھی
-
آپ ﷺ سر مبارک1464214169آپ ﷺ سر مبارک
-
آپ ﷺ کا چہرہ مبارک1464514172آپ ﷺ کا چہرہ مبارک
-
آپ ﷺ کی آنکھیں اور پلکیں1464614173آپ ﷺ کی آنکھیں اور پلکیں
-
آپ ﷺ کے بدن کے جوڑوں سے ملنے والی یڈیاں موٹھی تھیں1464714174آپ ﷺ کے بدن کے جوڑوں سے ملنے والی یڈیاں موٹھی تھیں
-
آپ ﷺ داڑھی مبارک کو خوشبو لگاتے تھے1465414181آپ ﷺ داڑھی مبارک کو خوشبو لگاتے تھے
-
داڑھی کے بال زیادہ بڑھ جائیں تو ان کو درست کرنا1465814185داڑھی کے بال زیادہ بڑھ جائیں تو ان کو درست کرنا
-
دعا ء نمبر : ۱1466014187دعا ء نمبر : ۱
-
دعا ء نمبر : ۳1466214189دعا ء نمبر : ۳
-
دعا ء نمبر : ۴1466314190دعا ء نمبر : ۴
-
آپ ﷺ جمعہ کے دن لب اور ناخن تراشتے تھے1466714194آپ ﷺ جمعہ کے دن لب اور ناخن تراشتے تھے
-
آپ ﷺ کی گردن مبارک1467014197آپ ﷺ کی گردن مبارک
-
آپ ﷺ کے سر مبارک پر سفید بالوں کا آنا۔1467414201آپ ﷺ کے سر مبارک پر سفید بالوں کا آنا۔
-
آپ ﷺ زیر ناف بال نورہ سے صاف کرتے1467614203آپ ﷺ زیر ناف بال نورہ سے صاف کرتے
-
پورے بدن سے بال صاف کرنا1467714204پورے بدن سے بال صاف کرنا
-
آپ ﷺ کی انگوٹھی1468014207آپ ﷺ کی انگوٹھی
-
حضور ﷺ نہایت قوی تھے1468314210حضور ﷺ نہایت قوی تھے
-
آپ ﷺ کا کنگھا کرنے کا طریقہ1469414221آپ ﷺ کا کنگھا کرنے کا طریقہ
-
آپ ﷺ مہندی اور ورس کا خضاب لگایا1469714224آپ ﷺ مہندی اور ورس کا خضاب لگایا
-
آپ ﷺ کا سرمہ لگانا1470214229آپ ﷺ کا سرمہ لگانا
-
آپ ﷺ کی قمیض کی آستین1470614233آپ ﷺ کی قمیض کی آستین
-
آپ ﷺ کا کپڑے کا نام لینا1470814235آپ ﷺ کا کپڑے کا نام لینا
-
آپ ﷺ کا سبز چادر اوڑھنا1470914236آپ ﷺ کا سبز چادر اوڑھنا
-
آپ ﷺ کا دوہرے چمڑے والے جوتے پہننا1471414241آپ ﷺ کا دوہرے چمڑے والے جوتے پہننا
-
آپ ﷺ کی لنگی نصف پنڈلی تک ہوتی تھی1472414251آپ ﷺ کی لنگی نصف پنڈلی تک ہوتی تھی
-
آپ ﷺ تین انگلیوں سے کھانا تناول فرماتے تھے۔1472514252آپ ﷺ تین انگلیوں سے کھانا تناول فرماتے تھے۔
-
آپ ﷺ کا کلیجی تناول فرمانا1473314260آپ ﷺ کا کلیجی تناول فرمانا
-
آپ ﷺ نے چقندر کھایا1474014267آپ ﷺ نے چقندر کھایا
-
آپ ﷺ کو تازہ کھجور اورخربوزہ بہت پسند تھا۔1474614273آپ ﷺ کو تازہ کھجور اورخربوزہ بہت پسند تھا۔
-
آپ ﷺ کا سفرجل یعنی بہی کھانا1475214279آپ ﷺ کا سفرجل یعنی بہی کھانا
-
ریحان خوشبو کے متعلق حکم1475614283ریحان خوشبو کے متعلق حکم
-
آپ ﷺ چلتے وقت قوت سے پاوں اٹھاتے تھے۔1476014287آپ ﷺ چلتے وقت قوت سے پاوں اٹھاتے تھے۔
-
آپ ﷺ کا سرخ جوڑا پہننا1476914296آپ ﷺ کا سرخ جوڑا پہننا
-
آپ ﷺ کا سوتی کرتا پہننا1477014297آپ ﷺ کا سوتی کرتا پہننا
-
حضور ﷺ حلیم اور حکیم بھی تھے1479214319حضور ﷺ حلیم اور حکیم بھی تھے
-
قرآن کے احکام حضور کے لیے امور طبعیہ عادیہ ہوگئے تھے1479514322قرآن کے احکام حضور کے لیے امور طبعیہ عادیہ ہوگئے تھے
-
حضور ﷺ کو اپنے ہاتھ سے کام کرنے کی عادت تھی1479714324حضور ﷺ کو اپنے ہاتھ سے کام کرنے کی عادت تھی
-
حضور ﷺ میں قوت جسمانی بہت تھی1479814325حضور ﷺ میں قوت جسمانی بہت تھی
-
حضور ﷺ کے تبسم کی کیفیت1480114328حضور ﷺ کے تبسم کی کیفیت
-
حضور ﷺ کا حسن و جمال1480214329حضور ﷺ کا حسن و جمال
-
حضور ﷺ کی شفقت1480614333حضور ﷺ کی شفقت
-
حضور ﷺ کی زندگی سادہ تھی1480714334حضور ﷺ کی زندگی سادہ تھی
-
سید الانبیاﷺ کا چلنے کا انداز1480914336سید الانبیاﷺ کا چلنے کا انداز
-
رسول اللہﷺ بشیر ہیں1481014337رسول اللہﷺ بشیر ہیں
-
رسول اللہ ﷺ نذیر ہیں1481114338رسول اللہ ﷺ نذیر ہیں
-
آپ ﷺ چار پائی پر آرام فرماتے تھے1481714344آپ ﷺ چار پائی پر آرام فرماتے تھے
-
آپ ﷺ کا سونے سے قبل بستر جھاڑنا1482314350آپ ﷺ کا سونے سے قبل بستر جھاڑنا
-
آپ ﷺ کا تکیہ چمڑا کا تھا۔1482614353آپ ﷺ کا تکیہ چمڑا کا تھا۔
-
آپ ﷺ آخری رات میں بیدار ہو جاتے۔1483114358آپ ﷺ آخری رات میں بیدار ہو جاتے۔
-
آپ ﷺ کارات کو گھر والوں کو سلام کرنے کا طریقہ مبارکہ1483214359آپ ﷺ کارات کو گھر والوں کو سلام کرنے کا طریقہ مبارکہ
-
آپ ﷺ جمعہ کے دن جمعہ کے بعد قیلولہ فرماتے1483314360آپ ﷺ جمعہ کے دن جمعہ کے بعد قیلولہ فرماتے
-
حضور ﷺ کی مسکراہٹ کی آواز نہ تھی1483414361حضور ﷺ کی مسکراہٹ کی آواز نہ تھی
-
کھانے کے آخر میں میٹھا کھانا1485414381کھانے کے آخر میں میٹھا کھانا
-
دودھ پینے کے بعد کلی کرنا۔1486514392دودھ پینے کے بعد کلی کرنا۔
-
آپ ﷺ کا نبیذ نوش فرمانا۔1486614393آپ ﷺ کا نبیذ نوش فرمانا۔
-
دعا نمبر81487814405دعا نمبر8
-
تہجد کے بعد آپ ﷺ جب بستر پر تشریف لاتے تو دعا پڑھتے1488314410تہجد کے بعد آپ ﷺ جب بستر پر تشریف لاتے تو دعا پڑھتے
-
نماز فجر کے بعد آپ ﷺ صحابہ کرام سے ان کے خواب کے متعلق دریافت فرماتے1488614413نماز فجر کے بعد آپ ﷺ صحابہ کرام سے ان کے خواب کے متعلق دریافت فرماتے
-
آ پ ﷺ کا خواب سننے کے وقت دعا پڑھنا1488714414آ پ ﷺ کا خواب سننے کے وقت دعا پڑھنا
-
آپ ﷺ نماز فجر کے بعد وظیفہ پڑھتے1488814415آپ ﷺ نماز فجر کے بعد وظیفہ پڑھتے
-
حضور ﷺ نے جب بھی انتقام لیا اللہ کے واسطے لیا1489514422حضور ﷺ نے جب بھی انتقام لیا اللہ کے واسطے لیا
-
حضور ﷺ غضب میں بھی رحمت فرماتے ہیں1489614423حضور ﷺ غضب میں بھی رحمت فرماتے ہیں
-
آپ ﷺ کا سہل چیز کا اختیار کرنا۔1489814425آپ ﷺ کا سہل چیز کا اختیار کرنا۔
-
آپ ﷺ کا برے آدمی سے نرمی سے بات کرنا1491014437آپ ﷺ کا برے آدمی سے نرمی سے بات کرنا
-
آپ ﷺ کنگھی کرنے دائیں طرف کو مقدم کرتے تھے۔1491514442آپ ﷺ کنگھی کرنے دائیں طرف کو مقدم کرتے تھے۔
-
آپ ﷺ کی قمیض کی کیفیت1491714444آپ ﷺ کی قمیض کی کیفیت
-
آپ ﷺ جوتا پہننے میں دایاں جوتا پہلے پہنتے1491914446آپ ﷺ جوتا پہننے میں دایاں جوتا پہلے پہنتے
-
کونسی تین انگلیوں سے کھانا کھانا سنت ہے1492414451کونسی تین انگلیوں سے کھانا کھانا سنت ہے
-
کھانا تناول فرمانے کے بعد انگلیاں چاٹنے کا طریقہ1492614453کھانا تناول فرمانے کے بعد انگلیاں چاٹنے کا طریقہ
-
قرض واپس کرتے ہوئے دعا دینا1495114478قرض واپس کرتے ہوئے دعا دینا
-
ہدیہ کے بدلے ہدیہ دینا1495614483ہدیہ کے بدلے ہدیہ دینا
-
رسول اکرم ﷺ کے غم و حزن کا منشاء1496014487رسول اکرم ﷺ کے غم و حزن کا منشاء
-
حضور ﷺ کی شفقت1496114488حضور ﷺ کی شفقت
-
آپ ﷺ کا ایک کافر سے خریدو فروخت کا معاملہ کرنا۔1497014497آپ ﷺ کا ایک کافر سے خریدو فروخت کا معاملہ کرنا۔
-
غیر مسلم کو زمین بٹائی پر دینا1497114498غیر مسلم کو زمین بٹائی پر دینا
-
آپ ﷺ عاریت پر گھوڑا لیا1497314500آپ ﷺ عاریت پر گھوڑا لیا
-
آپ ﷺ زرہ عارت پر لینا1497414501آپ ﷺ زرہ عارت پر لینا
-
آپ ﷺ کے گھوڑوں میں ایک کا نام لحیف تھا1497714504آپ ﷺ کے گھوڑوں میں ایک کا نام لحیف تھا
-
آپ ﷺ کے گھوڑوں میں سے ایک نام المرتجز تھا1497814505آپ ﷺ کے گھوڑوں میں سے ایک نام المرتجز تھا
-
آپ ﷺ نے فرمایا جس قدر مجھے ستایا گیا اتنا کسی کو بھی ستایا نہیں گیا1499314520آپ ﷺ نے فرمایا جس قدر مجھے ستایا گیا اتنا کسی کو بھی ستایا نہیں گیا
-
عقبہ بن ابی معیط، امیہ بن خلف اور ابو جہل کا رسول اللہ ﷺ کو نازیبا کلمات کہنا۔1499614523عقبہ بن ابی معیط، امیہ بن خلف اور ابو جہل کا رسول اللہ ﷺ کو نازیبا کلمات کہنا۔
-
آپ ﷺ نے کبھی کسی کو منع نہیں فرمایا1503514562آپ ﷺ نے کبھی کسی کو منع نہیں فرمایا
-
حضرت عائشہ کا آپ ﷺ کے تستر کے مقام کو نہ دیکھنا1504014567حضرت عائشہ کا آپ ﷺ کے تستر کے مقام کو نہ دیکھنا
-
حضور ﷺ کا اکمل زاہد تھے1505414581حضور ﷺ کا اکمل زاہد تھے
-
حضورﷺ کی سادگی1505514582حضورﷺ کی سادگی
-
حضور ﷺ کی شجاعت1505614583حضور ﷺ کی شجاعت
-
کسی خطرناک بیماری والے ساتھ کھانا کھاتے وقت کی دعا1508214609کسی خطرناک بیماری والے ساتھ کھانا کھاتے وقت کی دعا
-
رسول اللہ ﷺ کو تبلیغ کے متعلق تنبیہ اور آپﷺ کا اہتمام1510614633رسول اللہ ﷺ کو تبلیغ کے متعلق تنبیہ اور آپﷺ کا اہتمام
-
آپ ﷺ اکثر جو کی روٹی تناول فرماتے تھے۔1511314640آپ ﷺ اکثر جو کی روٹی تناول فرماتے تھے۔
-
آپﷺ کا علم کائنات میں سب سے بڑھ کر تھا1518414711آپﷺ کا علم کائنات میں سب سے بڑھ کر تھا
-
خصوصیت نبی ﷺ1521114738خصوصیت نبی ﷺ
-
آپ ﷺ کی مہر نبوت1521514742آپ ﷺ کی مہر نبوت
-
سید الانبیاءﷺ کا کتب سابقہ میں تذکرہ1523314760سید الانبیاءﷺ کا کتب سابقہ میں تذکرہ
-
نبی کریمﷺ کےلیے فقط مومن عورتوں سے نکاح حلال ہے،کتابیہ سے حلال نہیں1525214779نبی کریمﷺ کےلیے فقط مومن عورتوں سے نکاح حلال ہے،کتابیہ سے حلال نہیں
-
سیدنا عبداللہ بن سلام رضی اللہ عنہ کا توراۃ میں مذکور صفات بیان کرنا1526214789سیدنا عبداللہ بن سلام رضی اللہ عنہ کا توراۃ میں مذکور صفات بیان کرنا
-
حضرت علی کے لیے سورج کا واپس آنا1527314800حضرت علی کے لیے سورج کا واپس آنا
-
دیوار کے نیچے بٹھا کر آپ ﷺ کو مارنے کی کوشش1528514812دیوار کے نیچے بٹھا کر آپ ﷺ کو مارنے کی کوشش
-
آداب نبی ﷺ1529214819آداب نبی ﷺ
-
ذکر رسول ﷺ موجب ثواب ہے1530914836ذکر رسول ﷺ موجب ثواب ہے
-
شکریہ کی ایک صورت حضور ﷺ کے فضائل بیان کرنا بھی ہے1531714844شکریہ کی ایک صورت حضور ﷺ کے فضائل بیان کرنا بھی ہے
-
آپ کا انتہائی ہنسنا بھی تبسم (مسکرانا) تھا1537214899آپ کا انتہائی ہنسنا بھی تبسم (مسکرانا) تھا
-
احکام معاشرت آسان ہیں1691516441احکام معاشرت آسان ہیں
-
اسلامی تہذیب کے برابر کوئی تہذیب نہیں1691916445اسلامی تہذیب کے برابر کوئی تہذیب نہیں
-
حسن معاشرت کی ضرورت قرآن و حدیث سے بھی ثابت ہے1692016446حسن معاشرت کی ضرورت قرآن و حدیث سے بھی ثابت ہے
-
اسلام نے دشمنوں کے حقوق وضع کیے ہیں1692316449اسلام نے دشمنوں کے حقوق وضع کیے ہیں
-
تنگ دستی میں نیت ڈانوا ڈول ہو سکتی ہے1693816464تنگ دستی میں نیت ڈانوا ڈول ہو سکتی ہے
-
عدم برداشت1693916465عدم برداشت
-
وضع اسلامی کو محفوظ رکھیں1694316469وضع اسلامی کو محفوظ رکھیں
-
لوگوں کا راستہ تنگ کرنا درست نہیں ہے1695316479لوگوں کا راستہ تنگ کرنا درست نہیں ہے
-
برے القاب سے کسی کو پکارنا گناہ ہے1696016486برے القاب سے کسی کو پکارنا گناہ ہے
-
فسادی آدمی سے میل جول رکھنے سے گناہ ہوگا1698416510فسادی آدمی سے میل جول رکھنے سے گناہ ہوگا
-
باہمی فساد دین کو مونڈ دیتا ہے1698616512باہمی فساد دین کو مونڈ دیتا ہے
-
جائز سفارش کی شرائط1699116517جائز سفارش کی شرائط
-
سفارش کی تعریف1700916535سفارش کی تعریف
-
حقوق العباد میں سب برابر ہیں1701516541حقوق العباد میں سب برابر ہیں
-
حقوق العباد شہید سے معاف نہیں ہوں گے1702016546حقوق العباد شہید سے معاف نہیں ہوں گے
-
حقوق العباد حج اور شہادت سے بھی معاف نہیں ہوتے1702216548حقوق العباد حج اور شہادت سے بھی معاف نہیں ہوتے
-
عزت ہمیشہ مطیع کو ہوتی ہے1702816554عزت ہمیشہ مطیع کو ہوتی ہے
-
جسمانی ریاضت1703516561جسمانی ریاضت
-
نفس کے حقوق1703816564نفس کے حقوق
-
اپنی جان کو نقصان پہنچانا جائز نہیں1703916565اپنی جان کو نقصان پہنچانا جائز نہیں
-
خودکشی کرنے والا بہادر نہیں بلکہ بزدل ہوتا ہے1704716573خودکشی کرنے والا بہادر نہیں بلکہ بزدل ہوتا ہے
-
ملامت سے ڈرنا اور بچنا چاہیے1705016576ملامت سے ڈرنا اور بچنا چاہیے
-
سب سے زیادہ انسان پر اپنا حق ہے1705216578سب سے زیادہ انسان پر اپنا حق ہے
-
دوا اور تدبیر کرنا صبر کے خلاف نہیں ہے1705616582دوا اور تدبیر کرنا صبر کے خلاف نہیں ہے
-
بڑھاپے میں والدین سے حسن سلوک کی خصوصی تاکید کی وجہ1708016606بڑھاپے میں والدین سے حسن سلوک کی خصوصی تاکید کی وجہ
-
والدین کو ڈانٹنا و جھڑکنا ،ممنوع ہے1708416610والدین کو ڈانٹنا و جھڑکنا ،ممنوع ہے
-
ایذا نہ پہنچائے۔1708616612ایذا نہ پہنچائے۔
-
خدمت کرنا۔1708916615خدمت کرنا۔
-
ان کی خاطر صدقہ جاری کا اہتمام کرنا1709316619ان کی خاطر صدقہ جاری کا اہتمام کرنا
-
ان کےلیے خیر و رحمت و مغفرت کی دعا1709516621ان کےلیے خیر و رحمت و مغفرت کی دعا
-
ان کے عہد و وصیت کو پورا کرنا1709616622ان کے عہد و وصیت کو پورا کرنا
-
رشتہ داروں سے صلہ رحمی1709716623رشتہ داروں سے صلہ رحمی
-
ان کے دوستوں کے ساتھ حسن سلوک1709816624ان کے دوستوں کے ساتھ حسن سلوک
-
قبر کی زیارت کرنا۔1710016626قبر کی زیارت کرنا۔
-
باپ کا مرتبہ پیر سے زیادہ ہے1711616642باپ کا مرتبہ پیر سے زیادہ ہے
-
دنیاوی امور میں باپ کا حکم مقد م ہے1712616652دنیاوی امور میں باپ کا حکم مقد م ہے
-
بیٹی بھی اللہ تعالی کی نعمت ہے1713416660بیٹی بھی اللہ تعالی کی نعمت ہے
-
بیٹی کے حقوق کی رعایت کرنے پر جنت کا وعدہ ہے1713716663بیٹی کے حقوق کی رعایت کرنے پر جنت کا وعدہ ہے
-
کان میں اذان و اقامت1714116667کان میں اذان و اقامت
-
اچھا نام رکھنا1715316679اچھا نام رکھنا
-
اچھا نام رکھنا اولاد کا حق ہے1715416680اچھا نام رکھنا اولاد کا حق ہے
-
ایمانی تربیت کی ذمہ داری1717916705ایمانی تربیت کی ذمہ داری
-
سب سے پہلے بچے کو یہ آیات سکھائی جائیں1718016706سب سے پہلے بچے کو یہ آیات سکھائی جائیں
-
باپ بغیر کسی لالچ کے اولاد کا خیر خواہ ہوتا ہے1720616732باپ بغیر کسی لالچ کے اولاد کا خیر خواہ ہوتا ہے
-
شوہر کے ساتھ احسان کرنا۔1724016766شوہر کے ساتھ احسان کرنا۔
-
صلہ رحمی اہل ایمان کی صفت1724416770صلہ رحمی اہل ایمان کی صفت
-
صلہ رحمی سے رزق اور عمر میں برکت1724516771صلہ رحمی سے رزق اور عمر میں برکت
-
محبوب ترین عمل1724816774محبوب ترین عمل
-
قطع رحمی سے بارش بند ہو جاتی1725216778قطع رحمی سے بارش بند ہو جاتی
-
قطع رحمی کی مذمت و و عید1725416780قطع رحمی کی مذمت و و عید
-
قطع رحمی کرنے والا جنت سے محروم1725616782قطع رحمی کرنے والا جنت سے محروم
-
صلہ رحمی1725716783صلہ رحمی
-
اللہ نے تعلقات جوڑنے کا حکم دیا ہے1726016786اللہ نے تعلقات جوڑنے کا حکم دیا ہے
-
صلہ رحمی سے محبت میں اضافہ ہوتا ہے1726116787صلہ رحمی سے محبت میں اضافہ ہوتا ہے
-
صلہ رحمی رقی عروج کا ذریعہ ہے1726216788صلہ رحمی رقی عروج کا ذریعہ ہے
-
صلہ رحمی سے معاشرتی اصلاح ہوتی ہے1726316789صلہ رحمی سے معاشرتی اصلاح ہوتی ہے
-
صلہ رحمی سے معاشرتی ترقی ہوتی ہے1726416790صلہ رحمی سے معاشرتی ترقی ہوتی ہے
-
برائی کا بدلہ اچھائی سے دو1726616792برائی کا بدلہ اچھائی سے دو
-
قرابت ختم کرنے کے نقصانات1726716793قرابت ختم کرنے کے نقصانات
-
خوشی غمی میں شرکت1727716803خوشی غمی میں شرکت
-
صلح کرانا1727916805صلح کرانا
-
مسائل کا حل1728016806مسائل کا حل
-
غیر مسلم رشتے داروں سے حسنِ سلوک1728116807غیر مسلم رشتے داروں سے حسنِ سلوک
-
رشتوں ناطوں میں اقارب کی ترجیح1728216808رشتوں ناطوں میں اقارب کی ترجیح
-
شوربہ کا ہدیہ دیا کرو1728916815شوربہ کا ہدیہ دیا کرو
-
ہدیہ کا زیادہ مستحق کون1729016816ہدیہ کا زیادہ مستحق کون
-
ہمسائیہ کے متعلق جبرائیل علیہ السلام کی وصیت1729116817ہمسائیہ کے متعلق جبرائیل علیہ السلام کی وصیت
-
پڑوسی کو تکلیف دینا آپ ﷺ کو تکلیف دینے کے مترادف ہے1729816824پڑوسی کو تکلیف دینا آپ ﷺ کو تکلیف دینے کے مترادف ہے
-
جنازہ کے پیچھے چلنا1730216828جنازہ کے پیچھے چلنا
-
قرض دینا1730316829قرض دینا
-
خوشی میں شریک ہو1730416830خوشی میں شریک ہو
-
امر بالمعروف ونھی عن المنکر1730816834امر بالمعروف ونھی عن المنکر
-
اپنی ہانڈی سے اس کو تکلیف نہ دو1731316839اپنی ہانڈی سے اس کو تکلیف نہ دو
-
ہمسائے کو تکلیف دینا منع ہے1731716843ہمسائے کو تکلیف دینا منع ہے
-
مہمان نوازی کا حکم1731916845مہمان نوازی کا حکم
-
مہمان کے آتے ہی جو میسر ہو پیش کردیا جائے1732316849مہمان کے آتے ہی جو میسر ہو پیش کردیا جائے
-
ایک روز کھانے میں تکلف کرنا۔1732516851ایک روز کھانے میں تکلف کرنا۔
-
کھانے کے دوران مہمان پر مسلط نہ ہوں1732816854کھانے کے دوران مہمان پر مسلط نہ ہوں
-
کھانے کے برتن میں دو آدمیوں کا شریک ہونا1732916855کھانے کے برتن میں دو آدمیوں کا شریک ہونا
-
میزبان کو اطلاع دیکر کہیں جانا چاہیے1734416870میزبان کو اطلاع دیکر کہیں جانا چاہیے
-
کھانے میں جو چیز نہیں کھاتے اس کی اطلاع دینا۔1734516871کھانے میں جو چیز نہیں کھاتے اس کی اطلاع دینا۔
-
مہمان کا من پسند کھانے کی فرمائش کرنا۔1734816874مہمان کا من پسند کھانے کی فرمائش کرنا۔
-
میزبان جو پیش کرے اسے قبول کرلے1734916875میزبان جو پیش کرے اسے قبول کرلے
-
دعوت کے بعد باہمی گفتگو اگر میزبان کےلیے کلفت کا باعث نہ ہو تو باتوں کی اجازت ہے1735016876دعوت کے بعد باہمی گفتگو اگر میزبان کےلیے کلفت کا باعث نہ ہو تو باتوں کی اجازت ہے
-
اہل اللہ کسی کو برا بھلا نہیں کہتے1736616892اہل اللہ کسی کو برا بھلا نہیں کہتے
-
مولوی کس کو کہتے ہیں1738116907مولوی کس کو کہتے ہیں
-
ہر مذہبی کام میں علماء سے مشورہ کریں1738416910ہر مذہبی کام میں علماء سے مشورہ کریں
-
دین اور اہل دین کی خدمت سب کی ذمہ داری ہے1738816914دین اور اہل دین کی خدمت سب کی ذمہ داری ہے
-
انسانی حقوق میں کمی کوتاہی حرام ہے1740516931انسانی حقوق میں کمی کوتاہی حرام ہے
-
یتیم کی کفالت کرنے والا گھر بہترین ہے1741416940یتیم کی کفالت کرنے والا گھر بہترین ہے
-
یتیم پہ شفقت کی وجہ سے دل نرم ہوگا1741516941یتیم پہ شفقت کی وجہ سے دل نرم ہوگا
-
یتیم کے مال میں خیانت ممنوع ہے1742116947یتیم کے مال میں خیانت ممنوع ہے
-
یتیم پہ شفقت کرنا1742416950یتیم پہ شفقت کرنا
-
یتیم قابل تعظیم ہے1742916955یتیم قابل تعظیم ہے
-
یتیم کے مال کو اپنے مال کے ساتھ ملاکر کھانے کا حکم1743016956یتیم کے مال کو اپنے مال کے ساتھ ملاکر کھانے کا حکم
-
مالی خدمت کرنا۔1743316959مالی خدمت کرنا۔
-
یتیموں کے مال میں احتیاط کا حکم1743916965یتیموں کے مال میں احتیاط کا حکم
-
یتیم کے مال میں احتیاط کا مقصد1744016966یتیم کے مال میں احتیاط کا مقصد
-
محبت اپنے آثار و علامات سے پہچانی جاتی ہے1745016976محبت اپنے آثار و علامات سے پہچانی جاتی ہے
-
دوستوں سے ملنا بڑی چیز ہے1745216978دوستوں سے ملنا بڑی چیز ہے
-
انسان اپنے دوست کے دین پر ہوتا ہے1745416980انسان اپنے دوست کے دین پر ہوتا ہے
-
اللہ کے یقینی محبوب لوگ1746416990اللہ کے یقینی محبوب لوگ
-
آخرت میں محبوب کا ساتھ1747016996آخرت میں محبوب کا ساتھ
-
ہماری دوستی کا حال1747617002ہماری دوستی کا حال
-
خلاف مزاج امر پر چشم پوشی کرنا۔1747917005خلاف مزاج امر پر چشم پوشی کرنا۔
-
دوستوں کا دل خوش کرنا بھی عبادت ہے1748417010دوستوں کا دل خوش کرنا بھی عبادت ہے
-
نیک و سچے لوگوں سے دوستی کریں1748717013نیک و سچے لوگوں سے دوستی کریں
-
مؤمن و متقی انسان سے ہی دوستی کریں1749317019مؤمن و متقی انسان سے ہی دوستی کریں
-
دوسرے شخص یا قوم سے تعلق کے درجات1749817024دوسرے شخص یا قوم سے تعلق کے درجات
-
دوم:مواسات1750017026دوم:مواسات
-
قومیت کو بنیاد نہ بنایا جائے1750817034قومیت کو بنیاد نہ بنایا جائے
-
باہمی برادرانہ تعلقات1751517041باہمی برادرانہ تعلقات
-
ذمہ داری کو دیانت کے ساتھ ادا کرنا1752317049ذمہ داری کو دیانت کے ساتھ ادا کرنا
-
حسن اخلاق سے برکت حاصل ہوگی1755217078حسن اخلاق سے برکت حاصل ہوگی
-
علاج کی احتیاطیں اور حدود1755917085علاج کی احتیاطیں اور حدود
-
مریض کو اللہ تعالیٰ کھلا پلا دیتے ہیں1757517101مریض کو اللہ تعالیٰ کھلا پلا دیتے ہیں
-
عیادت کے واسطے وہ لوگ جائیں جن سے مریض کو انس ہے1757617102عیادت کے واسطے وہ لوگ جائیں جن سے مریض کو انس ہے
-
علاج کے طریقے1757717103علاج کے طریقے
-
معذوروں کے حقوق1758117107معذوروں کے حقوق
-
بد زبانی نہ کرے۔1758417110بد زبانی نہ کرے۔
-
اسلام میں غلاموں سے بھی حسن سلوک کی تعلیم ہے1760317129اسلام میں غلاموں سے بھی حسن سلوک کی تعلیم ہے
-
شوہر کی اطاعت پر جنت میں جس دروازے سے چاہیے داخل ہو سکتی ہے1761617142شوہر کی اطاعت پر جنت میں جس دروازے سے چاہیے داخل ہو سکتی ہے
-
نیک بیویاں شوہر کی اطاعت گزاری ہوتی ہے1762017146نیک بیویاں شوہر کی اطاعت گزاری ہوتی ہے
-
شوہر تمہارے لیے جنت یا جہنم ہے1762317149شوہر تمہارے لیے جنت یا جہنم ہے
-
شوہر کی ناراضگی کی وجہ سے بیوی پر فرشتوں کی لعنت1762417150شوہر کی ناراضگی کی وجہ سے بیوی پر فرشتوں کی لعنت
-
شوہر کو تکلیف دینے پر حورعین کی بددعا1762517151شوہر کو تکلیف دینے پر حورعین کی بددعا
-
شوہر کے لیے زینت اختیار کرنا1763017156شوہر کے لیے زینت اختیار کرنا
-
مرد کے مال کی حفاظت عورت کے ذمہ لازم ہے1763417160مرد کے مال کی حفاظت عورت کے ذمہ لازم ہے
-
شوہر کے مال کی نگہبانی عورتوں کے ذمہ واجب ہے1763517161شوہر کے مال کی نگہبانی عورتوں کے ذمہ واجب ہے
-
صفائی اور زینت شوہر کا حق ہے1763717163صفائی اور زینت شوہر کا حق ہے
-
نیک و طابع فرماں بیوی کے فضائل1764317169نیک و طابع فرماں بیوی کے فضائل
-
خاوند اگر فاسق بھی ہوتب بھی عورت پر اس کی اطاعت واجب ہے1764517171خاوند اگر فاسق بھی ہوتب بھی عورت پر اس کی اطاعت واجب ہے
-
میاں کے دیکھنے پہ اس کو خوش کر دینا1764717173میاں کے دیکھنے پہ اس کو خوش کر دینا
-
زبان درازی نہ کرنا۔1765017176زبان درازی نہ کرنا۔
-
شو ہر کا مال کسی کو نہ دینا1765117177شو ہر کا مال کسی کو نہ دینا
-
نام نہ لینا۔1765417180نام نہ لینا۔
-
شوہر کے والدین اور بہن بھائیوں کا احترام1765617182شوہر کے والدین اور بہن بھائیوں کا احترام
-
گھر میں موجود سامان میں تہذیب و سلیقہ1766117187گھر میں موجود سامان میں تہذیب و سلیقہ
-
شوہر کی لائی ہوئی چیز پہ خوشی کا اظہار1766517191شوہر کی لائی ہوئی چیز پہ خوشی کا اظہار
-
ازدواجی زندگی کے حقوق کا مقصد ،سکون ہے1767217198ازدواجی زندگی کے حقوق کا مقصد ،سکون ہے
-
بیوی کے ساتھ حسن سلوک کا فرمان الٰہی1767517201بیوی کے ساتھ حسن سلوک کا فرمان الٰہی
-
سب سے بہترین و ہ جو اپنی بیوی کے حق میں اچھا ہے1767817204سب سے بہترین و ہ جو اپنی بیوی کے حق میں اچھا ہے
-
عورت کو پردہ میں رکھنا مرد کی ذمہ داری ہے1770117227عورت کو پردہ میں رکھنا مرد کی ذمہ داری ہے
-
مسائل دینیہ سکھلانا۔1770517231مسائل دینیہ سکھلانا۔
-
اہل خانہ کو جہنم سے بچانا1770817234اہل خانہ کو جہنم سے بچانا
-
تعلق والوں سے محبت حق شرعی میں رہتے ہوئے عین سنت ہے1773717263تعلق والوں سے محبت حق شرعی میں رہتے ہوئے عین سنت ہے
-
گھر میں داخل ہونے سے پہلے پکار یا کھنکار لیں1774117267گھر میں داخل ہونے سے پہلے پکار یا کھنکار لیں
-
بغیر اجازت کے کسی کے گھر میں داخل نہ ہو1775917285بغیر اجازت کے کسی کے گھر میں داخل نہ ہو
-
بزرگوں سے اجازت طلب نہ کرنا اور ان کے نکلنے کا انتظار کرنا مستحب ہے1776417290بزرگوں سے اجازت طلب نہ کرنا اور ان کے نکلنے کا انتظار کرنا مستحب ہے
-
ہنگامی حالات میں استئذان ضروری نہیں1777017296ہنگامی حالات میں استئذان ضروری نہیں
-
اجازت طلب کرنے میں اپنے نام کی بجائے’’میں‘‘ کہنا ناپسندیدہ عمل ہے1777617302اجازت طلب کرنے میں اپنے نام کی بجائے’’میں‘‘ کہنا ناپسندیدہ عمل ہے
-
دستک دینے کے آداب1777817304دستک دینے کے آداب
-
ستر کا معنیٰ1778217308ستر کا معنیٰ
-
پردہ عورت کے لیے فطری امر ہے1778517311پردہ عورت کے لیے فطری امر ہے
-
بے پردگی کے نقصانات1778817314بے پردگی کے نقصانات
-
پردہ نسواں کی خاص اہمیت1779117317پردہ نسواں کی خاص اہمیت
-
حرام اور ناجائز تعلقات کے انسداد کا طریقہ پردہ ہی ہے1779417320حرام اور ناجائز تعلقات کے انسداد کا طریقہ پردہ ہی ہے
-
عورتیں اگر کسی کام کےلیے باہر نکلیں تو لمبی چادر اوڑھ لیں1782617352عورتیں اگر کسی کام کےلیے باہر نکلیں تو لمبی چادر اوڑھ لیں
-
عورتیں پیروں سے بھی پردہ کریں1784717373عورتیں پیروں سے بھی پردہ کریں
-
بوڑھے سے بھی پردہ لازمی ہے1784817374بوڑھے سے بھی پردہ لازمی ہے
-
باہر پھرنے والی عورتوں سے عورت کابھی پردہ ہے1785017376باہر پھرنے والی عورتوں سے عورت کابھی پردہ ہے
-
نامحرم عزیزوں سے بھی پردہ کریں1785317379نامحرم عزیزوں سے بھی پردہ کریں
-
مشترک گھر میں پردہ کا حکم1785417380مشترک گھر میں پردہ کا حکم
-
مستورات کو باہر پھرنے والی عورتوں سے بھی بچانا چاہیے1787017396مستورات کو باہر پھرنے والی عورتوں سے بھی بچانا چاہیے
-
نکاح نہ کرنے کی وعید ات کا محمل ابتلاء معصیت ہے۔1788417410نکاح نہ کرنے کی وعید ات کا محمل ابتلاء معصیت ہے۔
-
نکاح پاکدامنی کا ذریعہ ہے1788817414نکاح پاکدامنی کا ذریعہ ہے
-
نکاح سے غنا حاصل ہوتا ہے1788917415نکاح سے غنا حاصل ہوتا ہے
-
نصف ایمان1789117417نصف ایمان
-
نکاح گناہوں سے حفاظت کا ذریعہ ہے1789317419نکاح گناہوں سے حفاظت کا ذریعہ ہے
-
منگنی کی شرعی حیثیت1791717443منگنی کی شرعی حیثیت
-
منگنی کی حقیقت وعدہ ہے1791817444منگنی کی حقیقت وعدہ ہے
-
لڑکی کے ولی کا نکاح کی پیش کش کرنا انبیاء کرام و صحابہ کرام کا عمل وسنت ہے1797417500لڑکی کے ولی کا نکاح کی پیش کش کرنا انبیاء کرام و صحابہ کرام کا عمل وسنت ہے
-
بغیر ولی کے واسطہ سے نکاح کرنا خلاف سنت ہے1797517501بغیر ولی کے واسطہ سے نکاح کرنا خلاف سنت ہے
-
مہر سے کیا مراد ہے1797917505مہر سے کیا مراد ہے
-
بابرکت نکاح کونسا ہے۔1798017506بابرکت نکاح کونسا ہے۔
-
مہر کب لازم ہوتا ہے1798417510مہر کب لازم ہوتا ہے
-
بدترین ولیمہ1800517531بدترین ولیمہ
-
ولیمہ اچھا بھی ہوتا ہے اور برا بھی1800617532ولیمہ اچھا بھی ہوتا ہے اور برا بھی
-
ولیمہ کتنے دن تک کر سکتے؟1801017536ولیمہ کتنے دن تک کر سکتے؟
-
نکاح کی دعوت میں ضرور شرکت کریں1801217538نکاح کی دعوت میں ضرور شرکت کریں
-
دعوت گاہ میں پہنچ کر غیر شرعی امور معلوم ہو۔1801417540دعوت گاہ میں پہنچ کر غیر شرعی امور معلوم ہو۔
-
میزبان کی اجازت کے بغیر کسی کو لے جانا1801617542میزبان کی اجازت کے بغیر کسی کو لے جانا
-
مہندی کی رسم1803117557مہندی کی رسم
-
ابٹن لگانا1803317559ابٹن لگانا
-
گانا بجانا1803417560گانا بجانا
-
دلہے کو سہرا باندھنا1804117567دلہے کو سہرا باندھنا
-
فضول خرچی کی مذمت1804217568فضول خرچی کی مذمت
-
شادی کے موقع پر فائرنگ1804417570شادی کے موقع پر فائرنگ
-
بارات کا کھانا1804517571بارات کا کھانا
-
نکاح کی ایک بُری رسم بَری لانا ہے جو کہ ہندوانہ رسم ہے1804717573نکاح کی ایک بُری رسم بَری لانا ہے جو کہ ہندوانہ رسم ہے
-
ایک دوسرے کےلیے راحت و سکون کا باعث بننا1805517581ایک دوسرے کےلیے راحت و سکون کا باعث بننا
-
ترک جماع کی ممانعت1806417590ترک جماع کی ممانعت
-
دلہن کے گھر میں آنے کی دعا1806517591دلہن کے گھر میں آنے کی دعا
-
نکاح کے مشروع کرنے کا ایک سبب1811617642نکاح کے مشروع کرنے کا ایک سبب
-
شریعت نے شادی کو آسان رکھا ہے1811817644شریعت نے شادی کو آسان رکھا ہے
-
مسلمان عوت سے نکاح کے واسطے مرد کا مسلمان ہونا شرط ہے1813317659مسلمان عوت سے نکاح کے واسطے مرد کا مسلمان ہونا شرط ہے
-
محرمات کا بیان1814917675محرمات کا بیان
-
نسبی قرابت1815117677نسبی قرابت
-
عورت کی اچھائیوں کی طرف نظر رکھو1820617732عورت کی اچھائیوں کی طرف نظر رکھو
-
نفقہ کی تعریف۔1822417750نفقہ کی تعریف۔
-
طلاق کی تعریف1824217768طلاق کی تعریف
-
مراہق کی تعریف۔1835517881مراہق کی تعریف۔
-
خلع لینا کب درست ہے۔1841917945خلع لینا کب درست ہے۔
-
نسب میں مصالح تمدنیہ کی حفاظت کے لیے ہے1847618002نسب میں مصالح تمدنیہ کی حفاظت کے لیے ہے
-
نسب پر تکبر کرنا ہر حالت میں حرام ہے1847718003نسب پر تکبر کرنا ہر حالت میں حرام ہے
-
دنیا سے بے رغبتی اختیار کرے1848418010دنیا سے بے رغبتی اختیار کرے
-
مستحب اعمال کی بھی پابندی کرے1848818014مستحب اعمال کی بھی پابندی کرے
-
اخلاق رذیلہ سے پاکی حاصل کرے1849018016اخلاق رذیلہ سے پاکی حاصل کرے
-
استفادہ میں عار محسوس نہ کرے1849218018استفادہ میں عار محسوس نہ کرے
-
عمل کا اہتمام کرنا1849418020عمل کا اہتمام کرنا
-
معاشرتی توازن1850718033معاشرتی توازن
-
نفسانیت سے واقفیت1850918035نفسانیت سے واقفیت
-
حق سوالات1851018036حق سوالات
-
سزاؤں میں اعتدال1851118037سزاؤں میں اعتدال
-
مساوی سلوک1851218038مساوی سلوک
-
شوق علم پیدا کرنا1851318039شوق علم پیدا کرنا
-
جدید ٹیکنالوجی کا استعمال1851418040جدید ٹیکنالوجی کا استعمال
-
خدمت1851518041خدمت
-
نقید نہ کرنا1851618042نقید نہ کرنا
-
دعائے خیر1851718043دعائے خیر
-
بے کار سوالوں سے اجتناب1851818044بے کار سوالوں سے اجتناب
-
پرہیزگاری اختیارکرے1854818074پرہیزگاری اختیارکرے
-
نیک انسان کو اپنا دوست بنائے1855118077نیک انسان کو اپنا دوست بنائے
-
استاذ سے اجازت طلب کرنے کا ادب1855918085استاذ سے اجازت طلب کرنے کا ادب
-
استاذ کے ساتھ راہ چلنے کے آداب1856518091استاذ کے ساتھ راہ چلنے کے آداب
-
بات سمجھ نہ آئے تو اپنا قصور سمجھنا۔1857118097بات سمجھ نہ آئے تو اپنا قصور سمجھنا۔
-
غیبت میں اس کے حقوق کا خیال رکھے۔1858018106غیبت میں اس کے حقوق کا خیال رکھے۔
-
دل خوش رکھے۔1858118107دل خوش رکھے۔
-
استاد کی تقریر کے وقت خاموش رہنا۔1858218108استاد کی تقریر کے وقت خاموش رہنا۔
-
اولاً قرآن کریم اور اس کے متعلق علوم کا حصول1858718113اولاً قرآن کریم اور اس کے متعلق علوم کا حصول
-
کسی کی مصروفیت و عبادت کے وقت فون نہ کیا جائے1860518131کسی کی مصروفیت و عبادت کے وقت فون نہ کیا جائے
-
جس سے زیادہ تر فون پہ بات ہوتی ہو اس سے اوقات معلوم کرلینے چاہیے1860618132جس سے زیادہ تر فون پہ بات ہوتی ہو اس سے اوقات معلوم کرلینے چاہیے
-
ٹویٹر کے استعمال کے آداب1861118137ٹویٹر کے استعمال کے آداب
-
انسٹاگرام کے استعمال کرنے کے احکام1861318139انسٹاگرام کے استعمال کرنے کے احکام
-
ٹک ٹاک کے استعمال کرنے کے احکام1861418140ٹک ٹاک کے استعمال کرنے کے احکام
-
ایمو کے استعمال کرنے کے آداب1861618142ایمو کے استعمال کرنے کے آداب
-
طیبات ،خبائث کا معنیٰ1862518151طیبات ،خبائث کا معنیٰ
-
مچھلی و ٹڈی بغیر ذبح کے بھی حلال ہے1862718153مچھلی و ٹڈی بغیر ذبح کے بھی حلال ہے
-
حرام کھانے کی وجہ سے دعا قبول نہیں ہوتی1864418170حرام کھانے کی وجہ سے دعا قبول نہیں ہوتی
-
خنزیر کا انفحہ حرام ہے1865218178خنزیر کا انفحہ حرام ہے
-
خنزیر نجس العین ہے1865318179خنزیر نجس العین ہے
-
مردار کا گوشت کسی جانور کو کھلانے کا حکم1865618182مردار کا گوشت کسی جانور کو کھلانے کا حکم
-
مردار کے بعض اجزاء سے فائدہ اٹھا سکتے1865718183مردار کے بعض اجزاء سے فائدہ اٹھا سکتے
-
مردار کی کھال کی دباغت ضروری ہے1865818184مردار کی کھال کی دباغت ضروری ہے
-
مردار کی چربی سے بنی اشیاء کا حکم1865918185مردار کی چربی سے بنی اشیاء کا حکم
-
سحر کی عرفی حقیقت1867718203سحر کی عرفی حقیقت
-
سحر کی لغوی حقیقت1867818204سحر کی لغوی حقیقت
-
سحر کا حکم1868218208سحر کا حکم
-
دفع مضرت کےلیے سیکھنا جائز ہے1868318209دفع مضرت کےلیے سیکھنا جائز ہے
-
سحر کی مختلف قسمیں ہیں1868418210سحر کی مختلف قسمیں ہیں
-
یہ شراب تمام برائیوں کی جڑ ہے1869618222یہ شراب تمام برائیوں کی جڑ ہے
-
شراب و ایمان متضاد ہیں1869718223شراب و ایمان متضاد ہیں
-
شراب کی عقلی مضرتیں1869918225شراب کی عقلی مضرتیں
-
شراب کی مالی مضرتیں1870218228شراب کی مالی مضرتیں
-
مخاطرہ(لاٹری) کاحکم1870718233مخاطرہ(لاٹری) کاحکم
-
قیامت کے دن سب سے سخت عذاب مصورین کو ہوگی1871918245قیامت کے دن سب سے سخت عذاب مصورین کو ہوگی
-
مصورین کا ٹھکانہ جھنم ہے1872118247مصورین کا ٹھکانہ جھنم ہے
-
مباح و جائز کے پیچھے حد سے زیادہ لگ جانا1872518251مباح و جائز کے پیچھے حد سے زیادہ لگ جانا
-
خنزیر کے علاوہ تمام جانوروں کی کھال اور اون استعمال کرنا جائز ہے1872618252خنزیر کے علاوہ تمام جانوروں کی کھال اور اون استعمال کرنا جائز ہے
-
حضور ﷺ اکڑو بیٹھ کر کھانا کھایا کرتے تھے1875918285حضور ﷺ اکڑو بیٹھ کر کھانا کھایا کرتے تھے
-
طیبات کو اللہ تعالیٰ نے مومنین ہی کے لیے پیدا کیا ہے1876318289طیبات کو اللہ تعالیٰ نے مومنین ہی کے لیے پیدا کیا ہے
-
کھانے میں اعتدال رکھیں1877318299کھانے میں اعتدال رکھیں
-
کھانے پینے سے کوئی مستغنی نہیں ہے1878318309کھانے پینے سے کوئی مستغنی نہیں ہے
-
انسان پر شیطان کا پہلا حملہ لباس سے عاری کرنا تھا1878918315انسان پر شیطان کا پہلا حملہ لباس سے عاری کرنا تھا
-
لباس کا پہننا فطری امر ہے1879918325لباس کا پہننا فطری امر ہے
-
خواب کی تعبیر بعض اوقات بہت عرصہ بعد ظاہر ہوتی ہے1884218368خواب کی تعبیر بعض اوقات بہت عرصہ بعد ظاہر ہوتی ہے
-
مخاطب کی بات کا الزامی جواب دینا درست ہے1887618402مخاطب کی بات کا الزامی جواب دینا درست ہے
-
کلام میں مخاطب کا لحاظ رکھنا چاہیے1887718403کلام میں مخاطب کا لحاظ رکھنا چاہیے
-
جاہل کی سخت بات پر صبر کرنا1888618412جاہل کی سخت بات پر صبر کرنا
-
مالی حقوق کی اہمیت1890718433مالی حقوق کی اہمیت
-
تیرا ندازی ،گھوڑ سواری اور ملاعبت شریعت میں مستحسن کھیل ہیں1891518441تیرا ندازی ،گھوڑ سواری اور ملاعبت شریعت میں مستحسن کھیل ہیں
-
نبی کریمﷺ کا فائدہ مندکھیلوں اور ورزشوں کی حوصلہ افزائی کرنا1891618442نبی کریمﷺ کا فائدہ مندکھیلوں اور ورزشوں کی حوصلہ افزائی کرنا
-
کھیلوں کے مشروع و جائز ہونے کی اہم شرط1891718443کھیلوں کے مشروع و جائز ہونے کی اہم شرط
-
نظر بد سے بچنے کی تدبیر کرنا مستحسن ہے1892318449نظر بد سے بچنے کی تدبیر کرنا مستحسن ہے
-
سلام کی ابتدا کرنے کا حکم1894018466سلام کی ابتدا کرنے کا حکم
-
کاتب اپنا نام پہلے لکھے پھر مکتوب الیہ کا1898718513کاتب اپنا نام پہلے لکھے پھر مکتوب الیہ کا
-
مکتوب الیہ درجہ میں افضل ہو تو کیا ان کے سے قبل اپنا نام لکھنا درست ہے؟1898818514مکتوب الیہ درجہ میں افضل ہو تو کیا ان کے سے قبل اپنا نام لکھنا درست ہے؟
-
خط مختصر، جامع، بلیغ اور موثر انداز میں لکھنا چاہئے1899318519خط مختصر، جامع، بلیغ اور موثر انداز میں لکھنا چاہئے
-
سفر کےلیے رسول اللہﷺ کو جمعرات کا دن پسند تھا1899618522سفر کےلیے رسول اللہﷺ کو جمعرات کا دن پسند تھا
-
اول:سفر عبرت1899918525اول:سفر عبرت
-
دوم:سفر حج1900018526دوم:سفر حج
-
سوم:سفر جہاد1900118527سوم:سفر جہاد
-
چہارم:سفر معاش بقدر ضرورت1900218528چہارم:سفر معاش بقدر ضرورت
-
پنجم:سفر تجارت1900318529پنجم:سفر تجارت
-
ہدیہ لینے میں طرز عمل کیا ہو1900918535ہدیہ لینے میں طرز عمل کیا ہو
-
مشورہ میں عورت کو بھی شامل کر سکتے ہیں1903218558مشورہ میں عورت کو بھی شامل کر سکتے ہیں
-
حضورﷺکا بنی ہاشم کو خطاب1903918565حضورﷺکا بنی ہاشم کو خطاب
-
کسی خاص ضروت سے وبائی جگہ سے نکلنا جائز ہے1904518571کسی خاص ضروت سے وبائی جگہ سے نکلنا جائز ہے
-
امیر و سربراہ کی مجلس خاص سے اجازت کے بغیر اٹھنا ممنوع ہے1905018576امیر و سربراہ کی مجلس خاص سے اجازت کے بغیر اٹھنا ممنوع ہے
-
لغوی معنیٰ1906318589لغوی معنیٰ
-
اصطلاحی معنیٰ1906418590اصطلاحی معنیٰ
-
اسلام میں تصور خدمت خلق1906518591اسلام میں تصور خدمت خلق
-
خدمت خلق کرنے والا خدا کا محبوب1906618592خدمت خلق کرنے والا خدا کا محبوب
-
خدمت خلق اور ایثار1906718593خدمت خلق اور ایثار
-
خدمت خلق۔۔نیکی کا معراج1906818594خدمت خلق۔۔نیکی کا معراج
-
ذریعہ کامیابی1906918595ذریعہ کامیابی
-
صلح اور خدمت خلق1907018596صلح اور خدمت خلق
-
خدمت خلق نہ کرنے کی سزا1907118597خدمت خلق نہ کرنے کی سزا
-
امداد خداوندی کا ذریعہ1907218598امداد خداوندی کا ذریعہ
-
حصول جنت1907318599حصول جنت
-
اللہ تعالیٰ کی خوشنودی1907418600اللہ تعالیٰ کی خوشنودی
-
مضان پر خدمت خلق کی فضیلت1907518601مضان پر خدمت خلق کی فضیلت
-
مؤمن کی نشانی1907618602مؤمن کی نشانی
-
سب سے بہتر انسان1907718603سب سے بہتر انسان
-
خدمت خلق کے فوائد و ثمرات1907818604خدمت خلق کے فوائد و ثمرات
-
معاشرتی برائیوں کا تدارک1907918605معاشرتی برائیوں کا تدارک
-
ترقی1908018606ترقی
-
معاشرتی سکون1908118607معاشرتی سکون
-
معاشرتی استحکام1908218608معاشرتی استحکام
-
سنگدلی کا علاج1908318609سنگدلی کا علاج
-
ذریعہ مغفرت1908418610ذریعہ مغفرت
-
حسن معاشرت1908518611حسن معاشرت
-
گناہوں کا کفارہ1908618612گناہوں کا کفارہ
-
پیمانہ عزت و ذلت1908718613پیمانہ عزت و ذلت
-
آخرت کی کامیابی1908818614آخرت کی کامیابی
-
خدمت خلق اور اسوۃ نبیﷺ1908918615خدمت خلق اور اسوۃ نبیﷺ
-
محروموں کی مدد1909118617محروموں کی مدد
-
رفاہ عامہ1909218618رفاہ عامہ
-
بیوی کے اقرباء کے حسن سلوک1909318619بیوی کے اقرباء کے حسن سلوک
-
آپسی کام مشورہ سے طے کرنے کا حکم1909718623آپسی کام مشورہ سے طے کرنے کا حکم
-
مشورہ کی اہمیت اور اس کا طریقہ1909818624مشورہ کی اہمیت اور اس کا طریقہ
-
بخیل کی اجازت بھی مشکوک ہوتی ہے1910218628بخیل کی اجازت بھی مشکوک ہوتی ہے
-
مقروض کے ساتھ احسان1915618682مقروض کے ساتھ احسان
-
راستے سے چیز کا اٹھانا صدقہ ہے۔1918418710راستے سے چیز کا اٹھانا صدقہ ہے۔
-
حیاء وغیرت کی تعریف1922018746حیاء وغیرت کی تعریف
-
حیاء وغیرت کا لحاظ کیا جائے۔1922118747حیاء وغیرت کا لحاظ کیا جائے۔
-
پڑاؤ کےوقت بوجھ اتار دیں1924518771پڑاؤ کےوقت بوجھ اتار دیں
-
بلاضرورت دوڑانا اور آگے بڑھنے کے لیے مارنا1925118777بلاضرورت دوڑانا اور آگے بڑھنے کے لیے مارنا
-
موذی جانوروں کو قتل آسان طریقے سے کیا جائے1926318789موذی جانوروں کو قتل آسان طریقے سے کیا جائے
-
گھر سے برآمد ہونے والے سانپ کو مارنے کا طریقہ1926418790گھر سے برآمد ہونے والے سانپ کو مارنے کا طریقہ
-
موذی جانور کو ترسا کر نہ ماریں1926718793موذی جانور کو ترسا کر نہ ماریں
-
شوقیہ جانوروں کو پنجرے میں رکھنا چند شرائط کے ساتھ جائز ہے1927418800شوقیہ جانوروں کو پنجرے میں رکھنا چند شرائط کے ساتھ جائز ہے
-
جانور کو خصی کرنا1927718803جانور کو خصی کرنا
-
بے ہوش کرکے عضو نکالنا1927818804بے ہوش کرکے عضو نکالنا
-
گھوڑے کا اسلامی ریاست میں خصوصی امتیاز1928018806گھوڑے کا اسلامی ریاست میں خصوصی امتیاز
-
جانور کے ٹھنڈا ہونے سے پہلے کھال اتارنا درست نہیں1928918815جانور کے ٹھنڈا ہونے سے پہلے کھال اتارنا درست نہیں
-
شریعت نے جانوروں کے حقوق کی بھی تعلیم دی ہے1929218818شریعت نے جانوروں کے حقوق کی بھی تعلیم دی ہے
-
غیراللہ کی قسم کھانا ،حرام ہے1930718833غیراللہ کی قسم کھانا ،حرام ہے
-
امین38620امین
-
حضورﷺکا آپ کو دنیا میں اپنا وزیر کہنا6139360919حضورﷺکا آپ کو دنیا میں اپنا وزیر کہنا
-
سخاوت6140760933سخاوت
-
حضرت عمرؓ کو خلیفہ مقرر کرنا6142760953حضرت عمرؓ کو خلیفہ مقرر کرنا
-
حضرت عمر فاروق رضی اللہ عنہ[متوفی24ہجری]6142860954حضرت عمر فاروق رضی اللہ عنہ[متوفی24ہجری]
-
ابولؤلوکے آپ کو قتل کرنے کی وجہ6143560961ابولؤلوکے آپ کو قتل کرنے کی وجہ
-
آپ کی شہادت کا واقعہ6143660962آپ کی شہادت کا واقعہ
-
آپ کے زخمی ہونے کے بعد لوگوں کی کیفیت6143760963آپ کے زخمی ہونے کے بعد لوگوں کی کیفیت
-
آخری حالت میں خدا کا خوف6143860964آخری حالت میں خدا کا خوف
-
تعلیم و تعلم6144560971تعلیم و تعلم
-
آپ اہل جنت کے سردار ہیں6145360979آپ اہل جنت کے سردار ہیں
-
آپ حضورﷺکے وزیر تھے6145560981آپ حضورﷺکے وزیر تھے
-
حضور ﷺکا جنت میں آپ کے لئے محل دیکھنا6145660982حضور ﷺکا جنت میں آپ کے لئے محل دیکھنا
-
آپ ﷺکی خدمت میں جانا6147861004آپ ﷺکی خدمت میں جانا
-
اسلام لانے کے بعد مسلمانوں کے بارے میں آپ کی کیفیت6147961005اسلام لانے کے بعد مسلمانوں کے بارے میں آپ کی کیفیت
-
تمام قریش کے سامنے اپنے اسلام کو ظاہر کرنا6148061006تمام قریش کے سامنے اپنے اسلام کو ظاہر کرنا
-
آپ کی خلافت کے بارے میں حضرت عبداللہ بن عمرؓ کی روایت6148661012آپ کی خلافت کے بارے میں حضرت عبداللہ بن عمرؓ کی روایت
-
رعایا کے مال کا خیال رکھنا6148961015رعایا کے مال کا خیال رکھنا
-
آپ کی نصیحت6149061016آپ کی نصیحت
-
لوگوں کا آپ سے خلیفہ بنانے کے متعلق سوال کرنا6149261018لوگوں کا آپ سے خلیفہ بنانے کے متعلق سوال کرنا
-
حبشہ کی دوسری ہجرت میں شرکت کرنےوالے6150561031حبشہ کی دوسری ہجرت میں شرکت کرنےوالے
-
غزوہ حدیبیہ میں شرکت کرنےوالے6150761033غزوہ حدیبیہ میں شرکت کرنےوالے
-
بیعت رضوان میں شرکت کرنےوالے6150861034بیعت رضوان میں شرکت کرنےوالے
-
شہید6150961035شہید
-
صفات6151061036صفات
-
آپ کا حلیہ مبارک6151461040آپ کا حلیہ مبارک
-
آپ کے فضائل احادیث و آثار صحابہ کی روشنی میں6151761043آپ کے فضائل احادیث و آثار صحابہ کی روشنی میں
-
محاصرے کے زمانے میں آپ کی قربانیوں پرلوگوں کا گواہی دینا6152161047محاصرے کے زمانے میں آپ کی قربانیوں پرلوگوں کا گواہی دینا
-
عشرہ مبشرہ6153361059عشرہ مبشرہ
-
السابقون الاولون6153461060السابقون الاولون
-
آپ کی ہجرت6154961075آپ کی ہجرت
-
آپﷺکاہجرت کے وقت آپ کو مکہ میں اپنا نائب بنانا6155261078آپﷺکاہجرت کے وقت آپ کو مکہ میں اپنا نائب بنانا
-
آپ کے بارے میں حضرت سعدؓکا تین باتیں بیان کرنا6155361079آپ کے بارے میں حضرت سعدؓکا تین باتیں بیان کرنا
-
اللہ اور رسول کا آپ کو دوست رکھنا6155761083اللہ اور رسول کا آپ کو دوست رکھنا
-
آپ کی وفات6158261108آپ کی وفات
-
آپ کا علم6158461110آپ کا علم
-
حضورﷺکا آپ کو دنیا میں اپنا وزیر کہنا6160061126حضورﷺکا آپ کو دنیا میں اپنا وزیر کہنا
-
سراقہ بن مالک کا واقعہ6160961135سراقہ بن مالک کا واقعہ
-
سخاوت6161461140سخاوت
-
یمن کے شیخ کا آپ کو راہ راست پر رہنے کی دعوت دینا6161961145یمن کے شیخ کا آپ کو راہ راست پر رہنے کی دعوت دینا
-
آپ کا ان غلاموں کو آازاد کرنا جنہیں اللہ کے راستے میں تکلیف پہنچائی جاتی تھی6163461160آپ کا ان غلاموں کو آازاد کرنا جنہیں اللہ کے راستے میں تکلیف پہنچائی جاتی تھی
-
حضرت ابوبکرؓ کا حضرت عمرؓاورابو عبیدہؓ کے خلیفہ ہونے کو بہتر سمجھنا6165761183حضرت ابوبکرؓ کا حضرت عمرؓاورابو عبیدہؓ کے خلیفہ ہونے کو بہتر سمجھنا
-
حضرت عمرؓ کا حضرت خالد بن ولیدؓ کو معزول کرکے آپ کو حاکم مقرر کرنا6165961185حضرت عمرؓ کا حضرت خالد بن ولیدؓ کو معزول کرکے آپ کو حاکم مقرر کرنا
-
وفات کے قریب آپ کا حضرت معاذ بن جبلؓ کو حاکم مقرر کرنا6166061186وفات کے قریب آپ کا حضرت معاذ بن جبلؓ کو حاکم مقرر کرنا
-
آپ کا دنیا سے رحلت کرنے کو طلب کرنا6166861194آپ کا دنیا سے رحلت کرنے کو طلب کرنا
-
ابولؤلوکے آپ کو قتل کرنے کی وجہ6166961195ابولؤلوکے آپ کو قتل کرنے کی وجہ
-
آپ کی شہادت کا واقعہ6167061196آپ کی شہادت کا واقعہ
-
عورتوں کا آپ کے گھر میں آنا اور رونا6167761203عورتوں کا آپ کے گھر میں آنا اور رونا
-
مفتی6168561211مفتی
-
آپ اہل جنت کے سردار ہیں6168761213آپ اہل جنت کے سردار ہیں
-
آپ کی رائے کے موافق قرآن کا نزول ہونا6168861214آپ کی رائے کے موافق قرآن کا نزول ہونا
-
اللہ تعالی کا آپ کی آواز کو قافلے تک پہنچانا6169261218اللہ تعالی کا آپ کی آواز کو قافلے تک پہنچانا
-
اپنی رعایا کی خبر گیری کے لئے گشت کرنا6169361219اپنی رعایا کی خبر گیری کے لئے گشت کرنا
-
آ پ کا بہن سے قرآن کو طلب کرنا6171061236آ پ کا بہن سے قرآن کو طلب کرنا
-
لوگوں کا آپ کو اسلام لانے پر بشارت دینا6171161237لوگوں کا آپ کو اسلام لانے پر بشارت دینا
-
آپ ﷺکی خدمت میں جانا6171261238آپ ﷺکی خدمت میں جانا
-
حضور ﷺکا حضرت عمرؓ کے شہید ہونے کی پیشین گوئی دینا6171861244حضور ﷺکا حضرت عمرؓ کے شہید ہونے کی پیشین گوئی دینا
-
آپ جانور وں کا بھی خیال رکھتے تھے6172161247آپ جانور وں کا بھی خیال رکھتے تھے
-
رعایا کے مال کا خیال رکھنا6172261248رعایا کے مال کا خیال رکھنا
-
آپ کے فضائل6174261268آپ کے فضائل
-
حضورﷺکا آپ کو ولیمہ کرنے کی ترغیب دینا6174561271حضورﷺکا آپ کو ولیمہ کرنے کی ترغیب دینا
-
لوگوں کو حضرت عثمانؓ کی خلافت پر آمادہ کرنا6174861274لوگوں کو حضرت عثمانؓ کی خلافت پر آمادہ کرنا
-
آپ کے تلامذہ6175661282آپ کے تلامذہ
-
حبشہ کی پہلی ہجرت میں شرکت کرنےوالے6176061286حبشہ کی پہلی ہجرت میں شرکت کرنےوالے
-
غزوہ بدر میں شرکت کرنےوالے6176261288غزوہ بدر میں شرکت کرنےوالے
-
غزوہ حدیبیہ میں شرکت کرنےوالے6176361289غزوہ حدیبیہ میں شرکت کرنےوالے
-
شہید6176561291شہید
-
رسول اللہﷺکا آپ کی شہادت کی گواہی دینا6177261298رسول اللہﷺکا آپ کی شہادت کی گواہی دینا
-
آپ کی وفات6178161307آپ کی وفات
-
ابن جرموز کا آپ کو شہید کرنا6178261308ابن جرموز کا آپ کو شہید کرنا
-
آپﷺکا ان کے اور دوسرے صحابی میں مواخات کرانا6179761323آپﷺکا ان کے اور دوسرے صحابی میں مواخات کرانا
-
حدیث کی وجہ سے اپنے عمل سے باز رہنا6179961325حدیث کی وجہ سے اپنے عمل سے باز رہنا
-
آپ کا نام ونسب اور لقب6180261328آپ کا نام ونسب اور لقب
-
آپ کی وفات6180361329آپ کی وفات
-
آپ کا جنگ جمل میں عمل6182161347آپ کا جنگ جمل میں عمل
-
تعلیم و تعلم6183161357تعلیم و تعلم
-
آپ کا علم6183361359آپ کا علم
-
امتیازات6183461360امتیازات
-
خلیفہ سوم6183561361خلیفہ سوم
-
آپ کا اسلام قبول کرنا6185061376آپ کا اسلام قبول کرنا
-
حضور ﷺکا آپ سے مرتبہ مواخات کرنا6185261378حضور ﷺکا آپ سے مرتبہ مواخات کرنا
-
آپ کے فضائل6185361379آپ کے فضائل
-
آپﷺکاہجرت کے وقت آپ کو مکہ میں اپنا نائب بنانا6185461380آپﷺکاہجرت کے وقت آپ کو مکہ میں اپنا نائب بنانا
-
حضورﷺکا آپ سے محبت کرنا6185861384حضورﷺکا آپ سے محبت کرنا
-
استقامت6189461420استقامت
-
تواضع6189561421تواضع
-
حضرت عمرؓ کا آپ پر اعتماد6190461430حضرت عمرؓ کا آپ پر اعتماد
-
حضرت عثمانؓ کا آپ کو کوفہ کا والی مقررکرنا6190561431حضرت عثمانؓ کا آپ کو کوفہ کا والی مقررکرنا
-
کوفہ کے لوگوں کا ان کے بارے میں شکایت کرنا6190661432کوفہ کے لوگوں کا ان کے بارے میں شکایت کرنا
-
جنگ یرموک میں شرکت کرنے والے6191861444جنگ یرموک میں شرکت کرنے والے
-
آپ کی وفات پر آپﷺکا ردعمل8350283028آپ کی وفات پر آپﷺکا ردعمل
-
آپ کی تجہیزو تدفین:8350383029آپ کی تجہیزو تدفین:
-
آپ کی وفات پر لوگوں کی ایک غلط فہمی کا ازالہ8350483030آپ کی وفات پر لوگوں کی ایک غلط فہمی کا ازالہ
-
عبادت8881188337عبادت
-
حبشہ سے مکہ واپسی اور ولید بن مغیرہ کی امان میں مکہ میں داخل ہونا8881388339حبشہ سے مکہ واپسی اور ولید بن مغیرہ کی امان میں مکہ میں داخل ہونا
-
ولید بن مغیرہ کو امان واپس کرنا8881488340ولید بن مغیرہ کو امان واپس کرنا
-
آپ کا ایمان افروز واقعہ8881588341آپ کا ایمان افروز واقعہ
-
کسی میت کو پکا جنتی کہنا درست نہیں8881788343کسی میت کو پکا جنتی کہنا درست نہیں
-
حضورﷺکا آپ کو منہ بولابیٹابنانا8890988435حضورﷺکا آپ کو منہ بولابیٹابنانا
-
آپ کے نکاحوں کا جائزہ8891688442آپ کے نکاحوں کا جائزہ
-
حضورﷺکے ذریعےزمانہ جاہلیت کی رسم کا خاتمہ8891788443حضورﷺکے ذریعےزمانہ جاہلیت کی رسم کا خاتمہ
-
اسلام کی خاطر تکالیف برداشت کرنےو الے8894488470اسلام کی خاطر تکالیف برداشت کرنےو الے
-
آپ کی تدفین اور نماز جنازہ8895288478آپ کی تدفین اور نماز جنازہ
-
عبادت8898288508عبادت
-
بہادری8899388519بہادری
-
باپ کی کفر پر موت پر آپ کے رنجیدہ ہونے پر حضورﷺکا تسلی دینا8901288538باپ کی کفر پر موت پر آپ کے رنجیدہ ہونے پر حضورﷺکا تسلی دینا
-
آپ کی میراث8902688552آپ کی میراث
-
حبشہ کی دوسری ہجرت میں شرکت کرنے والے8904288568حبشہ کی دوسری ہجرت میں شرکت کرنے والے
-
آپ کے اسلام کا سبب8904988575آپ کے اسلام کا سبب
-
آپ کے اسلام لانے پر آپ کے والد کا آپ کو سخت سزادینا8905088576آپ کے اسلام لانے پر آپ کے والد کا آپ کو سخت سزادینا
-
حضرت ابوبکرؓ کی خلافت میں کام کرنے سے انکار کرنا8905488580حضرت ابوبکرؓ کی خلافت میں کام کرنے سے انکار کرنا
-
حضرت ابوبکرؓ کی بیعت میں توقف کرنا8905588581حضرت ابوبکرؓ کی بیعت میں توقف کرنا
-
آپ کی وفات8907188597آپ کی وفات
-
آپ کا علم8907388599آپ کا علم
-
حضورﷺکا آپ کو دنیا میں اپنا وزیر کہنا8908988615حضورﷺکا آپ کو دنیا میں اپنا وزیر کہنا
-
سراقہ بن مالک کا واقعہ8909888624سراقہ بن مالک کا واقعہ
-
سخاوت8910388629سخاوت
-
یمن کے شیخ کا آپ کو راہ راست پر رہنے کی دعوت دینا8910888634یمن کے شیخ کا آپ کو راہ راست پر رہنے کی دعوت دینا
-
حضرت عمرؓ کو خلیفہ مقرر کرنا8912388649حضرت عمرؓ کو خلیفہ مقرر کرنا
-
اسلام کی خاطر تکالیف برداشت کرنےو الے8914188667اسلام کی خاطر تکالیف برداشت کرنےو الے
-
بصرہ کے لوگوں کو آخرت کی طرف راغب کرنا8916788693بصرہ کے لوگوں کو آخرت کی طرف راغب کرنا
-
دمشق کو فتح کرنا8919288718دمشق کو فتح کرنا
-
وفات کے قریب آپ کا حضرت معاذ بن جبلؓ کو حاکم مقرر کرنا8919488720وفات کے قریب آپ کا حضرت معاذ بن جبلؓ کو حاکم مقرر کرنا
-
آپ کی روایات میں سے ایک روایت8919588721آپ کی روایات میں سے ایک روایت
-
آپ کا دنیا سے رحلت کرنے کو طلب کرنا8923188757آپ کا دنیا سے رحلت کرنے کو طلب کرنا
-
ابولؤلوکے آپ کو قتل کرنے کی وجہ8923288758ابولؤلوکے آپ کو قتل کرنے کی وجہ
-
آپ کی شہادت کا واقعہ8923388759آپ کی شہادت کا واقعہ
-
عورتوں کا آپ کے گھر میں آنا اور رونا8924088766عورتوں کا آپ کے گھر میں آنا اور رونا
-
مفتی8924888774مفتی
-
آپ اہل جنت کے سردار ہیں8925088776آپ اہل جنت کے سردار ہیں
-
آپ کی رائے کے موافق قرآن کا نزول ہونا8925188777آپ کی رائے کے موافق قرآن کا نزول ہونا
-
اللہ تعالی کا آپ کی آواز کو قافلے تک پہنچانا8925588781اللہ تعالی کا آپ کی آواز کو قافلے تک پہنچانا
-
اپنی رعایا کی خبر گیری کے لئے گشت کرنا8925688782اپنی رعایا کی خبر گیری کے لئے گشت کرنا
-
امین8925888784امین
-
آ پ کا بہن سے قرآن کو طلب کرنا8927488800آ پ کا بہن سے قرآن کو طلب کرنا
-
لوگوں کا آپ کو اسلام لانے پر بشارت دینا8927588801لوگوں کا آپ کو اسلام لانے پر بشارت دینا
-
آپ ﷺکی خدمت میں جانا8927688802آپ ﷺکی خدمت میں جانا
-
حضور ﷺکا حضرت عمرؓ کے شہید ہونے کی پیشین گوئی دینا8928288808حضور ﷺکا حضرت عمرؓ کے شہید ہونے کی پیشین گوئی دینا
-
آپ جانور وں کا بھی خیال رکھتے تھے8928588811آپ جانور وں کا بھی خیال رکھتے تھے
-
رعایا کے مال کا خیال رکھنا8928688812رعایا کے مال کا خیال رکھنا
-
آپ کے فضائل8931588841آپ کے فضائل
-
حضورﷺکا آپ کو ولیمہ کرنے کی ترغیب دینا8931888844حضورﷺکا آپ کو ولیمہ کرنے کی ترغیب دینا
-
آپ کی وفات8936588891آپ کی وفات
-
اپنی بیٹیوں کو ہر رات سورۃ الواقعہ پڑھنے کا حکم8940288928اپنی بیٹیوں کو ہر رات سورۃ الواقعہ پڑھنے کا حکم
-
حبشہ کی دوسری ہجرت میں شرکت کرنےوالے8942688952حبشہ کی دوسری ہجرت میں شرکت کرنےوالے
-
غزوہ حدیبیہ میں شرکت کرنےوالے8942888954غزوہ حدیبیہ میں شرکت کرنےوالے
-
بیعت رضوان میں شرکت کرنےوالے8942988955بیعت رضوان میں شرکت کرنےوالے
-
شہید8943088956شہید
-
صفات8943188957صفات
-
آپ کا حلیہ مبارک8943588961آپ کا حلیہ مبارک
-
آپ کے فضائل احادیث و آثار صحابہ کی روشنی میں8943888964آپ کے فضائل احادیث و آثار صحابہ کی روشنی میں
-
محاصرے کے زمانے میں آپ کی قربانیوں پرلوگوں کا گواہی دینا8944288968محاصرے کے زمانے میں آپ کی قربانیوں پرلوگوں کا گواہی دینا
-
مجلس نبویﷺمیں حضورﷺسے سوال وجواب کا واقعہ8947188997مجلس نبویﷺمیں حضورﷺسے سوال وجواب کا واقعہ
-
حضورﷺکے خط کی توہین اور سلطنتِ فارس کا زوال8947288998حضورﷺکے خط کی توہین اور سلطنتِ فارس کا زوال
-
آپ کی طبیعت میں ظرافت تھی8947388999آپ کی طبیعت میں ظرافت تھی
-
آپ کی وفات8947789003آپ کی وفات
-
ابن جرموز کا آپ کو شہید کرنا8947889004ابن جرموز کا آپ کو شہید کرنا
-
آپﷺکا ان کے اور دوسرے صحابی میں مواخات کرانا8949389019آپﷺکا ان کے اور دوسرے صحابی میں مواخات کرانا
-
حدیث کی وجہ سے اپنے عمل سے باز رہنا8949589021حدیث کی وجہ سے اپنے عمل سے باز رہنا
-
آپ کا نام ونسب اور لقب8951889044آپ کا نام ونسب اور لقب
-
آپ کی وفات8951989045آپ کی وفات
-
آپ کا جنگ جمل میں عمل8953789063آپ کا جنگ جمل میں عمل
-
اسلام کی خاطر تکالیف برداشت کرنےو الے8955189077اسلام کی خاطر تکالیف برداشت کرنےو الے
-
استقامت8955389079استقامت
-
جنگ صفین میں عدم شرکت کی وجہ8955989085جنگ صفین میں عدم شرکت کی وجہ
-
صحابہ کرامﷺکی ایک جماعت کا ان کی عیادت کے لئے جانا8956089086صحابہ کرامﷺکی ایک جماعت کا ان کی عیادت کے لئے جانا
-
حضرت علیؓ کا آپ کی قبرپر گزرہونا اور آپ کے لئے مغفرت کی دعا کرنا8956189087حضرت علیؓ کا آپ کی قبرپر گزرہونا اور آپ کے لئے مغفرت کی دعا کرنا
-
آپ کا نام ونسب8956589091آپ کا نام ونسب
-
آپ کی وفات8956689092آپ کی وفات
-
جنگ یمامہ میں شرکت کرنےوالے8957389099جنگ یمامہ میں شرکت کرنےوالے
-
شہید8957589101شہید
-
بہادری8957889104بہادری
-
صحابہ کا آپ کے ذریعے سے باطل کی پہچان کرنا8959289118صحابہ کا آپ کے ذریعے سے باطل کی پہچان کرنا
-
حضرت علیؓ کا آپ کو فارس کے شہر کا گورنرمقرر کرنا8960589131حضرت علیؓ کا آپ کو فارس کے شہر کا گورنرمقرر کرنا
-
جنگ صفین میں شرکت کرنے والے8960689132جنگ صفین میں شرکت کرنے والے
-
لوگوں کے آپ کو رومی کہنے کی وجہ8962189147لوگوں کے آپ کو رومی کہنے کی وجہ
-
عبداللہ بن جدعان تیمی کا آپ کو خرید کر آزاد کرنا8962289148عبداللہ بن جدعان تیمی کا آپ کو خرید کر آزاد کرنا
-
آپ کا علم8963889164آپ کا علم
-
خلیفہ سوم8964089166خلیفہ سوم
-
آپ کا اسلام قبول کرنا8965589181آپ کا اسلام قبول کرنا
-
حضور ﷺکا آپ سے مرتبہ مواخات کرنا8965789183حضور ﷺکا آپ سے مرتبہ مواخات کرنا
-
آپ کے فضائل8965889184آپ کے فضائل
-
آپﷺکاہجرت کے وقت آپ کو مکہ میں اپنا نائب بنانا8965989185آپﷺکاہجرت کے وقت آپ کو مکہ میں اپنا نائب بنانا
-
حضورﷺکا آپ سے محبت کرنا8966389189حضورﷺکا آپ سے محبت کرنا
-
استقامت8969989225استقامت
-
تواضع8970089226تواضع
-
حضرت عمرؓ کا آپ پر اعتماد8970989235حضرت عمرؓ کا آپ پر اعتماد
-
حضرت عثمانؓ کا آپ کو کوفہ کا والی مقررکرنا8971089236حضرت عثمانؓ کا آپ کو کوفہ کا والی مقررکرنا
-
کوفہ کے لوگوں کا ان کے بارے میں شکایت کرنا8971189237کوفہ کے لوگوں کا ان کے بارے میں شکایت کرنا
-
حضورﷺکا آپ کو جاسوس بنا کر قریش کے پاس بھیجنا8974289268حضورﷺکا آپ کو جاسوس بنا کر قریش کے پاس بھیجنا
-
حضورﷺکا آپ کو دعوت اسلام کے لئے نجاشی بادشاہ کے پاس بھیجنا8974489270حضورﷺکا آپ کو دعوت اسلام کے لئے نجاشی بادشاہ کے پاس بھیجنا
-
آپ کے تلامذہ8976189287آپ کے تلامذہ
-
ریا سے بچاؤ اور دین میں اعتدال کی رہنمائی8976489290ریا سے بچاؤ اور دین میں اعتدال کی رہنمائی
-
شہید8983789363شہید
-
بہادری8983989365بہادری
-
آپ کے خاندان کے ساتھ ابن ہشام کی ناانصافی8984589371آپ کے خاندان کے ساتھ ابن ہشام کی ناانصافی
-
حضرت صفیہؓ کا مذاق اڑانے پر حضورﷺکا ناراض ہونا8993589461حضرت صفیہؓ کا مذاق اڑانے پر حضورﷺکا ناراض ہونا
-
حضرت عمرؓ کے بھیجے ہوئے وظیفے ہوئے کو تقسیم کردینا8993689462حضرت عمرؓ کے بھیجے ہوئے وظیفے ہوئے کو تقسیم کردینا
-
حضرت شیخینؓ کی آپ سے ملاقات اور وحی کے انقطاع پر غم8995789483حضرت شیخینؓ کی آپ سے ملاقات اور وحی کے انقطاع پر غم
-
حضرت عمرؓ کی شہادت پر آپ کا تاثر8995889484حضرت عمرؓ کی شہادت پر آپ کا تاثر
-
حضورﷺکاآپ کو ماں کے ساتھ اچھا سلوک کرنے کا حکم دینا8997789503حضورﷺکاآپ کو ماں کے ساتھ اچھا سلوک کرنے کا حکم دینا
-
نکاح9000189527نکاح
-
اولاد9000289528اولاد
-
حضرت علیؓ سے نکاح کرنے پر بیٹوں کا آپس میں فخر کرنا9000989535حضرت علیؓ سے نکاح کرنے پر بیٹوں کا آپس میں فخر کرنا
-
ہجرت حبشہ کے وقت حضرت عمرؓ کی رقت قلبی9004489570ہجرت حبشہ کے وقت حضرت عمرؓ کی رقت قلبی
-
آپ کی وفات9007089596آپ کی وفات
-
حضورﷺکا آپ کی بیوی کوآپ کی وفات کے بعد نکاح کااختیا ردینا9015889684حضورﷺکا آپ کی بیوی کوآپ کی وفات کے بعد نکاح کااختیا ردینا
-
آپ کا نام ونسب9016189687آپ کا نام ونسب
-
حضرت ابوسعید معلیٰؓ کا آپ پر حلیف ہونے کا دعویٰ کرنا9016889694حضرت ابوسعید معلیٰؓ کا آپ پر حلیف ہونے کا دعویٰ کرنا
-
اسلام کی خاطر تکالیف برداشت کرنا9025689782اسلام کی خاطر تکالیف برداشت کرنا
-
آپ کا حضرت عمرؓ کے اسلام قبول کرنے کا ذریعہ بننا9027489800آپ کا حضرت عمرؓ کے اسلام قبول کرنے کا ذریعہ بننا
-
خلفاء راشدین9031089836خلفاء راشدین
-
وفات نبویﷺکے وقت حضرت ابو بکر رضی اللہ عنہ کا صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کوسنبھالنا9033089856وفات نبویﷺکے وقت حضرت ابو بکر رضی اللہ عنہ کا صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کوسنبھالنا
-
امت کی نئی قیادت کی بیعت پر اتفاق9033189857امت کی نئی قیادت کی بیعت پر اتفاق
-
تین دن تک خلافت سے دست برداری کا اعلان کرتے رہنا9033289858تین دن تک خلافت سے دست برداری کا اعلان کرتے رہنا
-
حضرت ابو بکر رضی اللہ عنہ کامقام تدفین کے مسئلہ میں صحابہ کرام کی رہنمائی کرنا9033589861حضرت ابو بکر رضی اللہ عنہ کامقام تدفین کے مسئلہ میں صحابہ کرام کی رہنمائی کرنا
-
مسیلمہ کذاب کا جھوٹی نبیہ سجاح کو فریب کاری سے اپنے ساتھ ملانا9035689882مسیلمہ کذاب کا جھوٹی نبیہ سجاح کو فریب کاری سے اپنے ساتھ ملانا
-
اسلامی لشکر کاگھوڑوں کے ذریعے سمندر عبور کر کے مرتدین سے سخت مقابلہ9036189887اسلامی لشکر کاگھوڑوں کے ذریعے سمندر عبور کر کے مرتدین سے سخت مقابلہ
-
حضرت مُثَنّٰی رضی اللہ عنہ کا ایرانیوں کی چوکیوں پر پے درپے حملے کرنا9036589891حضرت مُثَنّٰی رضی اللہ عنہ کا ایرانیوں کی چوکیوں پر پے درپے حملے کرنا
-
سلطنت ایران سے ٹکرلینے کےلیے حضرت خالد بن ولید رضی اللہ عنہ کا انتخاب9036689892سلطنت ایران سے ٹکرلینے کےلیے حضرت خالد بن ولید رضی اللہ عنہ کا انتخاب
-
حضرت خالد بن ولید رضی اللہ عنہ کا ہرمز کوخط9036789893حضرت خالد بن ولید رضی اللہ عنہ کا ہرمز کوخط
-
جنگ ذات السلاسل مجوسیوں سے پہلی جنگ9036889894جنگ ذات السلاسل مجوسیوں سے پہلی جنگ
-
قارن کاہُرٗمُزٗ کی مدد کے لیے آنااور اس کا انجام9036989895قارن کاہُرٗمُزٗ کی مدد کے لیے آنااور اس کا انجام
-
جنگ عَیٗنُ التَمر میں ایرانیوں کی مسلمانوں کے ہاتھوں رسوائی9037389899جنگ عَیٗنُ التَمر میں ایرانیوں کی مسلمانوں کے ہاتھوں رسوائی
-
حضرت خالد بن ولید رضی اللہ عنہ کامقام دومۃ الجندل میں پہنچ کر عیسائیوں سے مقابلہ کرنا9037489900حضرت خالد بن ولید رضی اللہ عنہ کامقام دومۃ الجندل میں پہنچ کر عیسائیوں سے مقابلہ کرنا
-
حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ کا حضرت خالد بن ولید رضی اللہ عنہ کو تنبیہ کرنا9037789903حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ کا حضرت خالد بن ولید رضی اللہ عنہ کو تنبیہ کرنا
-
عدالتی نظام9039589921عدالتی نظام
-
حضوراکرمﷺ کے مشیر خاص9041189937حضوراکرمﷺ کے مشیر خاص
-
اللہ تعالیٰ کی جانب سے تائیدِ فاروقی رضی اللہ عنہ9041489940اللہ تعالیٰ کی جانب سے تائیدِ فاروقی رضی اللہ عنہ
-
صحابہ کرا م کی بہادری کی وجہ سے رومی فرار ہونے پر مجبور9042089946صحابہ کرا م کی بہادری کی وجہ سے رومی فرار ہونے پر مجبور
-
حضرت مُثَنّٰی رضی اللہ عنہ کا مدینہ منورہ آکر لوگوں کو ایرانیوں سے جہاد پر ابھارنا9042389949حضرت مُثَنّٰی رضی اللہ عنہ کا مدینہ منورہ آکر لوگوں کو ایرانیوں سے جہاد پر ابھارنا
-
حضرت ابو عبیدہ ثقفی رحمہ اللہ کااپنی اہلیہ کے خواب کی تعبیر بتانا9042589951حضرت ابو عبیدہ ثقفی رحمہ اللہ کااپنی اہلیہ کے خواب کی تعبیر بتانا
-
یوم الارماث کے دن بنو تمیم کے بہادروں کا ہاتھیوں سے مقابلہ کرنا9044589971یوم الارماث کے دن بنو تمیم کے بہادروں کا ہاتھیوں سے مقابلہ کرنا
-
حضرت عمرو بن معدی کرب رضی اللہ عنہ کا ایک ماہر تیرانداز پر حملہ کرنا9044689972حضرت عمرو بن معدی کرب رضی اللہ عنہ کا ایک ماہر تیرانداز پر حملہ کرنا
-
حضرت ابو محجن ثقفی رضی اللہ عنہ کی بہادری پر حضرت سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ کا تعجب کرنا9044789973حضرت ابو محجن ثقفی رضی اللہ عنہ کی بہادری پر حضرت سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ کا تعجب کرنا
-
مدت خلافت9050690032مدت خلافت
-
مجلس شوریٰ9051290038مجلس شوریٰ
-
شوریٰ خاص9051390039شوریٰ خاص
-
دفتری نظام9051690042دفتری نظام
-
خمس9052490050خمس
-
کرایہ زمین9052790053کرایہ زمین
-
تنخواہوں کی ادائیگی کا شعبہ9054590071تنخواہوں کی ادائیگی کا شعبہ
-
آزاد عدلیہ9055290078آزاد عدلیہ
-
نئے شہروں کی آبادکاری9056490090نئے شہروں کی آبادکاری
-
سڑکوں اور پلوں کی تعمیر9056590091سڑکوں اور پلوں کی تعمیر
-
مہمان خانے9056890094مہمان خانے
-
مکہ اور مدینہ کے درمیان چوکیاں اور سرائیں9056990095مکہ اور مدینہ کے درمیان چوکیاں اور سرائیں
-
اشاعت حدیث9058290108اشاعت حدیث
-
مساجد کی تعمیر9058690112مساجد کی تعمیر
-
جُرجیرکاحضرت عبداللہ بن ابی سرح رضی اللہ عنہ کو قتل کرنے پر بہت بڑا انعام رکھنااور حضرت عبداللہ بن زبیررضی للہ عنہاکا قابل عمل مشورہ9062490150جُرجیرکاحضرت عبداللہ بن ابی سرح رضی اللہ عنہ کو قتل کرنے پر بہت بڑا انعام رکھنااور حضرت عبداللہ بن زبیررضی للہ عنہاکا قابل عمل مشورہ
-
حضرت عبداللہ بن زبیر رضی اللہ عنہاکی جنگی تدبیر سے جُرجیرکارسواکن انجام9062590151حضرت عبداللہ بن زبیر رضی اللہ عنہاکی جنگی تدبیر سے جُرجیرکارسواکن انجام
-
فارس میں اسلامی حکومت کی بالادستی بحال کرنا9063290158فارس میں اسلامی حکومت کی بالادستی بحال کرنا
-
بُحیرہ خَزَر(کیسپین سی) کے قریب طبرستان کے خطے میں جہاد ہوا9063490160بُحیرہ خَزَر(کیسپین سی) کے قریب طبرستان کے خطے میں جہاد ہوا
-
سپہ سالار احنف بن قیس کا خراسان میں فتوحات کرنا9063590161سپہ سالار احنف بن قیس کا خراسان میں فتوحات کرنا
-
خلافت عثمانی رضی اللہ عنہ میں سازشی تحریک کاپھیلاؤ9063990165خلافت عثمانی رضی اللہ عنہ میں سازشی تحریک کاپھیلاؤ
-
عبداللہ بن سبا کا پس منظر اور اس کے باطل نظریات و افکار9064090166عبداللہ بن سبا کا پس منظر اور اس کے باطل نظریات و افکار
-
حضرت عثمان غنی رضی اللہ عنہ کااموی خاندان کے قابل نوجوان صحابہ کرام کو عہدے دینااورسبائی گروہ کا پروپیگنڈاکرنا9064190167حضرت عثمان غنی رضی اللہ عنہ کااموی خاندان کے قابل نوجوان صحابہ کرام کو عہدے دینااورسبائی گروہ کا پروپیگنڈاکرنا
-
حضرت عُقبہ بن ولید رضی اللہ عنہ پر شراب نوشی کاالزام اورحضرت عثمان غنی رضی اللہ عنہ کا فیصلہ9064290168حضرت عُقبہ بن ولید رضی اللہ عنہ پر شراب نوشی کاالزام اورحضرت عثمان غنی رضی اللہ عنہ کا فیصلہ
-
حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کا حضرت ابو ذرغفاری رضی اللہ عنہ کےساتھ کریمانہ معاملہ کرنا9064590171حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کا حضرت ابو ذرغفاری رضی اللہ عنہ کےساتھ کریمانہ معاملہ کرنا
-
صحابہ کرام کاعبداللہ بن سباکی بصرہ میں سازش کو ناکام بنانا9065290178صحابہ کرام کاعبداللہ بن سباکی بصرہ میں سازش کو ناکام بنانا
-
سباہیوں کاحضرت عثمان رضی اللہ عنہ پر تین چھوٹے الزام لگانا اور حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہماان کو تسلی بخش جوابات دینا9065890184سباہیوں کاحضرت عثمان رضی اللہ عنہ پر تین چھوٹے الزام لگانا اور حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہماان کو تسلی بخش جوابات دینا
-
معاشی نظام9070990235معاشی نظام
-
دفاعی انتظام9071090236دفاعی انتظام
-
بحری بیڑا9071190237بحری بیڑا
-
عام نظم ونسق9071290238عام نظم ونسق
-
عمال کا محاسبہ9071390239عمال کا محاسبہ
-
عدالتی نظام9071490240عدالتی نظام
-
فتوحات9071690242فتوحات
-
مسجد نبوی کی توسیع اور تعمیر9071790243مسجد نبوی کی توسیع اور تعمیر
-
بحری فوج کی ابتدا9071890244بحری فوج کی ابتدا
-
مدینہ کی سیلاب سے حفاظت9071990245مدینہ کی سیلاب سے حفاظت
-
حفاظت قرآن9072090246حفاظت قرآن
-
عظیم قائد ومفکر9072890254عظیم قائد ومفکر
-
حضرت علی رضی اللہ عنہ کی سیرت کا اجمالی خاکہ9073090256حضرت علی رضی اللہ عنہ کی سیرت کا اجمالی خاکہ
-
علم و فقہ میں حضرت علی رضی اللہ عنہ کی برتری9073290258علم و فقہ میں حضرت علی رضی اللہ عنہ کی برتری
-
نہروان کے میدان میں خوارج کا عبرت ناک انجام اور آپ ﷺ کی پیشن گوئی کا پورا ہونا9080390329نہروان کے میدان میں خوارج کا عبرت ناک انجام اور آپ ﷺ کی پیشن گوئی کا پورا ہونا
-
حضرت علی رضی اللہ عنہ کا عبداللہ بن سبا کے فساد کی وجہ سے اسے جلاوطن کرنا9080490330حضرت علی رضی اللہ عنہ کا عبداللہ بن سبا کے فساد کی وجہ سے اسے جلاوطن کرنا
-
حضرت علی رضی اللہ عنہ کا شرکیہ رسوم اور بدعات کا سدباب کرنا9080590331حضرت علی رضی اللہ عنہ کا شرکیہ رسوم اور بدعات کا سدباب کرنا
-
قانون کی بالاتری9085590381قانون کی بالاتری
-
فلاحی ریاست9085690382فلاحی ریاست
-
حضرت حسن رضی اللہ عنہ کی طرف سے حضرت معاویہ رضی اللہ عنہ سے عہد کی پاسداری9087890404حضرت حسن رضی اللہ عنہ کی طرف سے حضرت معاویہ رضی اللہ عنہ سے عہد کی پاسداری
-
حضرت عُقبہ بن نافع رحمہ اللہ کی براعظم افریقہ پر یلغار9089590421حضرت عُقبہ بن نافع رحمہ اللہ کی براعظم افریقہ پر یلغار
-
حضرت معاویہ رضی اللہ عنہ کاایفائے عہد کی شاندار مثال قائم کرنا9090890434حضرت معاویہ رضی اللہ عنہ کاایفائے عہد کی شاندار مثال قائم کرنا
-
تیسری ہدف (عالم اسلام کادفاع اور نئی فتوحات ):مسلمانو ں کاقسطنطینیہ پر یلغار کرنا9090990435تیسری ہدف (عالم اسلام کادفاع اور نئی فتوحات ):مسلمانو ں کاقسطنطینیہ پر یلغار کرنا
-
حضرت سعید بن عثمان غنی رضی اللہ عنہ کا بخارا اورسمر قند کے شہروں پرزبردست حملے کرنا9092990455حضرت سعید بن عثمان غنی رضی اللہ عنہ کا بخارا اورسمر قند کے شہروں پرزبردست حملے کرنا
-
برائیوں اور گناہوں سے نفرت کرنا9093590461برائیوں اور گناہوں سے نفرت کرنا
-
فیشن ، بناوٹ اور نمود ونمائش کی روک تھام کرنا9093690462فیشن ، بناوٹ اور نمود ونمائش کی روک تھام کرنا
-
دین کو اصل شکل پر برقرار رکھنے کا جذبہ9093790463دین کو اصل شکل پر برقرار رکھنے کا جذبہ
-
انسانی جان کی قدرقیمت9093890464انسانی جان کی قدرقیمت
-
غیر اسلامی طور طریقوں سے گریز کرنا9093990465غیر اسلامی طور طریقوں سے گریز کرنا
-
علمی وفقہی مہارت اور فضلائے صحابہ کا آپ کے علم پر اعتماد9095090476علمی وفقہی مہارت اور فضلائے صحابہ کا آپ کے علم پر اعتماد
-
صحابہ کرام کا اعزاز واکرام9095490480صحابہ کرام کا اعزاز واکرام
-
جہاد اور اقامت ِ دین کی تڑپ9095590481جہاد اور اقامت ِ دین کی تڑپ
-
روایت حدیث میں حضرت معاویہ رضی اللہ عنہ کا انداز9095690482روایت حدیث میں حضرت معاویہ رضی اللہ عنہ کا انداز
-
جعلی روایات کی روک تھا م اور اس پر سرزنش9095790483جعلی روایات کی روک تھا م اور اس پر سرزنش
-
حجاج بن یوسف کاعراق کا گورنر مقرر ہونا9104790573حجاج بن یوسف کاعراق کا گورنر مقرر ہونا
-
اسلامی تاریخ میں پہلی بارٹکسال کا قیام ، سکّوں کی ڈھلائی9104990575اسلامی تاریخ میں پہلی بارٹکسال کا قیام ، سکّوں کی ڈھلائی
-
حجاج بن یوسف کی شبیب خارجی سے گھمسان کی جنگ9105190577حجاج بن یوسف کی شبیب خارجی سے گھمسان کی جنگ
-
عبدالرحمن بن اشعث کا حجاج بن یوسف کے خلاف خروج کرنا9105590581عبدالرحمن بن اشعث کا حجاج بن یوسف کے خلاف خروج کرنا
-
عبدالرحمن بن اشعث کا حجاج بن یوسف سے پہلا معرکہ9105690582عبدالرحمن بن اشعث کا حجاج بن یوسف سے پہلا معرکہ
-
دیر جماجم کے مقام میں گھمسان کی جنگ اور حجاج بن یوسف کا انتقام9105790583دیر جماجم کے مقام میں گھمسان کی جنگ اور حجاج بن یوسف کا انتقام
-
حجاج بن یوسف کا امام شعبی رحمہ اللہ سے سلوک9105890584حجاج بن یوسف کا امام شعبی رحمہ اللہ سے سلوک
-
قتیبہ بن مسلم الباہلی کی وسط ایشیا میں پے درپے فتوحات9108490610قتیبہ بن مسلم الباہلی کی وسط ایشیا میں پے درپے فتوحات
-
وسط ایشیا کے قدیم ترین شہر بخارا پر قتیبہ بن مسلم کی یلغار9108690612وسط ایشیا کے قدیم ترین شہر بخارا پر قتیبہ بن مسلم کی یلغار
-
جامع مسجد دمشق کی شاندار تعمیر کے آغاز وانتہاء کی تاریخ9109290618جامع مسجد دمشق کی شاندار تعمیر کے آغاز وانتہاء کی تاریخ
-
جامع مسجد دمشق پر غیر مسلم سفیر کا تبصرہ9109390619جامع مسجد دمشق پر غیر مسلم سفیر کا تبصرہ
-
کاؤنٹ جولین کی موسی بن نصیر رحمہ اللہ کو اندلس پر لشکر کشی کی دعوت9110190627کاؤنٹ جولین کی موسی بن نصیر رحمہ اللہ کو اندلس پر لشکر کشی کی دعوت
-
طارق بن زیاد کو اندلس کی فتح کی غیبی بشارت9110290628طارق بن زیاد کو اندلس کی فتح کی غیبی بشارت
-
طارق بن زیاد کا ایک لاکھ عیسائی فوج کے ساتھ سخت ترین مقابلہ9110390629طارق بن زیاد کا ایک لاکھ عیسائی فوج کے ساتھ سخت ترین مقابلہ
-
موسی بن نصیر رحمہ اللہ کا طارق بن زیاد کو تنبیہ کرنا9110490630موسی بن نصیر رحمہ اللہ کا طارق بن زیاد کو تنبیہ کرنا
-
حجاج بن یوسف کاسرحدات ِ سندھ پر پے درپے گورنروں کومقرر کرنا9111090636حجاج بن یوسف کاسرحدات ِ سندھ پر پے درپے گورنروں کومقرر کرنا
-
عرب قافلے پر داہر کے سپاہیوں کا حملہ کرنا9111190637عرب قافلے پر داہر کے سپاہیوں کا حملہ کرنا
-
سندھ کی مشکل ترین مہم کے لیے محمد بن قاسم کا انتخاب ہونا9111290638سندھ کی مشکل ترین مہم کے لیے محمد بن قاسم کا انتخاب ہونا
-
مسلمانوں کی غیبی مدد اور نیرون کوٹ(حیدرآباد) کا محاصرہ9111490640مسلمانوں کی غیبی مدد اور نیرون کوٹ(حیدرآباد) کا محاصرہ
-
محمد بن قاسم کا حیرت انگیزترکیب کے ذریعے دریا ئےسندھ عبور کرنا9111690642محمد بن قاسم کا حیرت انگیزترکیب کے ذریعے دریا ئےسندھ عبور کرنا
-
ملتان شہر کے سخت ترین محاصرے کےد وران اللہ تعالی کی غیبی مدد آنا9113290658ملتان شہر کے سخت ترین محاصرے کےد وران اللہ تعالی کی غیبی مدد آنا
-
ولید بن عبدالملک کی وفات9114190667ولید بن عبدالملک کی وفات
-
متوسط طبقے کے لوگوں پر اعتماد کرنا9118890714متوسط طبقے کے لوگوں پر اعتماد کرنا
-
خلافت عمر ثانی میں موالی سے حسن سلوک9118990715خلافت عمر ثانی میں موالی سے حسن سلوک
-
غیر مسلم ذمیوں کا کثرت سے مسلمان ہونا9119090716غیر مسلم ذمیوں کا کثرت سے مسلمان ہونا
-
غیرمسلموں سے فصل کے لحاظ سے خراج عائد کرنے کاحکم دینا9119190717غیرمسلموں سے فصل کے لحاظ سے خراج عائد کرنے کاحکم دینا
-
رائج مختلف ٹیکسوں کوختم کرنا9119290718رائج مختلف ٹیکسوں کوختم کرنا
-
تجارتی ٹیکس وصول کرنے والے چنگی خانوں کومسمار کرنا9119390719تجارتی ٹیکس وصول کرنے والے چنگی خانوں کومسمار کرنا
-
افسران کا تہواروں پر تحفے وصول کرنا ممنوع قرار دے دیا9119490720افسران کا تہواروں پر تحفے وصول کرنا ممنوع قرار دے دیا
-
علماء کرام اور طلبہ دین کے وظائف مقرر کرنا9121790743علماء کرام اور طلبہ دین کے وظائف مقرر کرنا
-
مختلف سلطنتوں اور قبائل کو دین اسلام کی دعوت دینا9121890744مختلف سلطنتوں اور قبائل کو دین اسلام کی دعوت دینا
-
عمر ثانی کاقبائلی عصبیت کو مٹانے کی فکر اور کوشش کرنا9121990745عمر ثانی کاقبائلی عصبیت کو مٹانے کی فکر اور کوشش کرنا
-
عمر ثانی کا جہنم کے خوف سے خو ب رونا9122090746عمر ثانی کا جہنم کے خوف سے خو ب رونا
-
جنت کے سوا کچھ نہیں چاہیے9122390749جنت کے سوا کچھ نہیں چاہیے
-
فکر مندی کی انتہاء9122590751فکر مندی کی انتہاء
-
خلافت کو شورائی طرز پر لے جانے کا خیال اور بنو مروان کی مخالفت9122790753خلافت کو شورائی طرز پر لے جانے کا خیال اور بنو مروان کی مخالفت
-
آپ کے تین معاونین عبدالملک،مزاحم اور سہل کا انتقال ہونا9122890754آپ کے تین معاونین عبدالملک،مزاحم اور سہل کا انتقال ہونا
-
آخری خطبہ میں لوگوں سے بے زاری کا اظہار کرنا9122990755آخری خطبہ میں لوگوں سے بے زاری کا اظہار کرنا
-
فرانس کی کڑی مہمات شروع ہونا9124690772فرانس کی کڑی مہمات شروع ہونا
-
یزید ثانی کی موت9124790773یزید ثانی کی موت
-
مسلمانوں کافرانس کی دو بڑی حکومتیں سے مقابلہ کرنا9126290788مسلمانوں کافرانس کی دو بڑی حکومتیں سے مقابلہ کرنا
-
مجاہدین اسلام کا نصرانی لشکر سے گھمسان جنگ اور اس کا افسوس ناک نتیجہ9126390789مجاہدین اسلام کا نصرانی لشکر سے گھمسان جنگ اور اس کا افسوس ناک نتیجہ
-
نماز جمعہ میں حاضر نہ ہونے پر شہزادے کو سرزنش کرنا9127190797نماز جمعہ میں حاضر نہ ہونے پر شہزادے کو سرزنش کرنا
-
بہترین آڈٹ سسٹم9127690802بہترین آڈٹ سسٹم
-
ہارون الرشید کی شاندار خلافت کا آغاز9139790923ہارون الرشید کی شاندار خلافت کا آغاز
-
مستکفی باللہ کی خلافت9164591171مستکفی باللہ کی خلافت
-
مطیع للہ کی تخت نشینی9165391179مطیع للہ کی تخت نشینی
-
خلافتِ طائع للہ9166091186خلافتِ طائع للہ
-
تعارف وخاندان9166191187تعارف وخاندان
-
قادر باللہ کی خلافت9167491200قادر باللہ کی خلافت
-
بغدادمیں شیعوں اور سنیوں کے جہلاء کے جلوسوں سے بدامنی کا پھیلنا9167891204بغدادمیں شیعوں اور سنیوں کے جہلاء کے جلوسوں سے بدامنی کا پھیلنا
-
سنی شیعہ فسادات میں یہود کا بدترین کردار ادا کرنا9168491210سنی شیعہ فسادات میں یہود کا بدترین کردار ادا کرنا
-
قادر باللہ کی وفات9168891214قادر باللہ کی وفات
-
خلافت قائم بامراللہ کا آغاز9169391219خلافت قائم بامراللہ کا آغاز
-
خلیفہ القائم بامراللہ کی وفات9169891224خلیفہ القائم بامراللہ کی وفات
-
المقتدی بامراللہ کے دور کی ابتداء9170291228المقتدی بامراللہ کے دور کی ابتداء
-
المستظہر باللہ کی وفات9172091246المستظہر باللہ کی وفات
-
خلافتِ راشد باللہ9173491260خلافتِ راشد باللہ
-
خلافتِ متتفی لامراللہ9174191267خلافتِ متتفی لامراللہ
-
عماد الدین زنگی کی جاذب نظر شخصیت9175191277عماد الدین زنگی کی جاذب نظر شخصیت
-
سلطان مسعود اور خلیفہ مقتفی کے مابین سخت کش مکش ہونا9175591281سلطان مسعود اور خلیفہ مقتفی کے مابین سخت کش مکش ہونا
-
خلیفہ کی بد دعاء اور سلطان مسعود کی وفات9175691282خلیفہ کی بد دعاء اور سلطان مسعود کی وفات
-
خلیفہ مقتفی کی آزادنہ حیثیت کا بحال ہونا9175791283خلیفہ مقتفی کی آزادنہ حیثیت کا بحال ہونا
-
خراسان میں ترکان غز کا راج اور سلجوقیوں کا زوال پذیر ہونا9176191287خراسان میں ترکان غز کا راج اور سلجوقیوں کا زوال پذیر ہونا
-
سلجوق حکمران محمد بن محمود کا بغداد پر ایک ناکام حملہ کرنا9176591291سلجوق حکمران محمد بن محمود کا بغداد پر ایک ناکام حملہ کرنا
-
مصر میں بنو عبید کی حکومت کا خاتمے سے عباسی خطبے کا بحال ہونا9178891314مصر میں بنو عبید کی حکومت کا خاتمے سے عباسی خطبے کا بحال ہونا
-
ماتمی جلوسوں کی اجازت سے شیعہ سنی فسادات کا دوبارہ شروع ہونا9180791333ماتمی جلوسوں کی اجازت سے شیعہ سنی فسادات کا دوبارہ شروع ہونا
-
خلافتِ ظاہر بامراللہ9181291338خلافتِ ظاہر بامراللہ
-
ظاہر کا حالات پر درد مندانہ غور وفکر کرنا9181791343ظاہر کا حالات پر درد مندانہ غور وفکر کرنا
-
عظیم الشان فوج تیا رکرنا9182691352عظیم الشان فوج تیا رکرنا
-
مستعصم باللہ کی حکومت9183491360مستعصم باللہ کی حکومت
-
ایک عالم دین کا تاتاری خاقان اعظم کے سامنے باطنی سلطنت کو نیست ونابود کرنے کی فریادکرنا9183891364ایک عالم دین کا تاتاری خاقان اعظم کے سامنے باطنی سلطنت کو نیست ونابود کرنے کی فریادکرنا
-
ہلاکو خان کے ہاتھوں ابن علقمی کی عبرت ناک موت9186891394ہلاکو خان کے ہاتھوں ابن علقمی کی عبرت ناک موت
-
حکومتِ خُمارویہ9187491400حکومتِ خُمارویہ
-
حکومتِ ہارون9187891404حکومتِ ہارون
-
حسین بن حمدان کی حکومت9192591451حسین بن حمدان کی حکومت
-
حکومتِ داؤدبن حمدان9193091456حکومتِ داؤدبن حمدان
-
سعید بن حمدان کی حکومت9194191467سعید بن حمدان کی حکومت
-
حسن بن عبداللہ (ناصرالدولہ ) کی حکومت9195291478حسن بن عبداللہ (ناصرالدولہ ) کی حکومت
-
حکومتِ سعد الدولہ9196391489حکومتِ سعد الدولہ
-
حکومتِ عیونیہ(بحرین)9197191497حکومتِ عیونیہ(بحرین)
-
حکومت عبداللہ بن علی عیونی(بانی حکومت)9197291498حکومت عبداللہ بن علی عیونی(بانی حکومت)
-
عبدالرحمن بن رستم کے ہاتھوں دولت رستمیہ کا قیام9198091506عبدالرحمن بن رستم کے ہاتھوں دولت رستمیہ کا قیام
-
دولت رستمیہ کا خاتمہ9200491530دولت رستمیہ کا خاتمہ
-
حکومتِ بنی مدرار(مراکش)9200591531حکومتِ بنی مدرار(مراکش)
-
حکومتِ عیسیٰ بن یزید9200691532حکومتِ عیسیٰ بن یزید
-
ابوالقاسم بن سمنون مدراری کی حکومت9201391539ابوالقاسم بن سمنون مدراری کی حکومت
-
حکومتِ الیسع9201491540حکومتِ الیسع
-
محمد بن ادریس کی حکومت9203091556محمد بن ادریس کی حکومت
-
حکومتِ حسن بن محمد9203191557حکومتِ حسن بن محمد
-
صقلیہ جزیرے کا تاریخی وجغرافیائی پس منظر اور بنو اغلب کےدورحکومت میں صقلیہ پر فتوحات کا آغاز9204891574صقلیہ جزیرے کا تاریخی وجغرافیائی پس منظر اور بنو اغلب کےدورحکومت میں صقلیہ پر فتوحات کا آغاز
-
صقلیہ میں مسلمانوں کی آمد سے علمی بہاریں اور بنو اغلب محلاتی سازشوں کا شکار9204991575صقلیہ میں مسلمانوں کی آمد سے علمی بہاریں اور بنو اغلب محلاتی سازشوں کا شکار
-
مسلمانوں کی خوشحالی سے صقلیہ کا دوبارہ ترقی کی طرف گامزن ہونا9208991615مسلمانوں کی خوشحالی سے صقلیہ کا دوبارہ ترقی کی طرف گامزن ہونا
-
سفاقس کے والی عمر کےوالد کی قربانی سے شمالی افریقہ کا نارمنوں کے پنجوں سے آزاد ہونا9209991625سفاقس کے والی عمر کےوالد کی قربانی سے شمالی افریقہ کا نارمنوں کے پنجوں سے آزاد ہونا
-
حکومتِ تمیم بن معز9213191657حکومتِ تمیم بن معز
-
یحیی بن تمیم کی حکومت9213891664یحیی بن تمیم کی حکومت
-
حکومت ِعلی بن یحییٰ9213991665حکومت ِعلی بن یحییٰ
-
حسن بن علی کی حکومت اور دولت زیری کی خاتمہ9214691672حسن بن علی کی حکومت اور دولت زیری کی خاتمہ
-
حکومتِ بنی حماد(الجزائر)9214791673حکومتِ بنی حماد(الجزائر)
-
حکومتِ حماد بن بُلُکین(بانی حکومت)9214891674حکومتِ حماد بن بُلُکین(بانی حکومت)
-
الناصر کی حکومت9216791693الناصر کی حکومت
-
حکومتِ المنصور9216891694حکومتِ المنصور
-
دولت یعفریہ کا قیام واختتام9219391719دولت یعفریہ کا قیام واختتام
-
حکومت ِ زیادیہ(زبید۔یمن)9219491720حکومت ِ زیادیہ(زبید۔یمن)
-
دولت زیادیہ کا قیام واختتام9219891724دولت زیادیہ کا قیام واختتام
-
حکومت ِ نجاحیہ(زبید۔ یمن)9219991725حکومت ِ نجاحیہ(زبید۔ یمن)
-
حکومتِ نجاح(بانی حکومت)9220091726حکومتِ نجاح(بانی حکومت)
-
حکومتِ عباس اور مسعود(بانیانِ حکومت)9220991735حکومتِ عباس اور مسعود(بانیانِ حکومت)
-
دولت ہمدانیہ کا قیام و اختتام9221691742دولت ہمدانیہ کا قیام و اختتام
-
حکومت ِ زیدیہ (صنعاء۔ یمن)9221791743حکومت ِ زیدیہ (صنعاء۔ یمن)
-
حکومتِ الہادی ، یحییٰ بن حسن(بانی حکومت)9221891744حکومتِ الہادی ، یحییٰ بن حسن(بانی حکومت)
-
دولت زیدیہ کا قیام واختتام9222191747دولت زیدیہ کا قیام واختتام
-
حکومتِ بنو عبید(شمالی افریقہ)9222291748حکومتِ بنو عبید(شمالی افریقہ)
-
حکومتِ عبید اللہ بن میمون(بانی حکومت)9222391749حکومتِ عبید اللہ بن میمون(بانی حکومت)
-
عبیداللہ کے خاص مرید ابو عبداللہ شیعی کی افریقہ میں کارستانیاں9222991755عبیداللہ کے خاص مرید ابو عبداللہ شیعی کی افریقہ میں کارستانیاں
-
تیونس کے حکمران ابراہیم بن احمد اغلبی کا ابوعبداللہ شیعی کے خلاف لشکر کشی کرنا9223091756تیونس کے حکمران ابراہیم بن احمد اغلبی کا ابوعبداللہ شیعی کے خلاف لشکر کشی کرنا
-
دولت اغالبہ کے سیاسی بحران سے فائدہ اٹھاکر ابوعبداللہ کا ظلم وستم کی انتہاء کرنا9223191757دولت اغالبہ کے سیاسی بحران سے فائدہ اٹھاکر ابوعبداللہ کا ظلم وستم کی انتہاء کرنا
-
عبیدیوں کے ہاتھوں ایک جلیل القدر عالم کا قتل ہونا9223491760عبیدیوں کے ہاتھوں ایک جلیل القدر عالم کا قتل ہونا
-
مسلمانوں پر مظالم اور مساجد کی بے حرمتی9223591761مسلمانوں پر مظالم اور مساجد کی بے حرمتی
-
دولت ادارسہ کا خاتمہ9224691772دولت ادارسہ کا خاتمہ
-
باطنیوں کادوسرے بڑے مرکز قلعہ خالنجان کا منحوس ترین شمار ہونا9244091966باطنیوں کادوسرے بڑے مرکز قلعہ خالنجان کا منحوس ترین شمار ہونا
-
دمشق پر نورالدین زنگی کا قبضہ9247892004دمشق پر نورالدین زنگی کا قبضہ
-
صلاح الدین ایوبی کا سیلابی ریلہ بیت المقدس کے سامنے جاٹھرا9252192047صلاح الدین ایوبی کا سیلابی ریلہ بیت المقدس کے سامنے جاٹھرا
-
بیت المقد س کوصلیبیوں کی گندگیوں سےپاک کرنا9252292048بیت المقد س کوصلیبیوں کی گندگیوں سےپاک کرنا
-
صلاح الدین ایوبی کا عیسائیوں کے ساتھ حسن سلوک کرنا9252392049صلاح الدین ایوبی کا عیسائیوں کے ساتھ حسن سلوک کرنا
-
شوق حدیث9254292068شوق حدیث
-
الناصر داؤد اور الملک الصالح کا شرپسند نصرانیوں کے خلاف کاروائیاں کرنا9258892114الناصر داؤد اور الملک الصالح کا شرپسند نصرانیوں کے خلاف کاروائیاں کرنا
-
حکومت ِتوران شاہ9258992115حکومت ِتوران شاہ
-
غیر مسلم تاتاریوں اور یورپی طاقتوں میں گٹھ جوڑ کی ناکام کوشش9297392499غیر مسلم تاتاریوں اور یورپی طاقتوں میں گٹھ جوڑ کی ناکام کوشش
-
ارغون بن اباقا خان کی موت9297492500ارغون بن اباقا خان کی موت
-
سلطان الملک الناصر کا استعفاء دینااور رکن الدین بیبرس چاشنگیر کی حکومت9301492540سلطان الملک الناصر کا استعفاء دینااور رکن الدین بیبرس چاشنگیر کی حکومت
-
الملک المنصور ابوبکر کی حکومت9302592551الملک المنصور ابوبکر کی حکومت
-
حکومت الملک الاشرف علاؤ الدین لچک9302692552حکومت الملک الاشرف علاؤ الدین لچک
-
اشرف شعبان بن حسین کی حکومت9306692592اشرف شعبان بن حسین کی حکومت
-
قبرص کے نصرانی حاکم کا اسکندریہ پر حملہ کرنا9306792593قبرص کے نصرانی حاکم کا اسکندریہ پر حملہ کرنا
-
اشرف شعبان کی موت9306892594اشرف شعبان کی موت
-
المتمسک باللہ ، یعقوب بن عبدالعزیز کا خلافت سنبھالنا9315392679المتمسک باللہ ، یعقوب بن عبدالعزیز کا خلافت سنبھالنا
-
حکومتِ متوکل ، ابوعبداللہ بن یعقوب9315492680حکومتِ متوکل ، ابوعبداللہ بن یعقوب
-
خلیفہ مستعین باللہ کا تخت شاہی پر براجمان ہونا9318192707خلیفہ مستعین باللہ کا تخت شاہی پر براجمان ہونا
-
حکومتِ الملک المؤید شیخ محمودی9318292708حکومتِ الملک المؤید شیخ محمودی
-
الملک المؤید شیخ محمودی کی تخت نشینی9318592711الملک المؤید شیخ محمودی کی تخت نشینی
-
حکومتِ مظفر9318692712حکومتِ مظفر
-
الملک المظفر بن محمودی کی حکمرانی9318992715الملک المظفر بن محمودی کی حکمرانی
-
حکومتِ ططر9319092716حکومتِ ططر
-
امیر ططر کی تخت نشینی9319392719امیر ططر کی تخت نشینی
-
حکومتِ محمدبن ططر9319492720حکومتِ محمدبن ططر
-
سلطان اشرف برسبا ئی کی حکومت9320192727سلطان اشرف برسبا ئی کی حکومت
-
حکومتِ یوسف9320292728حکومتِ یوسف
-
سلطان چقمق کی وفات9321192737سلطان چقمق کی وفات
-
حکومتِ فخر الدین عثمان9321292738حکومتِ فخر الدین عثمان
-
بلبائی المؤید کی حکومت9323192757بلبائی المؤید کی حکومت
-
حکومتِ ملک الظاہر تمربغا9323292758حکومتِ ملک الظاہر تمربغا
-
ا لملک الاشرف جان بلاط کی حکومت9326092786ا لملک الاشرف جان بلاط کی حکومت
-
حکومتِ ملک العادل طومان بائی اول9326192787حکومتِ ملک العادل طومان بائی اول
-
مغل درباروں میں صوفی بزرگ شیخ سیف الدین باخرزی رحمہ اللہ کی دعوت اسلام کااثر9328892814مغل درباروں میں صوفی بزرگ شیخ سیف الدین باخرزی رحمہ اللہ کی دعوت اسلام کااثر
-
شیخ سیف الدین باخرزی رحمہ اللہ کا برکہ خا ن کی نوازشا ت قبول کرنے سے استغناء برتنا9328992815شیخ سیف الدین باخرزی رحمہ اللہ کا برکہ خا ن کی نوازشا ت قبول کرنے سے استغناء برتنا
-
شہزادہ برکہ خان کا شیخ سیف الدین باخرزی رحمہ اللہ سے ملاقات کرنا9329092816شہزادہ برکہ خان کا شیخ سیف الدین باخرزی رحمہ اللہ سے ملاقات کرنا
-
احمد خان( تکودابن ہلاکو خان) کا اپنے دور حکومت میں اسلام کی خوب اشاعت کرنا9331292838احمد خان( تکودابن ہلاکو خان) کا اپنے دور حکومت میں اسلام کی خوب اشاعت کرنا
-
سلطان احمد خان کے خلاف بغاوت9331392839سلطان احمد خان کے خلاف بغاوت
-
قاضی مجد الدین اسماعیل کی جرات وکرامت سےخدا بندہ کا رافضیت سے رجوع کرنا9333192857قاضی مجد الدین اسماعیل کی جرات وکرامت سےخدا بندہ کا رافضیت سے رجوع کرنا
-
اندلس کی نئی نصرانی ریاست '' آسٹریاس '' کا قیام9341392939اندلس کی نئی نصرانی ریاست '' آسٹریاس '' کا قیام
-
بنو امیہ کا زوال اور عباسی خلافت کا قیام9341492940بنو امیہ کا زوال اور عباسی خلافت کا قیام
-
عبدالرحمن بن معاویہ کا عباسیوں سے بچ کر روپوش ہونا9341592941عبدالرحمن بن معاویہ کا عباسیوں سے بچ کر روپوش ہونا
-
امام مالک رحمہ اللہ کی ہشام سے غائبانہ محبت9343392959امام مالک رحمہ اللہ کی ہشام سے غائبانہ محبت
-
حکم اول انصاف کے کٹہرے میں9345192977حکم اول انصاف کے کٹہرے میں
-
جلیل القدر مالکی عالم قاضی یحییٰ بن یحییٰ رحمہ اللہ کی حق گوئی9348093006جلیل القدر مالکی عالم قاضی یحییٰ بن یحییٰ رحمہ اللہ کی حق گوئی
-
سیرت وکردار9360193127سیرت وکردار
-
حکم ثانی کے ہاں علماء کرام کی قدردانی9360593131حکم ثانی کے ہاں علماء کرام کی قدردانی
-
جلیل القدر علماء وفقہاء کا قرطبہ کی طرف رجوع کرنا9360693132جلیل القدر علماء وفقہاء کا قرطبہ کی طرف رجوع کرنا
-
نصرانی کلیساؤں سے مسلمان قیدیوں کی بازیاب کی مہم9362893154نصرانی کلیساؤں سے مسلمان قیدیوں کی بازیاب کی مہم
-
نزول القرآن9438193903نزول القرآن
-
کیفیت نزول9438393905کیفیت نزول
-
اوقات نزول9438493906اوقات نزول
-
کتب حدیث کی قسمیں9444893970کتب حدیث کی قسمیں
-
جامع9444993971جامع
-
مسند9445093972مسند
-
سنن9445193973سنن
-
معجم9445293974معجم
-
علل9445393975علل
-
جزء9445493976جزء
-
اطراف9445593977اطراف
-
مستدرک9445693978مستدرک
-
مستخرج9445793979مستخرج
-
مجمع9445893980مجمع
-
زوائد9445993981زوائد
-
اربعین9446093982اربعین
-
تخریج9446193983تخریج
-
اجتہاد9467194193اجتہاد
-
اجتہاد کا ثبوت9467294194اجتہاد کا ثبوت
-
حیثیت وحقیقت9467394195حیثیت وحقیقت
-
اہلیت وشرائط9467494196اہلیت وشرائط
-
حکم اجتہاد9467694198حکم اجتہاد
-
سنت9469094212سنت
-
مستحب /نفل /مندوب9469694218مستحب /نفل /مندوب
-
حرام9469794219حرام
-
مکروہ تحریمی9469894220مکروہ تحریمی
-
مکروہ تنزیہی9469994221مکروہ تنزیہی
-
خلاف اولی9470094222خلاف اولی
-
مباح9470194223مباح
-
عزیمت9470294224عزیمت
-
فقہ (فروع الفقہ )9471094232فقہ (فروع الفقہ )
-
فقہ بطور کتاب وسنت کی قانونی تشریح9471194233فقہ بطور کتاب وسنت کی قانونی تشریح
-
نسبت اورولایت کی حقیقت9491094432نسبت اورولایت کی حقیقت
-
تزکیہ کے سلسلے9491194433تزکیہ کے سلسلے
-
تزکیہ کے کچھ مشہور امام9491294434تزکیہ کے کچھ مشہور امام
-
علوم آلیہ9492994451علوم آلیہ
-
ادبی فنون9493094452ادبی فنون
-
اصول9493194453اصول
-
صرف9493294454صرف
-
تاریخ تدوین9493394455تاریخ تدوین
-
پہلا مرحلہ (40 - 154ھ)9493494456پہلا مرحلہ (40 - 154ھ)
-
دوسرا مرحلہ (155 - 220ھ)9493594457دوسرا مرحلہ (155 - 220ھ)
-
تیسرا مرحلہ (221 - 292ھ)9493694458تیسرا مرحلہ (221 - 292ھ)
-
چوتھا مرحلہ (293 - عصر حاضر)9493794459چوتھا مرحلہ (293 - عصر حاضر)
-
صرف کی کچھ بنیادی اصطلاحات9493894460صرف کی کچھ بنیادی اصطلاحات
-
کلمہ9493994461کلمہ
-
اسم9494094462اسم
-
فعل9494194463فعل
-
حرف9494294464حرف
-
وزن9494394465وزن
-
حرف علت9494494466حرف علت
-
صحیح9494594467صحیح
-
معتل9494694468معتل
-
تخفیف9494794469تخفیف
-
اعلال9494894470اعلال
-
ادغام9494994471ادغام
-
فاعل9495094472فاعل
-
مفعول9495194473مفعول
-
فعل معروف9495294474فعل معروف
-
فعل مجہول9495394475فعل مجہول
-
ماضی9495494476ماضی
-
مضارع9495594477مضارع
-
امر9495694478امر
-
نہی9495794479نہی
-
عبادات1044823عبادات
-
عبادات کو ادا کرنے میں اپنا ہی نفع ہے10449496300عبادات کو ادا کرنے میں اپنا ہی نفع ہے
-
عبادت کی اقسام10449896304عبادت کی اقسام
-
اجتماعی عبادتوں کا مقصود10450196307اجتماعی عبادتوں کا مقصود
-
مستحبات کی اہمیت10452496330مستحبات کی اہمیت
-
مستحبات بھی اہتمام کے قابل چیزیں ہیں10452596331مستحبات بھی اہتمام کے قابل چیزیں ہیں
-
نفاس10473696542نفاس
-
نفاس کے مسائل10473796543نفاس کے مسائل
-
نفاس کی ابتداء10473896544نفاس کی ابتداء
-
نفاس کی مدت10473996545نفاس کی مدت
-
نفاس کا غسل10474096546نفاس کا غسل
-
نفاس میں عبادات10474196547نفاس میں عبادات
-
نفاس میں ازدواجی تعلقات10474296548نفاس میں ازدواجی تعلقات
-
نماز10477596581نماز
-
نماز تمام عبادات کی جامع ہے10477796583نماز تمام عبادات کی جامع ہے
-
شریعت میں نماز کا اہتمام روزہ سے زیادہ ہے10477896584شریعت میں نماز کا اہتمام روزہ سے زیادہ ہے
-
شریعت نے نماز کی پابندی کا بہت اہتمام کیا ہے10477996585شریعت نے نماز کی پابندی کا بہت اہتمام کیا ہے
-
کھانے کو نماز بنانا یہ بہتر ہے نماز کو کھانا بنانے سے10478096586کھانے کو نماز بنانا یہ بہتر ہے نماز کو کھانا بنانے سے
-
نماز کا انتظار بھی ثواب کے اعتبار سے نماز ہی کے برابر ہے10478196587نماز کا انتظار بھی ثواب کے اعتبار سے نماز ہی کے برابر ہے
-
اعتکاف کی فضیلت کا راز انتظار نماز ہے10478296588اعتکاف کی فضیلت کا راز انتظار نماز ہے
-
مصائب سے چھٹکارے کا دو جزئی نسخہ10478396589مصائب سے چھٹکارے کا دو جزئی نسخہ
-
نمازی کو معیتِ الٰہی کا حصول10478696592نمازی کو معیتِ الٰہی کا حصول
-
مسلمان بھائیوں سے بھائی چارگی10479196597مسلمان بھائیوں سے بھائی چارگی
-
ثواب کثیر کا حصول10479396599ثواب کثیر کا حصول
-
اقامت صلوٰۃ کا حکم10479596601اقامت صلوٰۃ کا حکم
-
دشمنوں کے مکر و کید سے بچنے کا بہترین علاج نماز ہے10479696602دشمنوں کے مکر و کید سے بچنے کا بہترین علاج نماز ہے
-
نماز گناہ کے کاموں سے روکتی ہے10479796603نماز گناہ کے کاموں سے روکتی ہے
-
قبول حق کی علامت نماز کا قائم کرنا ہے10479896604قبول حق کی علامت نماز کا قائم کرنا ہے
-
قرآن مجید میں پانچ نمازوں کا ذکر10479996605قرآن مجید میں پانچ نمازوں کا ذکر
-
نماز کی کثرت سےاخلاق حمیدہ پیدا ہوتے ہیں10480096606نماز کی کثرت سےاخلاق حمیدہ پیدا ہوتے ہیں
-
نماز میں لگ جانے سے تمام مشقتوں سے نجات مل جاتی ہے10480196607نماز میں لگ جانے سے تمام مشقتوں سے نجات مل جاتی ہے
-
اہل حدیث(غیرمقلد) کے پیچھے نماز پڑھنے کا مسئلہ10504796853اہل حدیث(غیرمقلد) کے پیچھے نماز پڑھنے کا مسئلہ
-
امامت کا اہل10504996855امامت کا اہل
-
بے ریش جو مرغوب طبع ہو اس کی امامت بھی جائز نہیں10505596861بے ریش جو مرغوب طبع ہو اس کی امامت بھی جائز نہیں
-
صفوں کی درستگی اور ان کی ترتیب10505696862صفوں کی درستگی اور ان کی ترتیب
-
جماعت کی وسوسوں والی نما ز بھی اکیلی نماز سے بدرجہا بہتر ہے10507796883جماعت کی وسوسوں والی نما ز بھی اکیلی نماز سے بدرجہا بہتر ہے
-
لقمہ دینے کے مسائل10507896884لقمہ دینے کے مسائل
-
اصلاح صلٰوۃ کےلیے غیر نمازی کا لقمہ دینے کا ذکر10507996885اصلاح صلٰوۃ کےلیے غیر نمازی کا لقمہ دینے کا ذکر
-
اصلاح صلٰوۃ کےلیے غیر نمازی کا لقمہ دینا جائز ہے10508096886اصلاح صلٰوۃ کےلیے غیر نمازی کا لقمہ دینا جائز ہے
-
غیر نمازی کی بات پر عمل اس کی اتباع کےلیےمفسد نماز ہے10508196887غیر نمازی کی بات پر عمل اس کی اتباع کےلیےمفسد نماز ہے
-
غیرنمازی کے حکم شرعی بتانے پہ اتباع کرنا10508296888غیرنمازی کے حکم شرعی بتانے پہ اتباع کرنا
-
صفوں کے متعلق مسائل10508396889صفوں کے متعلق مسائل
-
صف میں اکیلے رہنے کی صورت10508496890صف میں اکیلے رہنے کی صورت
-
نماز میں صفوف کی درستی اور اس کی اہمیت10508596891نماز میں صفوف کی درستی اور اس کی اہمیت
-
اسپیکر پہ نماز کے مسائل10508696892اسپیکر پہ نماز کے مسائل
-
اسپیکر کی آواز پہ اتباع اسپیکر کی اتباع نہیں ہے10508796893اسپیکر کی آواز پہ اتباع اسپیکر کی اتباع نہیں ہے
-
اسپیکرکی آواز امام کے انتقال ارکان کی اطلاع ہے10508896894اسپیکرکی آواز امام کے انتقال ارکان کی اطلاع ہے
-
اسپیکر کی آواز کی دو صورتیں ہیں10508996895اسپیکر کی آواز کی دو صورتیں ہیں
-
صلوۃ الخوف10509096896صلوۃ الخوف
-
صلوۃ الخوف کس وقت مشروع ہے10509196897صلوۃ الخوف کس وقت مشروع ہے
-
نمازِ خوف کے متعلق ایک مسئلہ10509296898نمازِ خوف کے متعلق ایک مسئلہ
-
نماز جنازہ میں کثرت تعداد کی برکت اور اہمیت10510996915نماز جنازہ میں کثرت تعداد کی برکت اور اہمیت
-
وتر کی نماز10511196917وتر کی نماز
-
افعال صلوۃ پر توجہ سے نماز میں سہو نہیں ہوتا10514696952افعال صلوۃ پر توجہ سے نماز میں سہو نہیں ہوتا
-
افعال صلوٰۃ کی طرف توجہ کا عدم استحضار ہم میں اور ہے حضورﷺ میں اور ہے10514796953افعال صلوٰۃ کی طرف توجہ کا عدم استحضار ہم میں اور ہے حضورﷺ میں اور ہے
-
حضور ﷺ کی نماز میں سہو کا ہونا10514896954حضور ﷺ کی نماز میں سہو کا ہونا
-
سجدہ تلاوت بھی زمین پر ہوتا ہے۔10515496960سجدہ تلاوت بھی زمین پر ہوتا ہے۔
-
حیض کی حالت میں سجدہ تلاوت سننا۔10515696962حیض کی حالت میں سجدہ تلاوت سننا۔
-
ایک مجلس میں کئی مرتبہ سجدہ تلاوت سننا۔10515796963ایک مجلس میں کئی مرتبہ سجدہ تلاوت سننا۔
-
سورۃ حم السجدۃ کے مقام سجدہ تلاوت کے متعلق اختلاف10516496970سورۃ حم السجدۃ کے مقام سجدہ تلاوت کے متعلق اختلاف
-
کئی مہینوں یا سالوں کی قضا نماز وں کا حکم10516996975کئی مہینوں یا سالوں کی قضا نماز وں کا حکم
-
قضاء نمازوں کا فدیہ کب اور کتنا ادا کیا جائے؟10517196977قضاء نمازوں کا فدیہ کب اور کتنا ادا کیا جائے؟
-
لیلۃ التعریس میں نماز فجر قضا ہونے کا سبب10517296978لیلۃ التعریس میں نماز فجر قضا ہونے کا سبب
-
نیند کی وجہ سے رسول اللہﷺ اور صحابہ کی نماز قضاء ہونا10517396979نیند کی وجہ سے رسول اللہﷺ اور صحابہ کی نماز قضاء ہونا
-
عورتوں کا نامحرم کے پیچھے تراویح سننا قباحت سے خالی نہیں ہے10518596991عورتوں کا نامحرم کے پیچھے تراویح سننا قباحت سے خالی نہیں ہے
-
ختم قرآن کے دن چراغوں کا اہتمام کرنا بدعت ہے10518696992ختم قرآن کے دن چراغوں کا اہتمام کرنا بدعت ہے
-
ختم قرآن کے دن مٹھائی کا اہتمام کرنا بھی بدعت ہے10518796993ختم قرآن کے دن مٹھائی کا اہتمام کرنا بھی بدعت ہے
-
استسقاء کی اصل دعا ہے10519396999استسقاء کی اصل دعا ہے
-
صلوٰۃ استسقا کی برکت10519597001صلوٰۃ استسقا کی برکت
-
اوائل اسلام میں تہجد کی نماز فرض تھی10521097016اوائل اسلام میں تہجد کی نماز فرض تھی
-
تہجد کے وقت اٹھنے پر ماثورہ دعا10521197017تہجد کے وقت اٹھنے پر ماثورہ دعا
-
تہجد ادا کرنے والوں کی فضیلت و ذکر قرآن مجید میں10521297018تہجد ادا کرنے والوں کی فضیلت و ذکر قرآن مجید میں
-
تہجد کا لغوی اور شرعی معنیٰ10521397019تہجد کا لغوی اور شرعی معنیٰ
-
تہجد کی نماز بعد میں رسول اللہﷺ پر بھی فرض نہ رہی10521497020تہجد کی نماز بعد میں رسول اللہﷺ پر بھی فرض نہ رہی
-
تہجد کی تعداد رکعات10521597021تہجد کی تعداد رکعات
-
تہجد کی نماز کی فضیلت10521697022تہجد کی نماز کی فضیلت
-
رات کو نوافل ادا کرنے والوں کا بروز قیامت خصوصی اعزازاو اکرام10521797023رات کو نوافل ادا کرنے والوں کا بروز قیامت خصوصی اعزازاو اکرام
-
شان نزول،رات کو نوافل ادا کرنے والوں کی فضیلت10521897024شان نزول،رات کو نوافل ادا کرنے والوں کی فضیلت
-
عشاء کے بعد نوافل ادا کرنا تمام رات عبادت میں گزارنے کے قائم مقام ہے10521997025عشاء کے بعد نوافل ادا کرنا تمام رات عبادت میں گزارنے کے قائم مقام ہے
-
نماز تہجد کےلیے سونا شرط نہیں ہے ،البتہ افضل ہے10522097026نماز تہجد کےلیے سونا شرط نہیں ہے ،البتہ افضل ہے
-
نماز تہجد کی کیفیت10522197027نماز تہجد کی کیفیت
-
اشراق کی نماز، صلوۃ الضحیٰ کا وقت،تعداد رکعات اور فضیلت کا بیان10525797063اشراق کی نماز، صلوۃ الضحیٰ کا وقت،تعداد رکعات اور فضیلت کا بیان
-
اوابین کی نماز10526297068اوابین کی نماز
-
صلٰوۃ الحاجۃ10526697072صلٰوۃ الحاجۃ
-
نفل نماز کی جماعت میں تین سے زیادہ کا ہونا مکروہ ہے10527097076نفل نماز کی جماعت میں تین سے زیادہ کا ہونا مکروہ ہے
-
شبینہ کی جماعت میں بہت سی خرابیاں ہیں10527197077شبینہ کی جماعت میں بہت سی خرابیاں ہیں
-
شبینہ میں اگر ختم قرآن مد نظر ہے تو امر حسن ہے10527297078شبینہ میں اگر ختم قرآن مد نظر ہے تو امر حسن ہے
-
تہجد پڑھنے سے چہرے پر نور پیدا ہوتا ہے10527397079تہجد پڑھنے سے چہرے پر نور پیدا ہوتا ہے
-
نفلی عبادت کے تدارک کی ایک صورت10527497080نفلی عبادت کے تدارک کی ایک صورت
-
خشوع کے معنی10528997095خشوع کے معنی
-
خشوع استغراق کو نہیں کہتے10530197107خشوع استغراق کو نہیں کہتے
-
خشوع کے بغیر نماز قبول نہیں ہوتی10530897114خشوع کے بغیر نماز قبول نہیں ہوتی
-
نماز میں خشوع نہ ہونے کی وجہ سے نماز کو ترک نہ کریں10530997115نماز میں خشوع نہ ہونے کی وجہ سے نماز کو ترک نہ کریں
-
نماز کی گرانی کو ختم کرنے کا طریقہ خشوع کو پیدا کرنا ہے10531197117نماز کی گرانی کو ختم کرنے کا طریقہ خشوع کو پیدا کرنا ہے
-
نماز میں دھیان لگانے کا طریقہ10531697122نماز میں دھیان لگانے کا طریقہ
-
خشوع کی اقسام10531797123خشوع کی اقسام
-
ایسا خشوع جو حق تلفی کا باعث ہو موجب قرب نہیں10531897124ایسا خشوع جو حق تلفی کا باعث ہو موجب قرب نہیں
-
نماز اور زکٰوۃ بنی اسرائیل پر فرض تھی10532497130نماز اور زکٰوۃ بنی اسرائیل پر فرض تھی
-
کام کی نماز10532897134کام کی نماز
-
فرض نماز کوتنہائی میں ادا کرنا جائز نہیں10533297138فرض نماز کوتنہائی میں ادا کرنا جائز نہیں
-
نفس پر نماز شاق ہے10533597141نفس پر نماز شاق ہے
-
سجدہ کی حالت میں رب کے زیادہ قریب ہوتا ہے10534497150سجدہ کی حالت میں رب کے زیادہ قریب ہوتا ہے
-
اکیلا سجدہ کرنے کا حکم10534597151اکیلا سجدہ کرنے کا حکم
-
انتظار نماز میں نماز کا ثواب ملتا ہے10534797153انتظار نماز میں نماز کا ثواب ملتا ہے
-
نماز کو آداب و شرائط کے ساتھ ادا نہ کرنا تطفیف ہے10534997155نماز کو آداب و شرائط کے ساتھ ادا نہ کرنا تطفیف ہے
-
توراۃ میں بھی سب سے اہم حکم،نماز کا ہے10535097156توراۃ میں بھی سب سے اہم حکم،نماز کا ہے
-
نماز کی پابندی سے دوسرے اعمال آسان ہو جاتے ہیں10535197157نماز کی پابندی سے دوسرے اعمال آسان ہو جاتے ہیں
-
نماز میں سستی،منافقت کی علامت10535297158نماز میں سستی،منافقت کی علامت
-
پہلی صف میں نماز پڑھنے کی فضیلت10535397159پہلی صف میں نماز پڑھنے کی فضیلت
-
امت کے بعض اہل خیر کے پیچھے کھڑے ہونے والوں کی نماز قبول ہوتی ہے10535497160امت کے بعض اہل خیر کے پیچھے کھڑے ہونے والوں کی نماز قبول ہوتی ہے
-
استقبال قبلہ کے مسائل10536897174استقبال قبلہ کے مسائل
-
مسجد حرام کی سمت قبلہ ہے10536997175مسجد حرام کی سمت قبلہ ہے
-
بلاد مشرق کا قبلہ جانب مغرب ہے10537097176بلاد مشرق کا قبلہ جانب مغرب ہے
-
ریاضیاتی اعتبار سے ۴۸ ڈگری تک قبلہ ہے10537197177ریاضیاتی اعتبار سے ۴۸ ڈگری تک قبلہ ہے
-
معمولی فرق سے نماز میں فرق نہ پڑے گا10537297178معمولی فرق سے نماز میں فرق نہ پڑے گا
-
مشرق سے مغرب تک قبلہ ہے10537397179مشرق سے مغرب تک قبلہ ہے
-
سجدہ تعظیمی کا حکم10537497180سجدہ تعظیمی کا حکم
-
قرآن مجید سے پہلی امتوں میں سجدہ تعظیمی کا ثبوت10537597181قرآن مجید سے پہلی امتوں میں سجدہ تعظیمی کا ثبوت
-
گذشتہ انبیاء کے ہاں سجدہ محض تعظیم کےلیے تھا10537697182گذشتہ انبیاء کے ہاں سجدہ محض تعظیم کےلیے تھا
-
سجدہ تعظیمی کے سابقہ شریعتوں میں جائز ہونے کی وجہ10537797183سجدہ تعظیمی کے سابقہ شریعتوں میں جائز ہونے کی وجہ
-
شریعت محمدی ﷺ میں سجدہ تعظیمی حرام ہے10537897184شریعت محمدی ﷺ میں سجدہ تعظیمی حرام ہے
-
سجدہ تعظیمی کے منسوخ ہونے کے دلائل10537997185سجدہ تعظیمی کے منسوخ ہونے کے دلائل
-
اعلیٰ درجہ کی نماز حاصل کرنے کی کوشش کرنا ضروری ہے10538297188اعلیٰ درجہ کی نماز حاصل کرنے کی کوشش کرنا ضروری ہے
-
کامل نماز وہ ہے جو حضور ﷺ کے مشابہ ہو10538397189کامل نماز وہ ہے جو حضور ﷺ کے مشابہ ہو
-
کسی کو مصیبت سے بچانے کے لیے فرض نماز توڑنا واجب ہے10538497190کسی کو مصیبت سے بچانے کے لیے فرض نماز توڑنا واجب ہے
-
وہ حالت جس میں نماز پڑھنا مکروہ ہے10538597191وہ حالت جس میں نماز پڑھنا مکروہ ہے
-
نماز پر کھانے کو مقدم کرنے کی صورتیں10538697192نماز پر کھانے کو مقدم کرنے کی صورتیں
-
انتظار نمازبحکم صلوۃ ہے10538797193انتظار نمازبحکم صلوۃ ہے
-
نماز میں اختصار مطلوب اورتطویل مکروہ ہونے کی صورت10538897194نماز میں اختصار مطلوب اورتطویل مکروہ ہونے کی صورت
-
امامت میں کون افضل ہے10538997195امامت میں کون افضل ہے
-
امامت میں مقتدیوں کا لحاظ رکھیں10539097196امامت میں مقتدیوں کا لحاظ رکھیں
-
نماز کا اصل مقصود قرب ہے10539197197نماز کا اصل مقصود قرب ہے
-
نابالغ بچہ اگرنوافل شروع کرنے کے بعدفاسد کردے تو قضانہیں ہے10539297198نابالغ بچہ اگرنوافل شروع کرنے کے بعدفاسد کردے تو قضانہیں ہے
-
نماز کو چھوڑنے والا کفر سے بہت قریب ہے10539397199نماز کو چھوڑنے والا کفر سے بہت قریب ہے
-
نماز میں تعدیل ارکان واجب ہے10539497200نماز میں تعدیل ارکان واجب ہے
-
تعدیل ارکان کا مفہوم10539597201تعدیل ارکان کا مفہوم
-
جوتا پہن کر نماز ادا کرنا10539697202جوتا پہن کر نماز ادا کرنا
-
محبوب ترین نماز سیدنا داؤد علیہ السلام کی نماز ہے10539797203محبوب ترین نماز سیدنا داؤد علیہ السلام کی نماز ہے
-
نماز پنجگانہ کا حکم10539897204نماز پنجگانہ کا حکم
-
نماز کا طریقہ حدیث سے معلوم ہوگا10539997205نماز کا طریقہ حدیث سے معلوم ہوگا
-
نماز کی روح ذکر الٰہی ہے10540097206نماز کی روح ذکر الٰہی ہے
-
نمازوں کے اوقات کا بیان قرآن مجید میں10540197207نمازوں کے اوقات کا بیان قرآن مجید میں
-
نماز میں اپنی نگاہ سجدہ کی جگہ پر رکھیں10540297208نماز میں اپنی نگاہ سجدہ کی جگہ پر رکھیں
-
نماز کی روح توجہ الی اللہ کا تحقق بغیر نماز کی صورت کے نہیں ہوتا10540397209نماز کی روح توجہ الی اللہ کا تحقق بغیر نماز کی صورت کے نہیں ہوتا
-
نماز میں آنکھیں بند رکھنا سنت کے خلاف ہے10540497210نماز میں آنکھیں بند رکھنا سنت کے خلاف ہے
-
آنکھ بند کر کے نماز پڑھنا مکروہ ہے10540597211آنکھ بند کر کے نماز پڑھنا مکروہ ہے
-
نماز میں استغراق کا ہونا کمال نہیں10540697212نماز میں استغراق کا ہونا کمال نہیں
-
حدیث میں جو رکوع اور سجود کی فضیلت آئی ہے وہ مطلق ہے10540797213حدیث میں جو رکوع اور سجود کی فضیلت آئی ہے وہ مطلق ہے
-
نماز میں سھو کا سبب نماز کی طرف توجہ کا نہ ہونا ہے10541197217نماز میں سھو کا سبب نماز کی طرف توجہ کا نہ ہونا ہے
-
نما ز کی طرف توجہ نہ کرنے کے دو سبب ہیں10541297218نما ز کی طرف توجہ نہ کرنے کے دو سبب ہیں
-
حضور ﷺ کے نماز میں سہو کا سبب توجہ مافوق الصلوۃ تھا10541897224حضور ﷺ کے نماز میں سہو کا سبب توجہ مافوق الصلوۃ تھا
-
احکام مساجد10547997285احکام مساجد
-
مساجد کے آداب و احکام10548097286مساجد کے آداب و احکام
-
مسجد بناتے ہوئے قبلہ رخ کا اہتمام ہو10548197287مسجد بناتے ہوئے قبلہ رخ کا اہتمام ہو
-
صحابہ کرام اور اسلاف کا قبلہ کے تعین کا طریقہ10548297288صحابہ کرام اور اسلاف کا قبلہ کے تعین کا طریقہ
-
قبلہ کی سمت میں زیادہ غور مناسب نہیں10548397289قبلہ کی سمت میں زیادہ غور مناسب نہیں
-
بقدر ضرورت علم تیسیر سیکھنا جائز ہے10548497290بقدر ضرورت علم تیسیر سیکھنا جائز ہے
-
مسجد کی چیز کاخلاف مصرف برتنا سخت گناہ ہے10548597291مسجد کی چیز کاخلاف مصرف برتنا سخت گناہ ہے
-
مساجد کی عظمت کا تقاضا10550497310مساجد کی عظمت کا تقاضا
-
تمام مساجد کا ادب کرنا لازم ہے10550597311تمام مساجد کا ادب کرنا لازم ہے
-
مساجد میں آنے سے روکنے کی تمام صورتیں ممنوع ہیں10550697312مساجد میں آنے سے روکنے کی تمام صورتیں ممنوع ہیں
-
مساجد کے آس پاس شوروشغب ممنوع ہے10550797313مساجد کے آس پاس شوروشغب ممنوع ہے
-
نماز کے وقت بلند آوز سے ذکرووعظ ممنوع ہے10550897314نماز کے وقت بلند آوز سے ذکرووعظ ممنوع ہے
-
مسجد کی ویرانی کا سبب بننا حرام ہے10551097316مسجد کی ویرانی کا سبب بننا حرام ہے
-
قرب قیامت میں مساجد ویران ہوں گی10551197317قرب قیامت میں مساجد ویران ہوں گی
-
حضرت علی کے نزدیک مسجد کی آبادی و ویرانی10551297318حضرت علی کے نزدیک مسجد کی آبادی و ویرانی
-
تمام مساجد بیوت اللہ ہیں10551397319تمام مساجد بیوت اللہ ہیں
-
مساجد کو ظاہری نجاست سے پاک رکھا جائے10551497320مساجد کو ظاہری نجاست سے پاک رکھا جائے
-
بدبودار چیز کھا کر مساجد میں آنا ممنوع ہے10551597321بدبودار چیز کھا کر مساجد میں آنا ممنوع ہے
-
دیوانےاور چھوٹے بچے مساجد سے دور رکھے جائیں10551697322دیوانےاور چھوٹے بچے مساجد سے دور رکھے جائیں
-
مساجد کو باطنی نجاست سے پاک رکھا جائے10551797323مساجد کو باطنی نجاست سے پاک رکھا جائے
-
کسی مسجد کا مسجد ضرار ہونا آسان نہیں10551897324کسی مسجد کا مسجد ضرار ہونا آسان نہیں
-
مسجد کے متولی وغیرہ کو مسجد میں آنے سے کسی کو روکنا جائز نہیں10551997325مسجد کے متولی وغیرہ کو مسجد میں آنے سے کسی کو روکنا جائز نہیں
-
مسجد کے ملوث کرنےیا نمازیوں کی تکلیف و تشویش پیدا کرنے والے کو روکا جائے10552097326مسجد کے ملوث کرنےیا نمازیوں کی تکلیف و تشویش پیدا کرنے والے کو روکا جائے
-
مسجد کا متولی دین دار و متقی ہونا چاہیے10552197327مسجد کا متولی دین دار و متقی ہونا چاہیے
-
وجاہت و رسوخ سے چندہ لینا درست نہیں10552297328وجاہت و رسوخ سے چندہ لینا درست نہیں
-
رسول اللہ ﷺ کو مسجد قبا و مسجد نبوی میں ادائیگی نماز کا حکم10552397329رسول اللہ ﷺ کو مسجد قبا و مسجد نبوی میں ادائیگی نماز کا حکم
-
مسجد کی فضلیت ،نمازیوں کے متعلق سے ہے10552497330مسجد کی فضلیت ،نمازیوں کے متعلق سے ہے
-
چوتھی مقدس و امتیازی مسجد10552597331چوتھی مقدس و امتیازی مسجد
-
مساجد مدارس کے چندہ میں طیب نفس لازمی ہے10552697332مساجد مدارس کے چندہ میں طیب نفس لازمی ہے
-
مسجد کی تولیت کرنے والے کی شرائط10552797333مسجد کی تولیت کرنے والے کی شرائط
-
مساجد کی تعمیر میں غیر مسلم کے چندہ کا حکم10552897334مساجد کی تعمیر میں غیر مسلم کے چندہ کا حکم
-
مسجد میں آنے والے مؤمن کی فضیلت10552997335مسجد میں آنے والے مؤمن کی فضیلت
-
مساجد میں دنیاوی کاموں کا حکم10553097336مساجد میں دنیاوی کاموں کا حکم
-
ریاء نمود اور ضد کےلیے مسجد بنانے کا حکم10553197337ریاء نمود اور ضد کےلیے مسجد بنانے کا حکم
-
اللہ تعالیٰ نے رفع مساجد کا حکم دیا ہے، رفع مساجد کا مفہوم10553297338اللہ تعالیٰ نے رفع مساجد کا حکم دیا ہے، رفع مساجد کا مفہوم
-
اندھیرے میں مسجد جانے والوں کےلیے بروزقیامت نور کی بشارت10553397339اندھیرے میں مسجد جانے والوں کےلیے بروزقیامت نور کی بشارت
-
اولیاء و صلحاء کی قبروں کے پاس مسجد بنانا جائز ہے10553497340اولیاء و صلحاء کی قبروں کے پاس مسجد بنانا جائز ہے
-
بیت اللہ کی حفاظت کا ذمہ اللہ نے لیا ہے بخلاف بیت المقدس کے10553597341بیت اللہ کی حفاظت کا ذمہ اللہ نے لیا ہے بخلاف بیت المقدس کے
-
بیت المقدس پہ یہودی قبضہ مسلمانوں کے اپنے اعمال کا وبال ہے10553697342بیت المقدس پہ یہودی قبضہ مسلمانوں کے اپنے اعمال کا وبال ہے
-
سب سے پہلی مسجدیں10553797343سب سے پہلی مسجدیں
-
عورتوں کی نماز کی افضل جگہ گھر کی انتہائی اندرونی حصہ ہے10553897344عورتوں کی نماز کی افضل جگہ گھر کی انتہائی اندرونی حصہ ہے
-
کراہیت والی بیماری والے شخص کو مسجد نہ آنا چاہیے10553997345کراہیت والی بیماری والے شخص کو مسجد نہ آنا چاہیے
-
مساجد اللہ کے گھر ہیں ان کی تعظیم واجب ہے10554097346مساجد اللہ کے گھر ہیں ان کی تعظیم واجب ہے
-
مساجد کو گھر بنانے کا حکم10554197347مساجد کو گھر بنانے کا حکم
-
مساجد و گھروں میں ذکراللہ کو بلند کرنے کا حکم اذن کے لفظ سے لانے میں حکمت10554297348مساجد و گھروں میں ذکراللہ کو بلند کرنے کا حکم اذن کے لفظ سے لانے میں حکمت
-
مسجد کو گندگی و نجاست سے پاک رکھا جائے10554397349مسجد کو گندگی و نجاست سے پاک رکھا جائے
-
مسجد کو ہر طرح کی بدبو سے پاک رکھا جائے10554497350مسجد کو ہر طرح کی بدبو سے پاک رکھا جائے
-
مسجد کی خوبصورتی کےلیے نقش ونگار کرنا جائز و مستحسن ہے10554797353مسجد کی خوبصورتی کےلیے نقش ونگار کرنا جائز و مستحسن ہے
-
مسجد کی طرف نماز کےلیے جانا حج و عمرہ جیسا ثواب رکھتا ہے10554897354مسجد کی طرف نماز کےلیے جانا حج و عمرہ جیسا ثواب رکھتا ہے
-
مسجد کی فضیلتوں اور حاضری کا حکم فقط مردوں کو ہے10554997355مسجد کی فضیلتوں اور حاضری کا حکم فقط مردوں کو ہے
-
مسجد میں جماعت کا ثواب بیس گنا زیادہ ہے10555097356مسجد میں جماعت کا ثواب بیس گنا زیادہ ہے
-
مسجد میں دنیاوی مجالس منعقد نہ کریں،ایسی مجالس میں شریک نہ ہوں10555297358مسجد میں دنیاوی مجالس منعقد نہ کریں،ایسی مجالس میں شریک نہ ہوں
-
مصلی جات و ذکر کے حلقہ جات کی جگہوں کا حکم10555397359مصلی جات و ذکر کے حلقہ جات کی جگہوں کا حکم
-
محراب کا معنیٰ10555497360محراب کا معنیٰ
-
مساجد میں محراب بنانے کی حکمت اور اس کا شرعی حکم10555597361مساجد میں محراب بنانے کی حکمت اور اس کا شرعی حکم
-
کافر کا مسجد میں داخل ہونا10556097366کافر کا مسجد میں داخل ہونا
-
مشرکین کے مسجد میں منع دخول کا حکم عام ہےیا مخصوص؟10556197367مشرکین کے مسجد میں منع دخول کا حکم عام ہےیا مخصوص؟
-
مسجد میں مشرکین کو اپنی عبادات سے روکنا10556297368مسجد میں مشرکین کو اپنی عبادات سے روکنا
-
امام مالک ؒ کا مؤقف10556397369امام مالک ؒ کا مؤقف
-
امام شافعیؒ کا مؤقف10556497370امام شافعیؒ کا مؤقف
-
مشرکین مسجد میں ضرورتاً داخل ہو سکتے ہیں10556697372مشرکین مسجد میں ضرورتاً داخل ہو سکتے ہیں
-
کتاب الصوم10556797373کتاب الصوم
-
روزہ بہت آسان ہے10557697382روزہ بہت آسان ہے
-
روزے کی تعریف10559297398روزے کی تعریف
-
رمضان کے مستحبات10559597401رمضان کے مستحبات
-
روزے کے مکروہات10559697402روزے کے مکروہات
-
رمضان کی اہمیت10560497410رمضان کی اہمیت
-
ابتدا رمضان کی پہچان میں سب سے غلطی ہو جائے10562297428ابتدا رمضان کی پہچان میں سب سے غلطی ہو جائے
-
رمضان کا روزہ چھوڑنے کے مواقع10562397429رمضان کا روزہ چھوڑنے کے مواقع
-
رمضان میں عورتوں کے مخصوص مسائل10562497430رمضان میں عورتوں کے مخصوص مسائل
-
رمضان میں کثرت تلاوت کے فوائد10562597431رمضان میں کثرت تلاوت کے فوائد
-
سحری10565397459سحری
-
سحری کا حکم10565497460سحری کا حکم
-
سحری کے وقت کا تعین10565597461سحری کے وقت کا تعین
-
مشکوک وقت میں کھانے کا حکم10565797463مشکوک وقت میں کھانے کا حکم
-
افطار اور اس کی دعا10565897464افطار اور اس کی دعا
-
رمضان کے روزے10566097466رمضان کے روزے
-
واجب روزے10566197467واجب روزے
-
پیر اور جمعرات کے روزے10566997475پیر اور جمعرات کے روزے
-
متفرق بستیوں شہروں میں پندرہ دن کا قیام10567597481متفرق بستیوں شہروں میں پندرہ دن کا قیام
-
مسافر ومریض پہ بقدر استظاعت قضا ہے10567697482مسافر ومریض پہ بقدر استظاعت قضا ہے
-
قضا میں ترتیب اور تتابع ضروری نہیں10567797483قضا میں ترتیب اور تتابع ضروری نہیں
-
کئی روزوں کا فدیہ ایک وقت دینا10568497490کئی روزوں کا فدیہ ایک وقت دینا
-
رمضان المبارک میں نبی کریم ﷺ کے معمولات10569597501رمضان المبارک میں نبی کریم ﷺ کے معمولات
-
رمضان اور پاکستان10569697502رمضان اور پاکستان
-
یوم الشک کے روزے کا حکم10571497520یوم الشک کے روزے کا حکم
-
روزہ کی حدود10571997525روزہ کی حدود
-
روزہ خور جب کھاتاہے تو ایسا ہےجیسے پاخانہ کھارہاہو10572097526روزہ خور جب کھاتاہے تو ایسا ہےجیسے پاخانہ کھارہاہو
-
روزہ کی حالت میں غیبت کرنا زیادہ سخت گناہ ہے10572197527روزہ کی حالت میں غیبت کرنا زیادہ سخت گناہ ہے
-
جان نکلنے کا خطرہ ہوتو روزہ کا تو ڑنا واجب ہے10572297528جان نکلنے کا خطرہ ہوتو روزہ کا تو ڑنا واجب ہے
-
روزو ں میں گناہوں کو ترک کردینا یہ روزے کے آداب ضروریہ میں ہے10572397529روزو ں میں گناہوں کو ترک کردینا یہ روزے کے آداب ضروریہ میں ہے
-
محبوب ترین روزے سیدنا داؤد علیہ السلام کے روزے ہیں10572497530محبوب ترین روزے سیدنا داؤد علیہ السلام کے روزے ہیں
-
روزہ کی حالت میں بار بار نہانا مکروہ ہے10572597531روزہ کی حالت میں بار بار نہانا مکروہ ہے
-
رمضان میں صاحب عذر سب کے سامنے نہ کھائے پیئے10572697532رمضان میں صاحب عذر سب کے سامنے نہ کھائے پیئے
-
ہمت سے روزہ آسان ہوجاتا ہے10572797533ہمت سے روزہ آسان ہوجاتا ہے
-
روزہ مجاہدہ ہے اور عید مشاہد ہ ہے10572897534روزہ مجاہدہ ہے اور عید مشاہد ہ ہے
-
تراویح میں نابالغ بچے کی اقتداء درست نہیں10576097566تراویح میں نابالغ بچے کی اقتداء درست نہیں
-
تراویح سنت مؤکدہے10576197567تراویح سنت مؤکدہے
-
تراویح کے سنت مؤکدہ ہونے کی دلیل10576297568تراویح کے سنت مؤکدہ ہونے کی دلیل
-
حضور ﷺ لیلۃ القدر میں جاگنے کا اہتمام فرماتے تھے10576397569حضور ﷺ لیلۃ القدر میں جاگنے کا اہتمام فرماتے تھے
-
رمضان میں تہجد کی عادت بنانا نہایت آسان ہے10576497570رمضان میں تہجد کی عادت بنانا نہایت آسان ہے
-
رات کی عبادت سے دینی اور دنیوی دونوں فوائد حاصل ہوتے ہیں10576597571رات کی عبادت سے دینی اور دنیوی دونوں فوائد حاصل ہوتے ہیں
-
تراویح کا اہتمام نہایت ضروری ہے10576697572تراویح کا اہتمام نہایت ضروری ہے
-
تراویح کی بیس رکعت کے سنت مؤکدہ ہونے پر اجماع منعقد ہے10576797573تراویح کی بیس رکعت کے سنت مؤکدہ ہونے پر اجماع منعقد ہے
-
تراویح وتہجد میں فرق10576897574تراویح وتہجد میں فرق
-
تراویح رمضان کی خصوصی عبادت ہے10576997575تراویح رمضان کی خصوصی عبادت ہے
-
رمضان میں تراویح میں ایک قرآن ختم کرنا مسنون ہے10577097576رمضان میں تراویح میں ایک قرآن ختم کرنا مسنون ہے
-
رمضان میں قرآن مجید کی تلاوت کرنا ذکر سے زیادہ افضل ہے10577197577رمضان میں قرآن مجید کی تلاوت کرنا ذکر سے زیادہ افضل ہے
-
قرآن سنانے کی اجرت لینا حرام ہے10577297578قرآن سنانے کی اجرت لینا حرام ہے
-
اعتکاف کی تعریف10578197587اعتکاف کی تعریف
-
واجب اعتکاف10578297588واجب اعتکاف
-
سنت اعتکاف10578397589سنت اعتکاف
-
نفل اعتکاف10578497590نفل اعتکاف
-
مسنون اعتکاف کا وقت10578597591مسنون اعتکاف کا وقت
-
اعتکاف میں روزے کی شرط10578797593اعتکاف میں روزے کی شرط
-
ضرورت کے وجہ سے مسجد سے نکلنا10578897594ضرورت کے وجہ سے مسجد سے نکلنا
-
اعتکاف توڑنے کی صورتیں10578997595اعتکاف توڑنے کی صورتیں
-
اعتکاف ٹوٹنے کا حکم10579097596اعتکاف ٹوٹنے کا حکم
-
آداب اعتکاف10579197597آداب اعتکاف
-
عورتوں کا اعتکاف10579297598عورتوں کا اعتکاف
-
ایک گھنٹہ کا اعتکاف بھی مشروع ہے10580397609ایک گھنٹہ کا اعتکاف بھی مشروع ہے
-
جس مسجد میں جماعت نہ ہوتی ہو وہاں اعتکاف جائز نہیں10580497610جس مسجد میں جماعت نہ ہوتی ہو وہاں اعتکاف جائز نہیں
-
شب قدر کی فضیلت10581197617شب قدر کی فضیلت
-
شب قدر میں جاگنے کا اہتمام کرنا چاہیے10582097626شب قدر میں جاگنے کا اہتمام کرنا چاہیے
-
شب قدر میں تمام رات جاگنا ضروری ہے10582197627شب قدر میں تمام رات جاگنا ضروری ہے
-
چاند کی تاریخ کے اختلاف سے لیلۃ القدر کا حکم10582497630چاند کی تاریخ کے اختلاف سے لیلۃ القدر کا حکم
-
زکٰوۃ10583497640زکٰوۃ
-
زکوۃ کے دینی اور معاشی اور معاشرتی فوائد10583697642زکوۃ کے دینی اور معاشی اور معاشرتی فوائد
-
زکٰوۃ کس پر فرض ہے ؟10584497650زکٰوۃ کس پر فرض ہے ؟
-
زکٰوۃ کا نصاب10584597651زکٰوۃ کا نصاب
-
مخلوط سونا چاندی کی صورت میں چاندی کا حکم ہوگا10584797653مخلوط سونا چاندی کی صورت میں چاندی کا حکم ہوگا
-
نصاب زکٰوۃ ،رسول اللہﷺ نے تحریر کروا دئیے10584897654نصاب زکٰوۃ ،رسول اللہﷺ نے تحریر کروا دئیے
-
صاحب نصاب10584997655صاحب نصاب
-
زکٰوۃ کے مصارف10585097656زکٰوۃ کے مصارف
-
مولّفة القلوب10585297658مولّفة القلوب
-
کفار کی تالیف قلب کےلیے زکٰوۃ دینے و نہ دینے کا حکم10585397659کفار کی تالیف قلب کےلیے زکٰوۃ دینے و نہ دینے کا حکم
-
کفار کو تالیف کے لیے مال دینے کے متعلق تحقیقی بات10585497660کفار کو تالیف کے لیے مال دینے کے متعلق تحقیقی بات
-
عوام میں مشہور مغالطہ کا حل10585597661عوام میں مشہور مغالطہ کا حل
-
مالداروں کو تالیف قلب کےلیے زکٰوۃ دینے کا حکم10585697662مالداروں کو تالیف قلب کےلیے زکٰوۃ دینے کا حکم
-
وفی الرقاب (غلام آزاد کرانا)10585797663وفی الرقاب (غلام آزاد کرانا)
-
مکاتب کو آزاد کرانا10585897664مکاتب کو آزاد کرانا
-
زکٰوۃ کی رقم سے غلام آزاد کرانے کا حکم10585997665زکٰوۃ کی رقم سے غلام آزاد کرانے کا حکم
-
ابن السبیل10586097666ابن السبیل
-
فی سبیل اللہ نکلے ہوئے ،شخص کو زکٰوۃ دینا10586197667فی سبیل اللہ نکلے ہوئے ،شخص کو زکٰوۃ دینا
-
مسافر کو زکٰوۃ دینا10586297668مسافر کو زکٰوۃ دینا
-
الغارمین (قرضدار)10586397669الغارمین (قرضدار)
-
قرضدار کو زکٰوۃ دینا10586497670قرضدار کو زکٰوۃ دینا
-
فی سبیل اللہ ،سے کون لوگ مرا د ہیں؟10586597671فی سبیل اللہ ،سے کون لوگ مرا د ہیں؟
-
فی سبیل اللہ،کے متعلق لوگوں میں مغالطہ10586697672فی سبیل اللہ،کے متعلق لوگوں میں مغالطہ
-
فی سبیل اللہ میں،رفاہ عامہ کے کام داخل نہیں ہیں10586797673فی سبیل اللہ میں،رفاہ عامہ کے کام داخل نہیں ہیں
-
پہلے اور دوسرے نصف ،مصارف زکوٰۃ کے بیان میں فرق10586897674پہلے اور دوسرے نصف ،مصارف زکوٰۃ کے بیان میں فرق
-
زکوٰۃ کے صرف مصارف ،انہیں آٹھ میں منحصر ہیں10586997675زکوٰۃ کے صرف مصارف ،انہیں آٹھ میں منحصر ہیں
-
زکوٰۃ کے مصارف،صرف مسلمانوں میں دائر ہیں10587097676زکوٰۃ کے مصارف،صرف مسلمانوں میں دائر ہیں
-
زکوٰۃ کی رقم سے غلام آزاد کرانے کا حکم10587197677زکوٰۃ کی رقم سے غلام آزاد کرانے کا حکم
-
عاملین کو زکوٰۃ کے مال سے تنخواہ دینے پہ سوال اور اس کا جواب10587297678عاملین کو زکوٰۃ کے مال سے تنخواہ دینے پہ سوال اور اس کا جواب
-
فی سبیل اللہ نکلے ہوئے ،شخص کو زکوٰۃ دینا10587397679فی سبیل اللہ نکلے ہوئے ،شخص کو زکوٰۃ دینا
-
قرضدار کو زکوٰۃ دینا10587497680قرضدار کو زکوٰۃ دینا
-
مالداروں کو تالیف قلب کےلیے زکوٰۃ دینے کا حکم10587597681مالداروں کو تالیف قلب کےلیے زکوٰۃ دینے کا حکم
-
مدارس و این جی اوز کےلیے زکوٰۃ اکٹھی کرنے والی سفیروں کی تنخواہ10587697682مدارس و این جی اوز کےلیے زکوٰۃ اکٹھی کرنے والی سفیروں کی تنخواہ
-
مسافر کو زکوٰۃ دینا10587797683مسافر کو زکوٰۃ دینا
-
زکوۃ اصل حق دار کودیں10587897684زکوۃ اصل حق دار کودیں
-
مصارف زکٰوۃ اللہ تعالیٰ نے خود مقرر فرمائے ہیں10587997685مصارف زکٰوۃ اللہ تعالیٰ نے خود مقرر فرمائے ہیں
-
زکٰوۃ دینا،فقراء کا حق ہے،احسان نہیں ہے10588097686زکٰوۃ دینا،فقراء کا حق ہے،احسان نہیں ہے
-
زکٰوۃ کے صرف مصارف ،انہیں آٹھ میں منحصر ہیں10588197687زکٰوۃ کے صرف مصارف ،انہیں آٹھ میں منحصر ہیں
-
فقراء و مساکین10588297688فقراء و مساکین
-
زکٰوۃ کے مصارف،صرف مسلمانوں میں دائر ہیں10588397689زکٰوۃ کے مصارف،صرف مسلمانوں میں دائر ہیں
-
عاملین کا حق الخدمت10588497690عاملین کا حق الخدمت
-
صدقہ،پانچ غنیوں کےلیے حلال ہے10588597691صدقہ،پانچ غنیوں کےلیے حلال ہے
-
عاملین کی تنخواہ کی مقدار10588697692عاملین کی تنخواہ کی مقدار
-
عاملین کو زکٰوۃ کے مال سے تنخواہ دینے پہ سوال اور اس کا جواب10588797693عاملین کو زکٰوۃ کے مال سے تنخواہ دینے پہ سوال اور اس کا جواب
-
اسلامی حکومت،تمام فقراء کی وکیل ہے10588897694اسلامی حکومت،تمام فقراء کی وکیل ہے
-
مدارس و این جی اوز کےلیے زکٰوۃ اکٹھی کرنے والی سفیروں کی تنخواہ10588997695مدارس و این جی اوز کےلیے زکٰوۃ اکٹھی کرنے والی سفیروں کی تنخواہ
-
پہلے اور دوسرے نصف ،مصارف زکٰوۃ کے بیان میں فرق10589097696پہلے اور دوسرے نصف ،مصارف زکٰوۃ کے بیان میں فرق
-
زکٰوۃ کے متعلق متفرق باتیں10589197697زکٰوۃ کے متعلق متفرق باتیں
-
زکوٰۃ ٹیکس نہیں10589297698زکوٰۃ ٹیکس نہیں
-
قرض پر زکٰوۃ کا مسئلہ10589397699قرض پر زکٰوۃ کا مسئلہ
-
تجارتی قرضوں کا حکم10589497700تجارتی قرضوں کا حکم
-
پرادیڈینٹ فنڈ پر زکٰوۃ10589597701پرادیڈینٹ فنڈ پر زکٰوۃ
-
بنک میں زکٰوۃ کی کٹوتی کا حکم10589697702بنک میں زکٰوۃ کی کٹوتی کا حکم
-
سونے چاندی کے مصنوعی اعضاء پر زکوٰ ۃ کا حکم10589797703سونے چاندی کے مصنوعی اعضاء پر زکوٰ ۃ کا حکم
-
کن چیزوں پر زکوٰ ۃ نہیں؟10589897704کن چیزوں پر زکوٰ ۃ نہیں؟
-
دکان کی زکٰوۃ کس طرح اد کی جائے؟10589997705دکان کی زکٰوۃ کس طرح اد کی جائے؟
-
کن لوگوں کو زکٰوۃ دینا جائز نہیں؟10590097706کن لوگوں کو زکٰوۃ دینا جائز نہیں؟
-
زکوٰ ۃ کا سال شمار کرنے کا اصول10590197707زکوٰ ۃ کا سال شمار کرنے کا اصول
-
بہترین مصار ف زکٰوۃ10590297708بہترین مصار ف زکٰوۃ
-
حقوق الہٰی سے جان چرانے کا انجام10590697712حقوق الہٰی سے جان چرانے کا انجام
-
بطور عذاب خاص اعضاء داغنے کا مقصد10590897714بطور عذاب خاص اعضاء داغنے کا مقصد
-
ادائیگی زکٰوۃ میں تملیک(مالک بنانا) شرط ہے10591097716ادائیگی زکٰوۃ میں تملیک(مالک بنانا) شرط ہے
-
شرط تملیک کی دلیل10591197717شرط تملیک کی دلیل
-
ایک علاقہ کی زکٰوۃ دوسرے علاقے میں خرچ کرنا10591297718ایک علاقہ کی زکٰوۃ دوسرے علاقے میں خرچ کرنا
-
سامان وغیرہ بطور زکٰوۃ دینا10591397719سامان وغیرہ بطور زکٰوۃ دینا
-
رشتہ داروں کو زکٰوۃ دینا10591497720رشتہ داروں کو زکٰوۃ دینا
-
زکٰوۃ دیتے ہوئے ،بتانا ضروری نہیں10591597721زکٰوۃ دیتے ہوئے ،بتانا ضروری نہیں
-
سائل اور ظاہراً خستہ حال کو زکٰوۃ دینا10591697722سائل اور ظاہراً خستہ حال کو زکٰوۃ دینا
-
قرضدار کو زکٰوۃ دیتے ہوئے قرض کی تحقیق کریں10591797723قرضدار کو زکٰوۃ دیتے ہوئے قرض کی تحقیق کریں
-
میاں بیوی،والدین کا آپس میں زکٰوۃ دینا10591897724میاں بیوی،والدین کا آپس میں زکٰوۃ دینا
-
زکٰوۃ دیتے ہوئے غلطی ہو جانے کے احکام10591997725زکٰوۃ دیتے ہوئے غلطی ہو جانے کے احکام
-
قرآن مجید میں حضور کوصدقہ وزکٰوۃ لینے کا حکم عمومی ہے10592097726قرآن مجید میں حضور کوصدقہ وزکٰوۃ لینے کا حکم عمومی ہے
-
زکٰوۃ ،ٹیکس نہیں ہے10592197727زکٰوۃ ،ٹیکس نہیں ہے
-
زکوۃ کی ادائیگی میں مستحق کا قبضہ کرنا لازمی ہے۔10592297728زکوۃ کی ادائیگی میں مستحق کا قبضہ کرنا لازمی ہے۔
-
زکٰوۃ کا بڑا فائدہ ،اپنے اموال کی پاکیزگی ہے10592397729زکٰوۃ کا بڑا فائدہ ،اپنے اموال کی پاکیزگی ہے
-
امم سابقہ پر زکوۃ چوتھائی حصہ تھا10592497730امم سابقہ پر زکوۃ چوتھائی حصہ تھا
-
زکٰوۃ ادا نہ کرنے پر مذمت10592597731زکٰوۃ ادا نہ کرنے پر مذمت
-
زکوۃ میں چالیسواں حصہ فرض کیا گیا ہے10592697732زکوۃ میں چالیسواں حصہ فرض کیا گیا ہے
-
جو زیور عورت کی ملک ہو اس کی زکوۃ عورت پر واجب ہے10592797733جو زیور عورت کی ملک ہو اس کی زکوۃ عورت پر واجب ہے
-
زکوۃ اور قربانی کی کھال میں تملیک شرط ہے10592897734زکوۃ اور قربانی کی کھال میں تملیک شرط ہے
-
چندہ میں زکوۃ اور قربانی کی کھال کی تملیک کروانے کی ایک صورت10592997735چندہ میں زکوۃ اور قربانی کی کھال کی تملیک کروانے کی ایک صورت
-
زکوٰۃ کی ادائیگی میں مستحق کا قبضہ کرنا لازمی ہے10593097736زکوٰۃ کی ادائیگی میں مستحق کا قبضہ کرنا لازمی ہے
-
زکوٰۃ دیتے ہوئے غلطی ہو جانے کے احکام10593197737زکوٰۃ دیتے ہوئے غلطی ہو جانے کے احکام
-
زکوٰۃ کا بڑا فائدہ ،اپنے اموال کی پاکیزگی ہے10593297738زکوٰۃ کا بڑا فائدہ ،اپنے اموال کی پاکیزگی ہے
-
زکوٰۃ کا حکم مکہ میں نازل ہو ا تھا مدینہ منورہ میں زکوٰۃ کے متعلق تفصیلی احکام نازل ہوئے10593397739زکوٰۃ کا حکم مکہ میں نازل ہو ا تھا مدینہ منورہ میں زکوٰۃ کے متعلق تفصیلی احکام نازل ہوئے
-
زکوٰۃ کی عدم ادائیگی پر قرآنی وعید10593497740زکوٰۃ کی عدم ادائیگی پر قرآنی وعید
-
سامان وغیرہ بطور زکوٰۃ دینا10593597741سامان وغیرہ بطور زکوٰۃ دینا
-
قرآن مجید میں حضور کوصدقہ وزکوٰۃ لینے کا حکم عمومی ہے10593697742قرآن مجید میں حضور کوصدقہ وزکوٰۃ لینے کا حکم عمومی ہے
-
قرضدار کو زکوٰۃ دیتے ہوئے قرض کی تحقیق کریں10593797743قرضدار کو زکوٰۃ دیتے ہوئے قرض کی تحقیق کریں
-
میاں بیوی،والدین کا آپس میں زکوٰۃ دینا10593897744میاں بیوی،والدین کا آپس میں زکوٰۃ دینا
-
نصاب زکوٰۃ ،رسول اللہﷺ نے تحریر کروا دئیے10593997745نصاب زکوٰۃ ،رسول اللہﷺ نے تحریر کروا دئیے
-
اللہ کی راہ میں گن کر خرچ کرنے کی ممانعت10594097746اللہ کی راہ میں گن کر خرچ کرنے کی ممانعت
-
عشر10594797753عشر
-
عشر کن لوگوں پرفرض ہے ؟10594897754عشر کن لوگوں پرفرض ہے ؟
-
عشر کن چیزوں پر ہے ؟10594997755عشر کن چیزوں پر ہے ؟
-
عشر کی مقدار10595097756عشر کی مقدار
-
عشر کے متعلق متفرق باتیں10595197757عشر کے متعلق متفرق باتیں
-
عشر میں قیمت دینا10595497760عشر میں قیمت دینا
-
شریعت نے زکوۃ کی کمی و زیادتی کا مدار محنت و پیداوار پر رکھا ہے10596297768شریعت نے زکوۃ کی کمی و زیادتی کا مدار محنت و پیداوار پر رکھا ہے
-
عشر ہر حالت میں لازم ہے،نصاب مقرر نہیں ہے10596397769عشر ہر حالت میں لازم ہے،نصاب مقرر نہیں ہے
-
فطرانہ کن کی طرف سے دینا واجب ہے؟10596697772فطرانہ کن کی طرف سے دینا واجب ہے؟
-
لفظ صدقہ کا مجازاً استعمال10597697782لفظ صدقہ کا مجازاً استعمال
-
ہر بندے کو اللہ کی راہ میں خرچ کرنا چاہیے10599497800ہر بندے کو اللہ کی راہ میں خرچ کرنا چاہیے
-
تنگی کی حالت میں انفاق سے فراوانی10599597801تنگی کی حالت میں انفاق سے فراوانی
-
سائل کو خالی نہ بھیجو10599897804سائل کو خالی نہ بھیجو
-
انفاق میں صرف مال کا حکم نہیں ہے10599997805انفاق میں صرف مال کا حکم نہیں ہے
-
اللہ تعالیٰ کی انفاق کی توفیق کی صورت10600597811اللہ تعالیٰ کی انفاق کی توفیق کی صورت
-
نفل و فرض صدقہ چھپا کردینا افضل ہے10600697812نفل و فرض صدقہ چھپا کردینا افضل ہے
-
انسان جو چیز خرچ کرتا ہے،اللہ تعالیٰ اس کا بدل عطا فرماتے ہیں10601097816انسان جو چیز خرچ کرتا ہے،اللہ تعالیٰ اس کا بدل عطا فرماتے ہیں
-
خرچ کرنے والوں کو بدل عطا کرنے اور بخیل کے مال کو تباہ کرنے کی فرشتوں کی دعا10601197817خرچ کرنے والوں کو بدل عطا کرنے اور بخیل کے مال کو تباہ کرنے کی فرشتوں کی دعا
-
نبی کریمﷺ کو لوگوں پر خرچ کرنے کا حکم الٰہی10601297818نبی کریمﷺ کو لوگوں پر خرچ کرنے کا حکم الٰہی
-
جو خرچ شریعت کے مطابق نہ ہو اس کے بدل کا وعدہ نہیں10601397819جو خرچ شریعت کے مطابق نہ ہو اس کے بدل کا وعدہ نہیں
-
صدقہ کی مختلف قسمیں10601497820صدقہ کی مختلف قسمیں
-
ہر نیک کام ایک صدقہ ہے10601597821ہر نیک کام ایک صدقہ ہے
-
اپنی ذات اور اپنے اہل و عیال پر خرچ کرنا صدقہ ہے10601697822اپنی ذات اور اپنے اہل و عیال پر خرچ کرنا صدقہ ہے
-
اپنی آبرو بچانے کےلیے خرچ کرنا صدقہ ہے10601797823اپنی آبرو بچانے کےلیے خرچ کرنا صدقہ ہے
-
مصرف خیرمیں خرچ کرنے والے کاشکریہ ادا کرنا بے محل ہے10609297898مصرف خیرمیں خرچ کرنے والے کاشکریہ ادا کرنا بے محل ہے
-
اللہ کی راہ میں خرچ نہ کرنے کے نقصانات10609397899اللہ کی راہ میں خرچ نہ کرنے کے نقصانات
-
انفاق فی سبیل اللہ کی وسعت10609497900انفاق فی سبیل اللہ کی وسعت
-
انفاق کے آداب10609597901انفاق کے آداب
-
انفاق کی اقسام اور ان کے مصارف10609697902انفاق کی اقسام اور ان کے مصارف
-
وسعت سے زیادہ صدقہ کرنا مناسب نہیں10609997905وسعت سے زیادہ صدقہ کرنا مناسب نہیں
-
وسعت سے زیادہ صدقہ نہ کرنے میں حکمت10610097906وسعت سے زیادہ صدقہ نہ کرنے میں حکمت
-
اللہ تعالیٰ کی راہ میں خرچ کرنے کااجر10610197907اللہ تعالیٰ کی راہ میں خرچ کرنے کااجر
-
انفاق فی سبیل اللہ میں سات سو سے زائد اجر دینے کاذکر10610297908انفاق فی سبیل اللہ میں سات سو سے زائد اجر دینے کاذکر
-
صدقہ کی فضیلت10610397909صدقہ کی فضیلت
-
فضائل صدقات10610497910فضائل صدقات
-
اللہ کی راہ میں عمدہ چیز خیرات کرو10610597911اللہ کی راہ میں عمدہ چیز خیرات کرو
-
انفاق کے لیے محل کو ہونا ضروری ہے10610697912انفاق کے لیے محل کو ہونا ضروری ہے
-
انفاق فی سبیل اللہ کا محل شریعت سے معلوم ہوتا ہے10610797913انفاق فی سبیل اللہ کا محل شریعت سے معلوم ہوتا ہے
-
اللہ کے نام پر بیکار شئے خیرات کرنے کی مذمت10610897914اللہ کے نام پر بیکار شئے خیرات کرنے کی مذمت
-
اللہ کے نام پر اعلیٰ چیز دیں10610997915اللہ کے نام پر اعلیٰ چیز دیں
-
ادنیٰ شئے مسکین کودی جاسکتی ہے10611097916ادنیٰ شئے مسکین کودی جاسکتی ہے
-
مشترکہ مال خرچ کرنے کی چند شرائط10611197917مشترکہ مال خرچ کرنے کی چند شرائط
-
اللہ کی راہ میں مال خرچ کرنے میں گرانی کا سبب مال کواپناسمجھنا ہے10611297918اللہ کی راہ میں مال خرچ کرنے میں گرانی کا سبب مال کواپناسمجھنا ہے
-
خیر کے کاموں میں خرچ کرنا اسراف نہیں10611397919خیر کے کاموں میں خرچ کرنا اسراف نہیں
-
قرض دینے کی فضیلت صدقہ سے زیادہ ہے10611497920قرض دینے کی فضیلت صدقہ سے زیادہ ہے
-
صدقہ کرنے کا ایک بہتر طریقہ10611597921صدقہ کرنے کا ایک بہتر طریقہ
-
حدیث میں صدقہ کو چھپ کر دینے کی تاکید ہے10611697922حدیث میں صدقہ کو چھپ کر دینے کی تاکید ہے
-
مغفرت کے لیے اخلاص سے دیا ہوا تھوڑا سا صدقہ بھی کافی ہے10611797923مغفرت کے لیے اخلاص سے دیا ہوا تھوڑا سا صدقہ بھی کافی ہے
-
دل نہ چاہتے ہوئے بھی صدقہ دینے میں زیادہ اجر ہے10611897924دل نہ چاہتے ہوئے بھی صدقہ دینے میں زیادہ اجر ہے
-
اللہ کی راہ میں اتنا خرچ کرنا کہ خود پریشانی میں پڑجائے اس کا درجہ10611997925اللہ کی راہ میں اتنا خرچ کرنا کہ خود پریشانی میں پڑجائے اس کا درجہ
-
اللہ کی راہ میں خرچ کرنے میں اعتدال کی ہدایت10612097926اللہ کی راہ میں خرچ کرنے میں اعتدال کی ہدایت
-
خرچ میں بدنظمی ممنوع ہے10612197927خرچ میں بدنظمی ممنوع ہے
-
صدقات و زکوٰۃ ادا کرنے والوں کےلیے رسول اللہﷺ کی دعا10612297928صدقات و زکوٰۃ ادا کرنے والوں کےلیے رسول اللہﷺ کی دعا
-
کنز کا معنیٰ10612397929کنز کا معنیٰ
-
گناہ کے کاموں میں خرچ کرنے والوں کی مدد نہ کریں10612497930گناہ کے کاموں میں خرچ کرنے والوں کی مدد نہ کریں
-
مانگنے والوں سے اعراض میں ان کی توہین نہ کریں10612597931مانگنے والوں سے اعراض میں ان کی توہین نہ کریں
-
مسکین کی تعریف10612697932مسکین کی تعریف
-
زکوٰۃ کی فرضیت مکہ میں ہوئی،نصاب وغیرہ کی مشروعیت مدینہ میں10612797933زکوٰۃ کی فرضیت مکہ میں ہوئی،نصاب وغیرہ کی مشروعیت مدینہ میں
-
حق تعالیٰ کے نام پر مال محمود خرچ کرنا چاہیے10612897934حق تعالیٰ کے نام پر مال محمود خرچ کرنا چاہیے
-
فی سبیل اللہ خرچ کی ہوئی چیز کا عوض حق تعالیٰ اصل سے بہتر عطا کرتے ہیں10612997935فی سبیل اللہ خرچ کی ہوئی چیز کا عوض حق تعالیٰ اصل سے بہتر عطا کرتے ہیں
-
سب سے پسندیدہ مال خرچ کرنا محبوب ہے10613097936سب سے پسندیدہ مال خرچ کرنا محبوب ہے
-
صدقہ وخیرات کے طریقہ کی ضرورت ہے10613197937صدقہ وخیرات کے طریقہ کی ضرورت ہے
-
زکوۃ کا نصاب مقرر فرمانا سہولت کی غرض سے ہے10613297938زکوۃ کا نصاب مقرر فرمانا سہولت کی غرض سے ہے
-
شرینی میں کوئی حرج نہیں حرج اس کی ہئیت میں ہے10613397939شرینی میں کوئی حرج نہیں حرج اس کی ہئیت میں ہے
-
قربانی کی اہمیت10617497980قربانی کی اہمیت
-
قربانی کس پر واجب ہے؟10617597981قربانی کس پر واجب ہے؟
-
نصاب کی تفصیل10617697982نصاب کی تفصیل
-
قربانی کے ایام10617797983قربانی کے ایام
-
قربانی کا وقت10617897984قربانی کا وقت
-
قربانی کا جانور10617997985قربانی کا جانور
-
قربانی کا مسنون طریقہ10618197987قربانی کا مسنون طریقہ
-
قربانی کے گوشت کے حصے10619097996قربانی کے گوشت کے حصے
-
اجتماعی قربانی کے گوشت کی تقسیم10619197997اجتماعی قربانی کے گوشت کی تقسیم
-
گوشت کے مصارف10619297998گوشت کے مصارف
-
قربانی کی کھال10619397999قربانی کی کھال
-
قربانی کی کھال کو بطور اجرت نہیں دے سکتے ہیں10619498000قربانی کی کھال کو بطور اجرت نہیں دے سکتے ہیں
-
قربانی کی کھال میں غریبوں کا حق ہے10619598001قربانی کی کھال میں غریبوں کا حق ہے
-
قربانی کی کھال کو اپنے استعمال میں بھی لاسکتے ہیں10619698002قربانی کی کھال کو اپنے استعمال میں بھی لاسکتے ہیں
-
قربانی کی کھال سےبنائی گئی چیز کو جب فروخت کریں تو اس کی قیمت کا صدقہ کرناہوگا10619798003قربانی کی کھال سےبنائی گئی چیز کو جب فروخت کریں تو اس کی قیمت کا صدقہ کرناہوگا
-
قربانی کے بدلے صدقہ10619998005قربانی کے بدلے صدقہ
-
عقیقہ10626498070عقیقہ
-
عقیقے کے مسائل10626598071عقیقے کے مسائل
-
حرم کے فضائل10626898074حرم کے فضائل
-
فتح مکہ کے وقت کچھ دیر کےلیے قتال کی اجازت ملی10628398089فتح مکہ کے وقت کچھ دیر کےلیے قتال کی اجازت ملی
-
حرم میں حدود و قصاص کا جاری کرنا جائز ہے10628598091حرم میں حدود و قصاص کا جاری کرنا جائز ہے
-
عام حالات میں حرم میں قتال جائز نہیں10629698102عام حالات میں حرم میں قتال جائز نہیں
-
حرم میں دفاعاً قتال جائز ہے10629798103حرم میں دفاعاً قتال جائز ہے
-
ابتداء قتال کی ممانعت مسجد حرام کے ساتھ خاص ہے10629898104ابتداء قتال کی ممانعت مسجد حرام کے ساتھ خاص ہے
-
بیت اللہ کا وجود عالم کےلیے امن کا سبب ہے10631898124بیت اللہ کا وجود عالم کےلیے امن کا سبب ہے
-
آبِ زم زم10634298148آبِ زم زم
-
احرام10634598151احرام
-
احرام میں شرعی پردہ کرنے کا طریقہ10635498160احرام میں شرعی پردہ کرنے کا طریقہ
-
مونچھوں کا مسئلہ10635998165مونچھوں کا مسئلہ
-
شریعت اسلامیہ نے حالت احرم میں بعض تمتعات سے منع فرمایا ہے10636098166شریعت اسلامیہ نے حالت احرم میں بعض تمتعات سے منع فرمایا ہے
-
احرام کھولنے کے بعد جسم کی میل کچیل دور کرنے کا حکم10636198167احرام کھولنے کے بعد جسم کی میل کچیل دور کرنے کا حکم
-
شوال سے قبل حج کا احرام باندھنا مکروہ ہے10636298168شوال سے قبل حج کا احرام باندھنا مکروہ ہے
-
طوافِ زیارت کی اہمیت10636998175طوافِ زیارت کی اہمیت
-
طواف زیارت کی ادائیگی کا حکم10637098176طواف زیارت کی ادائیگی کا حکم
-
طواف کے مسائل10637398179طواف کے مسائل
-
طواف میں رمل کی ہئیت عظمت حق کا علم بند ہے10638098186طواف میں رمل کی ہئیت عظمت حق کا علم بند ہے
-
سعی10638498190سعی
-
میدان عرفات10638698192میدان عرفات
-
میدان عرفات کو عرفات کہنے کی وجہ10638798193میدان عرفات کو عرفات کہنے کی وجہ
-
وقوف عرفہ کا کوئی بدل نہیں جس سے یہ ترک ہوا اس کا حج نہیں ہوا10638998195وقوف عرفہ کا کوئی بدل نہیں جس سے یہ ترک ہوا اس کا حج نہیں ہوا
-
حج کے اعمال میں سب سے بڑا عمل وقوف عرفہ ہے10639098196حج کے اعمال میں سب سے بڑا عمل وقوف عرفہ ہے
-
حج عرفات میں جانے کا نام ہے10639198197حج عرفات میں جانے کا نام ہے
-
عمرہ کے واجبات10639798203عمرہ کے واجبات
-
عمرہ کے فضائل10639898204عمرہ کے فضائل
-
رمضان میں عمرہ کا ثواب10639998205رمضان میں عمرہ کا ثواب
-
عمرہ کا طریقہ10640098206عمرہ کا طریقہ
-
طواف کی نیت10640698212طواف کی نیت
-
مقام ملتزم10641098216مقام ملتزم
-
حضور ﷺ نے چار عمرے کئے ہیں10642198227حضور ﷺ نے چار عمرے کئے ہیں
-
عمرہ سنت مؤکدہ ہے10642298228عمرہ سنت مؤکدہ ہے
-
کیا ڈرائیور اور تاجر کے لیے بھی ہر دفعہ احرام ضروری ہے10642398229کیا ڈرائیور اور تاجر کے لیے بھی ہر دفعہ احرام ضروری ہے
-
حج10642598231حج
-
حج کی اہمیت10642898234حج کی اہمیت
-
حج کرنے میں انسان کا دنیا و آخرت کا فائدہ ہے10643098236حج کرنے میں انسان کا دنیا و آخرت کا فائدہ ہے
-
حج کرنے کے سبب کوئی شخص فقیر و محتاج نہیں بنا10643198237حج کرنے کے سبب کوئی شخص فقیر و محتاج نہیں بنا
-
حج کی فضیلت10643398239حج کی فضیلت
-
حج اور عمرہ کرنے والے اللہ کے مہمان ہیں10643498240حج اور عمرہ کرنے والے اللہ کے مہمان ہیں
-
حج نہ کرنے پر وعید10643598241حج نہ کرنے پر وعید
-
حج کی نیت اور تلبیہ10645398259حج کی نیت اور تلبیہ
-
طوافِ زیارت10647798283طوافِ زیارت
-
رمی کے اوقات10648198287رمی کے اوقات
-
حج میں ہونے والی چند کوتاہیاں جن سے بچنے کا اہتمام ضروری ہے10648698292حج میں ہونے والی چند کوتاہیاں جن سے بچنے کا اہتمام ضروری ہے
-
حج میں لڑائی یہ معصیت ہے10648798293حج میں لڑائی یہ معصیت ہے
-
بعض لوگ حج کی رقم میں احتیاط نہیں کرتے10648898294بعض لوگ حج کی رقم میں احتیاط نہیں کرتے
-
حج کی غرض سے اپنے حرام مال کو کسی کے مال سے ادلہ بدلہ کرنا10648998295حج کی غرض سے اپنے حرام مال کو کسی کے مال سے ادلہ بدلہ کرنا
-
حج میں فخر و شیخی کی عادت10649098296حج میں فخر و شیخی کی عادت
-
بعض لوگ سفرنامہ حج لکھنا شروع کر دیتے ہیں10649198297بعض لوگ سفرنامہ حج لکھنا شروع کر دیتے ہیں
-
حرام اور ناجائز آمدن سے حج کرنے کا حکم10649498300حرام اور ناجائز آمدن سے حج کرنے کا حکم
-
سفر حج میں کاروبار کرنا ممنوع نہیں10649798303سفر حج میں کاروبار کرنا ممنوع نہیں
-
سفر حج میں تجارت کی دو صورتیں10649898304سفر حج میں تجارت کی دو صورتیں
-
استطاعت کے باوجود حج نہ کرنے والے کےلیے وعید10650298308استطاعت کے باوجود حج نہ کرنے والے کےلیے وعید
-
قربانی کے جانور کی تعظیم ،قیام امن کا ذریعہ10650398309قربانی کے جانور کی تعظیم ،قیام امن کا ذریعہ
-
حج کی حدود10650698312حج کی حدود
-
شرعا صرف حج ہی فرض ہے10650798313شرعا صرف حج ہی فرض ہے
-
حج میں بھی کوئی دشواری نہیں10650898314حج میں بھی کوئی دشواری نہیں
-
افعال حج میں ترتیب کا درجہ10650998315افعال حج میں ترتیب کا درجہ
-
اعمال حج کی روح مشاہدہ ہے10651098316اعمال حج کی روح مشاہدہ ہے
-
حج کی روح وصول الی اللہ ہے10651198317حج کی روح وصول الی اللہ ہے
-
حج میں تکرار نہیں اس لیے اس میں اخلاص کا زیادہ اہتمام کرنا ہوتا ہے10651298318حج میں تکرار نہیں اس لیے اس میں اخلاص کا زیادہ اہتمام کرنا ہوتا ہے
-
حج میں آمیزش کی تین صورتیں ہیں10651398319حج میں آمیزش کی تین صورتیں ہیں
-
بعض لوگ سفر حج میں نماز چھوڑ دیتے ہیں10651498320بعض لوگ سفر حج میں نماز چھوڑ دیتے ہیں
-
روضہ رسول ﷺکی زیارت کی فضیلت10651598321روضہ رسول ﷺکی زیارت کی فضیلت
-
حج کے مہینے شروع ہونے کے بعد رقم خرچ کرنے سے حج ساقط نہ ہوگا10651698322حج کے مہینے شروع ہونے کے بعد رقم خرچ کرنے سے حج ساقط نہ ہوگا
-
جب حج فرض ہوجائے اس کو ادا کرنا واجب ہے والدین یا شوہرکی رضا شرط نہیں10651798323جب حج فرض ہوجائے اس کو ادا کرنا واجب ہے والدین یا شوہرکی رضا شرط نہیں
-
عورت کابغیر محرم کے حج کو جانا جائز نہیں10651898324عورت کابغیر محرم کے حج کو جانا جائز نہیں
-
عورت اگر عدت میں ہوتو اس کو حج کا سفر کرنا جائز نہیں10651998325عورت اگر عدت میں ہوتو اس کو حج کا سفر کرنا جائز نہیں
-
حج بدل کے مسائل بہت نازک ہیں10652098326حج بدل کے مسائل بہت نازک ہیں
-
رہائشی مکان کے علاوہ زائد مکان کو بیچ کر حج کرنا فرض ہے10652198327رہائشی مکان کے علاوہ زائد مکان کو بیچ کر حج کرنا فرض ہے
-
نو ذی الحجہ کے روزے کی فضیلت10652298328نو ذی الحجہ کے روزے کی فضیلت
-
قربانی نفس حج کا جز نہیں ہے10652398329قربانی نفس حج کا جز نہیں ہے
-
حرم میں حج کے لیے معلم کے بغیر کام نہیں چلتا10652498330حرم میں حج کے لیے معلم کے بغیر کام نہیں چلتا
-
حج عقل کے خلاف اور طبیعت کے موافق عبادت ہے10652598331حج عقل کے خلاف اور طبیعت کے موافق عبادت ہے
-
حج کے تمام افعال میں محبت کا ظہور ہے10652698332حج کے تمام افعال میں محبت کا ظہور ہے
-
حج سے تسخیر کامل ہوتی ہے10652798333حج سے تسخیر کامل ہوتی ہے
-
حقیقت بیت اللہ10652898334حقیقت بیت اللہ
-
حضرت ابوبکر شبلی کے حج کے متعلق مقولات10652998335حضرت ابوبکر شبلی کے حج کے متعلق مقولات
-
حج کے راستہ کے متعلق قاعدہ شرعی10653098336حج کے راستہ کے متعلق قاعدہ شرعی
-
حج مرکب ہے مالی اور بدنی عبادت سے10653198337حج مرکب ہے مالی اور بدنی عبادت سے
-
حج میں خود کو فنا کردینے کے معنیٰ ہیں10653298338حج میں خود کو فنا کردینے کے معنیٰ ہیں
-
سفر حج سفر آخرت کے مشابہ ہے10653398339سفر حج سفر آخرت کے مشابہ ہے
-
سفر حج میں کلفت کا ایک سبب اپنے کو کچھ سمجھنا بھی ہے10653498340سفر حج میں کلفت کا ایک سبب اپنے کو کچھ سمجھنا بھی ہے
-
بعض لوگ حج کے بعد ریاء میں مبتلا ہوجاتے ہیں10653598341بعض لوگ حج کے بعد ریاء میں مبتلا ہوجاتے ہیں
-
ہر شخص کے سامنے حج کی باتیں کرنا جائز نہیں10653698342ہر شخص کے سامنے حج کی باتیں کرنا جائز نہیں
-
حج میں پہنچنے والی تکالیف کا تذکرہ نہیں کرنا چاہیے10653798343حج میں پہنچنے والی تکالیف کا تذکرہ نہیں کرنا چاہیے
-
قبولیت حج کی علامات10653898344قبولیت حج کی علامات
-
حج کے بعد مشاہدہ ہے کہ رزق میں فراخی ہوجاتی ہے10653998345حج کے بعد مشاہدہ ہے کہ رزق میں فراخی ہوجاتی ہے
-
حج سے اخلاق کی تہذیب پر خاص اثر پڑتا ہے10654098346حج سے اخلاق کی تہذیب پر خاص اثر پڑتا ہے
-
حج سے پہلے اصلاح نفس کا اہتمام کیا جائے10654198347حج سے پہلے اصلاح نفس کا اہتمام کیا جائے
-
حج کا مشروع ہونا عقلی مسئلہ ہے10654298348حج کا مشروع ہونا عقلی مسئلہ ہے
-
حج کے افعال عاشقانہ ہے10654398349حج کے افعال عاشقانہ ہے
-
تمام عبادات مجاہدہ ہیں اور حج مشاہدہ ہے10654498350تمام عبادات مجاہدہ ہیں اور حج مشاہدہ ہے
-
حج کی مثال شہادت جیسی ہے10654598351حج کی مثال شہادت جیسی ہے
-
فرضیت حج کے لیے زاد وراحلہ کا خرچ ہونا بھی شرط ہے10654698352فرضیت حج کے لیے زاد وراحلہ کا خرچ ہونا بھی شرط ہے
-
فرضیت حج کے لیے راستہ کا پرامن ہونا بھی شرط ہے10654798353فرضیت حج کے لیے راستہ کا پرامن ہونا بھی شرط ہے
-
زیارت مدینہ بڑی برکت کا عمل ہے10654898354زیارت مدینہ بڑی برکت کا عمل ہے
-
فرضیت حج کے لیے محض مکہ کے خرچ پر قادر ہونا شرط ہے10654998355فرضیت حج کے لیے محض مکہ کے خرچ پر قادر ہونا شرط ہے
-
جس نے اپنا حج نہیں کیا اس سے حج بدل کرانا10655398359جس نے اپنا حج نہیں کیا اس سے حج بدل کرانا
-
مدینہ منورہ سے واپسی10656598371مدینہ منورہ سے واپسی
-
وطن واپسی کی دعاء10656798373وطن واپسی کی دعاء
-
حج کی عالمگیریت وجامعیت10656998375حج کی عالمگیریت وجامعیت
-
مکہ میں معاصی کا گناہ اور جگہوں سے زیادہ ہوتا ہے10657798383مکہ میں معاصی کا گناہ اور جگہوں سے زیادہ ہوتا ہے
-
جو مکہ کے اشتیاق میں رہے وہ مکہ میں ہی ہے10657898384جو مکہ کے اشتیاق میں رہے وہ مکہ میں ہی ہے
-
حج اور اس کے اعمال سے مقصود اصلی اللہ کی تعظیم و تقرب ہے10657998385حج اور اس کے اعمال سے مقصود اصلی اللہ کی تعظیم و تقرب ہے
-
نسک کا معنیٰ اور مصداق10658098386نسک کا معنیٰ اور مصداق
-
ہدی کے جانور وں سے فائدہ اٹھانے کے متعلق حکم10658198387ہدی کے جانور وں سے فائدہ اٹھانے کے متعلق حکم
-
ہدی کے جانوروں کو ذبح کرنے کی جگہ10658298388ہدی کے جانوروں کو ذبح کرنے کی جگہ
-
مکہ مکرمہ کے شرف کےلیے اس شہر کی نسبت اللہ تعالیٰ کی طرف کی گئی10658398389مکہ مکرمہ کے شرف کےلیے اس شہر کی نسبت اللہ تعالیٰ کی طرف کی گئی
-
حج میں اخلاص کی زیادہ ضرورت ہے10658498390حج میں اخلاص کی زیادہ ضرورت ہے
-
دم جنایت سے کیا مراد ہے؟10659898404دم جنایت سے کیا مراد ہے؟
-
دم جنایت کے گوشت کے کھانے کا حکم10659998405دم جنایت کے گوشت کے کھانے کا حکم
-
نزع10660198407نزع
-
موت کے وقت ایمان سلب نہیں ہوتا10660298408موت کے وقت ایمان سلب نہیں ہوتا
-
موت کے وقت چند ضروری احکام10660398409موت کے وقت چند ضروری احکام
-
مرنے والے کے سامنے دوزخ کا ذکر نہ کرو10660498410مرنے والے کے سامنے دوزخ کا ذکر نہ کرو
-
قریب الموت کوئی کلمہ کفر نکالا یا کلمہ سے انکار کیا معاف ہے10660598411قریب الموت کوئی کلمہ کفر نکالا یا کلمہ سے انکار کیا معاف ہے
-
موت میں سختی ہوتو اس سے بد گمانی نہ کرنی چاہیے10660698412موت میں سختی ہوتو اس سے بد گمانی نہ کرنی چاہیے
-
نماز جنازہ میں کثرت تعداد کی برکت اور اہمیت10662498430نماز جنازہ میں کثرت تعداد کی برکت اور اہمیت
-
میت کے آداب و احکام10663098436میت کے آداب و احکام
-
مردہ کی ہڈی توڑنا منع ہے10663198437مردہ کی ہڈی توڑنا منع ہے
-
اسلام میں مردہ کو دفنانے کا حکم ہے جلانے کی ممانعت ہے10663398439اسلام میں مردہ کو دفنانے کا حکم ہے جلانے کی ممانعت ہے
-
مردہ کو دفن کونا عقل کے بھی موافق ہے10663498440مردہ کو دفن کونا عقل کے بھی موافق ہے
-
مردہ کوجلانے کی رسم کیسے نکلی10663598441مردہ کوجلانے کی رسم کیسے نکلی
-
مردہ جسم کو تکلیف دینے سے اس کو تکلیف نہیں پہنچتی10663698442مردہ جسم کو تکلیف دینے سے اس کو تکلیف نہیں پہنچتی
-
مرنے والے کی تعریف کریں10663798443مرنے والے کی تعریف کریں
-
کفن دفن میں تاخیر مناسب نہیں10664098446کفن دفن میں تاخیر مناسب نہیں
-
لاش کو دوسری جگہ لےجانا مناسب نہیں10664198447لاش کو دوسری جگہ لےجانا مناسب نہیں
-
موت کی خبر دو ر دراز دینا مناسب نہیں10665798463موت کی خبر دو ر دراز دینا مناسب نہیں
-
غمی میں شریعت کا پاکیزہ قانون10665898464غمی میں شریعت کا پاکیزہ قانون
-
سب سے زیادہ عقل مند آدمی کو مال دینے کی وصیت میں عقل مند کی تعیین10665998465سب سے زیادہ عقل مند آدمی کو مال دینے کی وصیت میں عقل مند کی تعیین
-
عورتوں کا قبرستان جانا10666698472عورتوں کا قبرستان جانا
-
اعزاز واکرام کےلیے کافر کی قبر پر جانا10666798473اعزاز واکرام کےلیے کافر کی قبر پر جانا
-
مردہ کو قبر کی طرف جلدی لے کر چلو10667298478مردہ کو قبر کی طرف جلدی لے کر چلو
-
قبرستان کا ادب یہ ہے کہ جوتے اتار لیے جائیں10667398479قبرستان کا ادب یہ ہے کہ جوتے اتار لیے جائیں
-
ایصالِ ثواب10667598481ایصالِ ثواب
-
مرحوم کو ایصال ِ ثواب کیسے کیا جائے؟10667798483مرحوم کو ایصال ِ ثواب کیسے کیا جائے؟
-
ایصال ثواب کے لیے جمعرات کی تخصیص کرنا10667898484ایصال ثواب کے لیے جمعرات کی تخصیص کرنا
-
ایصال ثواب کے لیے مجمع کی ضرورت نہیں10667998485ایصال ثواب کے لیے مجمع کی ضرورت نہیں
-
مردہ کو ایصال ثواب کرنا نفل ہے10668098486مردہ کو ایصال ثواب کرنا نفل ہے
-
شب برات میں بلا قید کھانا پکا کر ایصال ثواب کرنے میں کوئی مضائقہ نہیں ہے10668198487شب برات میں بلا قید کھانا پکا کر ایصال ثواب کرنے میں کوئی مضائقہ نہیں ہے
-
ایصال ثواب کا ایک طریقہ10668298488ایصال ثواب کا ایک طریقہ
-
ایصال ثواب کی حقیقت10668398489ایصال ثواب کی حقیقت
-
اجرت دے کر قرآن پڑھوانا حرام ہے10668498490اجرت دے کر قرآن پڑھوانا حرام ہے
-
کسی نیک عمل کا ثواب زندہ اور مردہ دونوں کو پہنچایا جاسکتاہے10668598491کسی نیک عمل کا ثواب زندہ اور مردہ دونوں کو پہنچایا جاسکتاہے
-
ایصال ثواب میں مسلمان زندہ اور مردہ سب یکساں ہیں10668698492ایصال ثواب میں مسلمان زندہ اور مردہ سب یکساں ہیں
-
باپ کی طاعت کا اثر اولاد کو پہنچتا ہے البتہ گناہ کا اثر نہیں پہنچتا10668798493باپ کی طاعت کا اثر اولاد کو پہنچتا ہے البتہ گناہ کا اثر نہیں پہنچتا
-
باب الشہید10668898494باب الشہید
-
اللہ سے مانگنے کا مقصود بندہ کا افتکار اور انکسار کا اظہار ہے10671798523اللہ سے مانگنے کا مقصود بندہ کا افتکار اور انکسار کا اظہار ہے
-
دعا افتقار اور عبدیت کے اظہار کے لیے ہے10671898524دعا افتقار اور عبدیت کے اظہار کے لیے ہے
-
صاحب ضرورت کی دعا میں زیادہ قبولیت ہے10672398529صاحب ضرورت کی دعا میں زیادہ قبولیت ہے
-
قبولیت دعا کی تین صورتیں10672498530قبولیت دعا کی تین صورتیں
-
دعا قبول ہونے کا مطلب اور اس کی صورتیں10672598531دعا قبول ہونے کا مطلب اور اس کی صورتیں
-
دعا کی قبولیت کی صورت10672698532دعا کی قبولیت کی صورت
-
دعا کی قبولیت کا ایک انداز10672798533دعا کی قبولیت کا ایک انداز
-
اجابت کے معنی منضور کردن ہیں عطا کردن نہیں10672898534اجابت کے معنی منضور کردن ہیں عطا کردن نہیں
-
قبولیت دعا کا مفہوم10672998535قبولیت دعا کا مفہوم
-
حضرت موسیٰ علیہ السلام کی دعا چالیس سال بعد قبول ہوئی10673098536حضرت موسیٰ علیہ السلام کی دعا چالیس سال بعد قبول ہوئی
-
اخلاص سے مانگی گئی دعا رد نہیں ہوتی10673198537اخلاص سے مانگی گئی دعا رد نہیں ہوتی
-
اگر دعا قبول نہ ہو رہی ہو تو بدگمانی و مایوسی اختیار نہ کرے10673298538اگر دعا قبول نہ ہو رہی ہو تو بدگمانی و مایوسی اختیار نہ کرے
-
تین لوگوں کی دعا رد نہیں ہوتی (مظلوم،مسافر،باپ)10673398539تین لوگوں کی دعا رد نہیں ہوتی (مظلوم،مسافر،باپ)
-
قبولیت دعا میں حلال کا بڑا عمل دخل ہے10673498540قبولیت دعا میں حلال کا بڑا عمل دخل ہے
-
مضطر کےلیے خاص الفاظ سے دعا کرنے کی تعلیم نبویﷺ10673598541مضطر کےلیے خاص الفاظ سے دعا کرنے کی تعلیم نبویﷺ
-
مضطر کی دعا اخلاص کی بناء پر ضرور قبول ہوتی ہے10673698542مضطر کی دعا اخلاص کی بناء پر ضرور قبول ہوتی ہے
-
قبولیت دعا کا وعدہ10673798543قبولیت دعا کا وعدہ
-
قبولیت دعا کی شرائط10673898544قبولیت دعا کی شرائط
-
اللہ تعالیٰ کافر و فاسق کی دعا بھی قبول فرماتے ہیں10673998545اللہ تعالیٰ کافر و فاسق کی دعا بھی قبول فرماتے ہیں
-
حرام کھانے پینے و استعمال کرنے والوں کی دعا قبول نہیں ہوتی10674098546حرام کھانے پینے و استعمال کرنے والوں کی دعا قبول نہیں ہوتی
-
غفلت و بغیر دھیان کے مانگی گئی دعا قبول نہیں ہوتی10674198547غفلت و بغیر دھیان کے مانگی گئی دعا قبول نہیں ہوتی
-
اذان و اقامت کے مابین دعا قبول ہوتی ہے10674298548اذان و اقامت کے مابین دعا قبول ہوتی ہے
-
بعض دعاؤں کا قبول ہونا اجتماعی یا انفرادی حکمت کے خلاف ہوتا،اس لیے وہ قبول نہیں ہوتیں10674398549بعض دعاؤں کا قبول ہونا اجتماعی یا انفرادی حکمت کے خلاف ہوتا،اس لیے وہ قبول نہیں ہوتیں
-
دعا کی قبولیت کا وعدہ صرف امت محمدیہﷺ کے ساتھ خاص ہے10674498550دعا کی قبولیت کا وعدہ صرف امت محمدیہﷺ کے ساتھ خاص ہے
-
دعا ،عاجزی و انکساری کے ساتھ مانگی جائے10674898554دعا ،عاجزی و انکساری کے ساتھ مانگی جائے
-
دعا ،آہستہ آواز میں مانگنا اولیٰ و افضل ہے10674998555دعا ،آہستہ آواز میں مانگنا اولیٰ و افضل ہے
-
اسلاف دعا اور دیگر عبادات و ذکر آہستہ کرتے تھے10675098556اسلاف دعا اور دیگر عبادات و ذکر آہستہ کرتے تھے
-
اونچی آواز میں دعا کے مفاسد10675198557اونچی آواز میں دعا کے مفاسد
-
دعا کی قبولیت میں امید کا پہلو غالب رکھیں10675298558دعا کی قبولیت میں امید کا پہلو غالب رکھیں
-
دعا میں اللہ تعالیٰ کی صفات کا بیان کیا جائے10675398559دعا میں اللہ تعالیٰ کی صفات کا بیان کیا جائے
-
دعا میں اللہ تعالیٰ کی حمد و ثناء اور اپنے اوپر اللہ کے احسان کا ذکر کیا جائے10675498560دعا میں اللہ تعالیٰ کی حمد و ثناء اور اپنے اوپر اللہ کے احسان کا ذکر کیا جائے
-
تمام مؤمنین ، بالخصوص والدین کی مغفرت کےلیے دعا کی جائے10675598561تمام مؤمنین ، بالخصوص والدین کی مغفرت کےلیے دعا کی جائے
-
دعا میں الحاح و زاری مطلوب ہے10675698562دعا میں الحاح و زاری مطلوب ہے
-
کافر،ظالم اور مشتبہ الحال کےلیے دعا کرنا جائز نہیں10675898564کافر،ظالم اور مشتبہ الحال کےلیے دعا کرنا جائز نہیں
-
دعا میں حد سے تجاوز ممنوع ہے10675998565دعا میں حد سے تجاوز ممنوع ہے
-
کن امور میں دعا مشروع ہے10676098566کن امور میں دعا مشروع ہے
-
غافل کی دعا قبول نہیں10676198567غافل کی دعا قبول نہیں
-
گناہ کی دعا اور جلد بازی کرنے والے کی دعا قبول نہیں ہوتی10676298568گناہ کی دعا اور جلد بازی کرنے والے کی دعا قبول نہیں ہوتی
-
کافر کےلیے دعا کا حکم10676398569کافر کےلیے دعا کا حکم
-
حضرت ابراہیم علیہ السلا م کی کافر والد کےلیے دعا کی توجیہ10676498570حضرت ابراہیم علیہ السلا م کی کافر والد کےلیے دعا کی توجیہ
-
زندہ کافروں کے لیے مغفرت کی دعا کرنا جائز ہے10676598571زندہ کافروں کے لیے مغفرت کی دعا کرنا جائز ہے
-
دنیا کے معاملات میں کافر کی دعا قبول ہو سکتی ہے10676698572دنیا کے معاملات میں کافر کی دعا قبول ہو سکتی ہے
-
آخر شب میں مانگی گئی دعا قبول ہوتی ہے10678798593آخر شب میں مانگی گئی دعا قبول ہوتی ہے
-
پریشانی و غم کے وقت کی خاص دعا10678898594پریشانی و غم کے وقت کی خاص دعا
-
دعاء کرب و مصیبت10678998595دعاء کرب و مصیبت
-
تسبیحات فاطمہ رضی اللہ عنھا کا شان ورود10679598601تسبیحات فاطمہ رضی اللہ عنھا کا شان ورود
-
توجہ سے کی ہوئی دعا اکثر قبول ہوتی ہے10687198677توجہ سے کی ہوئی دعا اکثر قبول ہوتی ہے
-
سب سے بہتر دعا عافیت مانگنا ہے10689898704سب سے بہتر دعا عافیت مانگنا ہے
-
علم دین حاصل کرنا فرض ہے10729699102علم دین حاصل کرنا فرض ہے
-
علم دین کی فرض عین مقدار10729799103علم دین کی فرض عین مقدار
-
علم تصو ف کا حاصل کرنا بھی فرض عین ہے10729899104علم تصو ف کا حاصل کرنا بھی فرض عین ہے
-
علم دین ،فرض کفایہ کی مقدار10729999105علم دین ،فرض کفایہ کی مقدار
-
علم دین میں تفقہ حاصل کرنے کا حکم ہے10730099106علم دین میں تفقہ حاصل کرنے کا حکم ہے
-
اھل الذکر کا معنیٰ اور مصداق10730199107اھل الذکر کا معنیٰ اور مصداق
-
مصنف کی قلبی ظلمت کا اثر اس کی تصنیف میں بھی ہوتا ہے10734899154مصنف کی قلبی ظلمت کا اثر اس کی تصنیف میں بھی ہوتا ہے
-
کتاب کے مطالعہ سے پہلے مصنف کے حالات معلوم کر لیں10734999155کتاب کے مطالعہ سے پہلے مصنف کے حالات معلوم کر لیں
-
تین قسم کے علوم حاصل کرنا ضروری ہے10756199367تین قسم کے علوم حاصل کرنا ضروری ہے
-
علم کی ترغیب10756299368علم کی ترغیب
-
دعوت وتبلیغ کی اہمیت10759799403دعوت وتبلیغ کی اہمیت
-
انبیاء علیھم السلام کا فرض منصبی،دعوۃ الی اللہ10759899404انبیاء علیھم السلام کا فرض منصبی،دعوۃ الی اللہ
-
امت مسلمہ پر،دعوۃ الی اللہ فرض کی گئی10759999405امت مسلمہ پر،دعوۃ الی اللہ فرض کی گئی
-
تمام لوگوں کے ایمان لانے کا اجر انبیاء کرام کو بھی ملے گا10760099406تمام لوگوں کے ایمان لانے کا اجر انبیاء کرام کو بھی ملے گا
-
دوسروں کی کس حد تک فکر کرنی ہے10760299408دوسروں کی کس حد تک فکر کرنی ہے
-
تبلیغ کی ابتداء انسان کو گھر سے کرنی چاہیے10760399409تبلیغ کی ابتداء انسان کو گھر سے کرنی چاہیے
-
انبیاء کرام کا کائنات کی اشیاء سے طرز استدلال10760499410انبیاء کرام کا کائنات کی اشیاء سے طرز استدلال
-
تبلیغ میں موقع کی مناسبت سے سختی اور نرمی کریں10760599411تبلیغ میں موقع کی مناسبت سے سختی اور نرمی کریں
-
حق بات ،عوام میں مؤثر انداز سے پہنچائیں10760699412حق بات ،عوام میں مؤثر انداز سے پہنچائیں
-
امربالمعروف ونہی عن المنکر کے خلاف کرنے کا اندیشہ ہو تو ،ترک کرے10760799413امربالمعروف ونہی عن المنکر کے خلاف کرنے کا اندیشہ ہو تو ،ترک کرے
-
اپنی استطاعت کے مطابق ظالم کو ظلم سے روکیں10760899414اپنی استطاعت کے مطابق ظالم کو ظلم سے روکیں
-
خاص وقت میں اہل ایمان کو تبلیغ کی حکم10760999415خاص وقت میں اہل ایمان کو تبلیغ کی حکم
-
تبلیغ کے مؤثر نہ ہونے پہ تنگ دل نہ ہوں10761099416تبلیغ کے مؤثر نہ ہونے پہ تنگ دل نہ ہوں
-
غائبین تک اللہ کا پیغام پہنچانے کا حکم رسولﷺ10761199417غائبین تک اللہ کا پیغام پہنچانے کا حکم رسولﷺ
-
جہاں داعی کو تکلیف پہنچنے کا اندیشہ ہو تو خفیہ طور تبلیغ کرے10761299418جہاں داعی کو تکلیف پہنچنے کا اندیشہ ہو تو خفیہ طور تبلیغ کرے
-
دعوت و تبلیغ میں حکمت سے کام لیں10761399419دعوت و تبلیغ میں حکمت سے کام لیں
-
دعوت و تبلیغ میں اچھی نصیحت سے کام لیں10761499420دعوت و تبلیغ میں اچھی نصیحت سے کام لیں
-
رسول اللہ ﷺروزانہ وعظ نہ فرماتے10761599421رسول اللہ ﷺروزانہ وعظ نہ فرماتے
-
دین سکھانے کے متعلق لوگوں کےلیے آسانیاں پیدا کرو10761699422دین سکھانے کے متعلق لوگوں کےلیے آسانیاں پیدا کرو
-
پہلے آسان اور اسکے بعد مشکل احکام کی تعلیم دی جائے10761799423پہلے آسان اور اسکے بعد مشکل احکام کی تعلیم دی جائے
-
مخاطب کو شرمندگی سے بچانے کےلیے،مجمع عام میں مطلقاً غلطی کا ذکر کرتے10761899424مخاطب کو شرمندگی سے بچانے کےلیے،مجمع عام میں مطلقاً غلطی کا ذکر کرتے
-
علمی تنقید میں استہزا نہ کیا جائے10761999425علمی تنقید میں استہزا نہ کیا جائے
-
دعوت دیتے ہوئے مخاطب سے اپنائیت والے کلمات اختیار کیے جائیں10762099426دعوت دیتے ہوئے مخاطب سے اپنائیت والے کلمات اختیار کیے جائیں
-
دعوت دینے سے قبل عوام میں اپنا اعتماد پیدا کریں10762199427دعوت دینے سے قبل عوام میں اپنا اعتماد پیدا کریں
-
مخلوق کا اعتماد حاصل کرنے کےلیے اپنے کمالات کا اظہار جائز ہے10762299428مخلوق کا اعتماد حاصل کرنے کےلیے اپنے کمالات کا اظہار جائز ہے
-
بغرض اصلاح پچھلی غلطی کا جتلانا جائز ہے10762399429بغرض اصلاح پچھلی غلطی کا جتلانا جائز ہے
-
دعوت و تبلیغ پر معاوضہ لینے سے تبلیغ مؤثر نہیں رہتی10762499430دعوت و تبلیغ پر معاوضہ لینے سے تبلیغ مؤثر نہیں رہتی
-
مسلمان کے ذمہ حتی الوسع اصلاح کی کوشش کرنا ہے10762599431مسلمان کے ذمہ حتی الوسع اصلاح کی کوشش کرنا ہے
-
دعوت الی اللہ کے پیغمبرانہ آداب10762699432دعوت الی اللہ کے پیغمبرانہ آداب
-
انبیاء کرام مخاطب کو سبکی سے بچانے کےلیے فعل کی نسبت اپنی طرف کرتے10762799433انبیاء کرام مخاطب کو سبکی سے بچانے کےلیے فعل کی نسبت اپنی طرف کرتے
-
آج کل کی جانے والی دعوت وتبلیغ کا حال10762899434آج کل کی جانے والی دعوت وتبلیغ کا حال
-
سیدنا موسیٰ و ھارون علیھما السلام کی دعوت الی اللہ کے نمونے10762999435سیدنا موسیٰ و ھارون علیھما السلام کی دعوت الی اللہ کے نمونے
-
فرعون کا موسیٰ علیہ السلام پر احسان جتلانا اور آپ علیہ السلام کا جواب10763099436فرعون کا موسیٰ علیہ السلام پر احسان جتلانا اور آپ علیہ السلام کا جواب
-
فرعون کے موسیٰ علیہ السلام کو مجنون کہنے پر موسیٰ علیہ السلام کا جواب10763199437فرعون کے موسیٰ علیہ السلام کو مجنون کہنے پر موسیٰ علیہ السلام کا جواب
-
انبیاء علیھم السلام دعوت و تبلیغ میں طعنہ زنی کرنے والوں کا جواب نہ دیتے10763299438انبیاء علیھم السلام دعوت و تبلیغ میں طعنہ زنی کرنے والوں کا جواب نہ دیتے
-
نوح علیہ السلام کا قوم کے طعنوں پر رد عمل10763399439نوح علیہ السلام کا قوم کے طعنوں پر رد عمل
-
ھود علیہ السلام کا قوم کے طعنوں پر رد عمل10763499440ھود علیہ السلام کا قوم کے طعنوں پر رد عمل
-
شعیب علیہ السلام کا قوم کے طعنوں پر رد عمل10763599441شعیب علیہ السلام کا قوم کے طعنوں پر رد عمل
-
سیدنا شعیب علیہ السلام کی قوم میں سوشلزم کا عنصر تھا10763699442سیدنا شعیب علیہ السلام کی قوم میں سوشلزم کا عنصر تھا
-
اپنے بڑوں کو نصیحت کرنے کا طریقہ اور اس کے آداب10763799443اپنے بڑوں کو نصیحت کرنے کا طریقہ اور اس کے آداب
-
مصلح اصلاح کا کام اپنے اہل و عیال سے شروع کرے10763899444مصلح اصلاح کا کام اپنے اہل و عیال سے شروع کرے
-
دعوت و تبلیغ کا ہم اصول: دعوت میں نرم بات کریں10763999445دعوت و تبلیغ کا ہم اصول: دعوت میں نرم بات کریں
-
وعظ میں اچھی خطابت اور فصاحت مطلوب ہے10764099446وعظ میں اچھی خطابت اور فصاحت مطلوب ہے
-
قرآن کریم نے بار بار نصیحت کے مضامین ذکر کیے10764199447قرآن کریم نے بار بار نصیحت کے مضامین ذکر کیے
-
حق بات اور نصیحت کی بات بار بار کہتے رہنا چاہیے10764299448حق بات اور نصیحت کی بات بار بار کہتے رہنا چاہیے
-
دعوت پر استہزا و تمسخر پر صبر کرنا اور سخت بات نہ کرنا نبیﷺ کی سنت مبارکہ ہے10764399449دعوت پر استہزا و تمسخر پر صبر کرنا اور سخت بات نہ کرنا نبیﷺ کی سنت مبارکہ ہے
-
مؤمنین کامل خود اچھے اعمال کے ساتھ دوسروں کو بھی دعوت دیتے ہیں10764499450مؤمنین کامل خود اچھے اعمال کے ساتھ دوسروں کو بھی دعوت دیتے ہیں
-
سب سے بہترین کلام ،دعوت الی اللہ ہے10764599451سب سے بہترین کلام ،دعوت الی اللہ ہے
-
داعی کو برائی کے بدلہ اچھائی و احسان والا معاملہ کرنا چاہیے10764699452داعی کو برائی کے بدلہ اچھائی و احسان والا معاملہ کرنا چاہیے
-
دعوت و تبلیغ کےاہم اصول10764799453دعوت و تبلیغ کےاہم اصول
-
حکمت کا معنیٰ و مصداق10764899454حکمت کا معنیٰ و مصداق
-
دعوت و تبلیغ میں موعظہ حسنہ یعنی اچھی نصیحت سے کام لیجیے10764999455دعوت و تبلیغ میں موعظہ حسنہ یعنی اچھی نصیحت سے کام لیجیے
-
دعوت و تبلیغ میں خوش اسلوبی سے بحث مباحثہ کیا جائے10765099456دعوت و تبلیغ میں خوش اسلوبی سے بحث مباحثہ کیا جائے
-
دعوت کے تین اصول و آداب اور ان کے مقامات10765199457دعوت کے تین اصول و آداب اور ان کے مقامات
-
تینوں اصول،ایک ہی بندے میں مجتمع ہونا ممکن ہے10765299458تینوں اصول،ایک ہی بندے میں مجتمع ہونا ممکن ہے
-
دعوت کے اصل الاصول دو ہیں،حکمت و موعظہ حسنہ10765399459دعوت کے اصل الاصول دو ہیں،حکمت و موعظہ حسنہ
-
دعوت میں مجادلہ کی اجازت اور شرائط10765499460دعوت میں مجادلہ کی اجازت اور شرائط
-
مجادلہ میں علمی تفوّق کا اظہار ،ام الخبائث ہے10765599461مجادلہ میں علمی تفوّق کا اظہار ،ام الخبائث ہے
-
مجادلہ میں علمی تفوّق کے اظہار سے باہمی نفرت و دوری پیدا ہوتی ہے10765699462مجادلہ میں علمی تفوّق کے اظہار سے باہمی نفرت و دوری پیدا ہوتی ہے
-
داعی و مصلح کے اوصاف و آداب10765799463داعی و مصلح کے اوصاف و آداب
-
مصلحین ہمیشہ شفقت وہمدردی کا معاملہ کریں10765899464مصلحین ہمیشہ شفقت وہمدردی کا معاملہ کریں
-
داعی ہر وقت اپنے اصل کام یعنی دعوت کو مقدم رکھے10765999465داعی ہر وقت اپنے اصل کام یعنی دعوت کو مقدم رکھے
-
داعی حکمت کے ساتھ دلنشین ہونے والا کلام کرے10766099466داعی حکمت کے ساتھ دلنشین ہونے والا کلام کرے
-
داعیان دین کی تسلی کہ وہ نتیجہ کی فکر نہ کریں10766199467داعیان دین کی تسلی کہ وہ نتیجہ کی فکر نہ کریں
-
داعی حق کو کوئی ایذاء پہنچائے تو بدلہ لینا بھی جائز ہے مگر صبر بہتر ہے10766299468داعی حق کو کوئی ایذاء پہنچائے تو بدلہ لینا بھی جائز ہے مگر صبر بہتر ہے
-
سامنے والے اگر دعوت پر رد عمل صحیح نہ دیں تب بھی دعوت کا عمل ترک نہیں کرنا چاہیے10766399469سامنے والے اگر دعوت پر رد عمل صحیح نہ دیں تب بھی دعوت کا عمل ترک نہیں کرنا چاہیے
-
قوم کی گستاخی پر رسولوں علیھم السلام کا مشفقانہ جواب10766499470قوم کی گستاخی پر رسولوں علیھم السلام کا مشفقانہ جواب
-
داعی کےلیے اولاً دین پر استقامت لازمی ہے10766599471داعی کےلیے اولاً دین پر استقامت لازمی ہے
-
قوم کا رسولوں کو منحوس کہنا اور رسولوں کا مشفقانہ جواب10766699472قوم کا رسولوں کو منحوس کہنا اور رسولوں کا مشفقانہ جواب
-
دعوت و تبلیغ میں کسی کی مخالفت کی پرواہ نہ کریں10766799473دعوت و تبلیغ میں کسی کی مخالفت کی پرواہ نہ کریں
-
دعوت و تبلیغ میں سمجھانے کےلیے برائی کو اپنی جانب منسوب کرنا10766899474دعوت و تبلیغ میں سمجھانے کےلیے برائی کو اپنی جانب منسوب کرنا
-
داعی کو دعوت دینے کےلیے اولاً مشترکہ درست عقائد کو تسلیم کرنے کی دعوت دے10766999475داعی کو دعوت دینے کےلیے اولاً مشترکہ درست عقائد کو تسلیم کرنے کی دعوت دے
-
قوم کے تکلیف پہنچانے اور مارنے پر ان پر شفقت کرتے ہوئے ہدایت کی دعا دینا10767099476قوم کے تکلیف پہنچانے اور مارنے پر ان پر شفقت کرتے ہوئے ہدایت کی دعا دینا
-
عناد کی بنا انکار کرنے والوں سے بحث و مباحثہ کرنے کا فائدہ نہیں10767199477عناد کی بنا انکار کرنے والوں سے بحث و مباحثہ کرنے کا فائدہ نہیں
-
مبلغین و واعظین کی دعوت بے اثر ہونے کا ایک اہم سبب10767299478مبلغین و واعظین کی دعوت بے اثر ہونے کا ایک اہم سبب
-
مبلغ کو مایوس ہو کر نہیں بیٹھنا چاہئے10767399479مبلغ کو مایوس ہو کر نہیں بیٹھنا چاہئے
-
دعوت و تبلیغ اور وعظ و نصیحت میں قابل اجتناب چیزیں10767499480دعوت و تبلیغ اور وعظ و نصیحت میں قابل اجتناب چیزیں
-
امر بالمعروف ونہی عن المنکر کی اہمیت10767699482امر بالمعروف ونہی عن المنکر کی اہمیت
-
خود نیکی نہ کرنے کی وجہ سے دوسروں کو نیکی کا کہنا مت چھوڑیں10767799483خود نیکی نہ کرنے کی وجہ سے دوسروں کو نیکی کا کہنا مت چھوڑیں
-
أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ کا معنی10767899484أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ کا معنی
-
خود بھی نیکی پر عمل نہ کرنا اور دوسروں کو بھی عمل کا نہ کہنا سخت غلطی ہے10767999485خود بھی نیکی پر عمل نہ کرنا اور دوسروں کو بھی عمل کا نہ کہنا سخت غلطی ہے
-
کسی خیر کی بات کو حقیر نہ جانو10768099486کسی خیر کی بات کو حقیر نہ جانو
-
کسی شرکو کم سمجھ کو اس کا ارتکاب مت کرو10768199487کسی شرکو کم سمجھ کو اس کا ارتکاب مت کرو
-
بعض دفعہ چھوٹی نیکی سے بھی نجات مل جاتی ہے10768299488بعض دفعہ چھوٹی نیکی سے بھی نجات مل جاتی ہے
-
ترک نہی عن المنکر کا وبال10768399489ترک نہی عن المنکر کا وبال
-
نہی عن المنکر نہ کرنے والوں پر عذاب10768499490نہی عن المنکر نہ کرنے والوں پر عذاب
-
مداہنت کرنے والوں پر عذاب الٰہی10768599491مداہنت کرنے والوں پر عذاب الٰہی
-
دعوت و ارشاد کے متعلق متفرق باتیں10774499550دعوت و ارشاد کے متعلق متفرق باتیں
-
دعوت و تبلیغ کے متعلق غلط فہمی10774599551دعوت و تبلیغ کے متعلق غلط فہمی
-
معروف و منکر کا معنیٰ و مفہوم10774699552معروف و منکر کا معنیٰ و مفہوم
-
چالیس دن رات کو اصلاح میں عمل دخل ہے10774799553چالیس دن رات کو اصلاح میں عمل دخل ہے
-
معروف و منکر کی پہچان10774899554معروف و منکر کی پہچان
-
دین کی صحیح تعبیر و تبلیغ کرنے والی ایک جماعت قیامت تک رہے گی10774999555دین کی صحیح تعبیر و تبلیغ کرنے والی ایک جماعت قیامت تک رہے گی
-
ہر زمانہ میں صادقین کی ایک جماعت رہے گی10775099556ہر زمانہ میں صادقین کی ایک جماعت رہے گی
-
موجودہ زمانہ میں تبلیغ کے مؤثر نہ ہونے کا ایک بڑا سبب10775199557موجودہ زمانہ میں تبلیغ کے مؤثر نہ ہونے کا ایک بڑا سبب
-
مشرکین کو دعوت الی اللہ کا حکیمانہ انداز10775299558مشرکین کو دعوت الی اللہ کا حکیمانہ انداز
-
تبلیغ کے مؤثر نہ ہونے پر غم زدہ نہ ہوں10775399559تبلیغ کے مؤثر نہ ہونے پر غم زدہ نہ ہوں
-
انبیا کرام کا دعوۃ الی اللہ کا انداز10775499560انبیا کرام کا دعوۃ الی اللہ کا انداز
-
کسی کی اصلاح کرنے کا ایک مؤثر طریقہ10775599561کسی کی اصلاح کرنے کا ایک مؤثر طریقہ
-
آپﷺ کے متبعین کے ذمہ آپ ﷺ والی دعوت و تبلیغ بھی ہے10775699562آپﷺ کے متبعین کے ذمہ آپ ﷺ والی دعوت و تبلیغ بھی ہے
-
ماننے والے لوگوں کو تبلیغ کا حق مقدم ہے10775799563ماننے والے لوگوں کو تبلیغ کا حق مقدم ہے
-
اپنے گھر والوں کے اعمال و اخلاق کی اصلاح کا حکم الٰہی اور اس میں حکمت10775899564اپنے گھر والوں کے اعمال و اخلاق کی اصلاح کا حکم الٰہی اور اس میں حکمت
-
اہل کتاب سے مجادلہ کی صورت میں قرآنی رہنمائی10775999565اہل کتاب سے مجادلہ کی صورت میں قرآنی رہنمائی
-
اہل کتاب کے ساتھ مجادلہ میں خاص طرز اپنانے کی ضرورت کی وجہ10776099566اہل کتاب کے ساتھ مجادلہ میں خاص طرز اپنانے کی ضرورت کی وجہ
-
خاندان و اقربین کے دعوت ایمان میں ترجیح دینے کا حکم اور اس میں حکمت10776199567خاندان و اقربین کے دعوت ایمان میں ترجیح دینے کا حکم اور اس میں حکمت
-
بحث و مناظرہ میں مخاطب کے نفسیات کی رعایت اور اشتعال انگیزی سے پرہیز10776299568بحث و مناظرہ میں مخاطب کے نفسیات کی رعایت اور اشتعال انگیزی سے پرہیز
-
آپﷺ نے کفار کے بتوں کو برا بھلا کبھی نہیں کہا بلکہ ان کا عجز بیان کیا10776399569آپﷺ نے کفار کے بتوں کو برا بھلا کبھی نہیں کہا بلکہ ان کا عجز بیان کیا
-
عبادات کے متعلق متفرق باتیں10778299588عبادات کے متعلق متفرق باتیں
-
شب برأت میں صرف تین امر حدیث سے ثابت ہیں10780299608شب برأت میں صرف تین امر حدیث سے ثابت ہیں
-
ہماری تمام عبادات،زندگی موت اللہ کےلیے ہے10781099616ہماری تمام عبادات،زندگی موت اللہ کےلیے ہے
-
بعض حالات میں عبادت بدوں طہارت کے بھی قبول ہے10781199617بعض حالات میں عبادت بدوں طہارت کے بھی قبول ہے
-
اللہ کی عبادت کا کوئی حق ادا نہیں کر سکتا10781299618اللہ کی عبادت کا کوئی حق ادا نہیں کر سکتا
-
مداومت اعمال10806599871مداومت اعمال
-
متفرق مواقع پر درود میں صیغوں کا فرق10807899884متفرق مواقع پر درود میں صیغوں کا فرق
-
صلہ رحمی کرتے ہیں (مؤمنین و اہل عقل کی صفت)10814299948صلہ رحمی کرتے ہیں (مؤمنین و اہل عقل کی صفت)
-
صلہ رحمی ترک کرکے اور عبادت کرنا جائز نہیں10814399949صلہ رحمی ترک کرکے اور عبادت کرنا جائز نہیں
-
صلہ رحمی سے رزق میں برکت ہوتی ہے10814499950صلہ رحمی سے رزق میں برکت ہوتی ہے
-
صلہ رحمی کا معنیٰ10814599951صلہ رحمی کا معنیٰ
-
جنت سے قریب اور جہنم سے دور کرنے والا عمل صلہ رحمی ہے10814699952جنت سے قریب اور جہنم سے دور کرنے والا عمل صلہ رحمی ہے
-
صلہ رحمی کا اعلیٰ و مطلوب درجہ10814799953صلہ رحمی کا اعلیٰ و مطلوب درجہ
-
اپنے نسب ناموں کو محفوظ رکھنے کی ہدایت10814899954اپنے نسب ناموں کو محفوظ رکھنے کی ہدایت
-
اپنے والد کے دوستوں سے صلہ رحمی کا حکم10814999955اپنے والد کے دوستوں سے صلہ رحمی کا حکم
-
احسان کرنا10815099956احسان کرنا
-
لوگوں کی برائی کے بدلہ بھلائی کرنا(مؤمنین و اہل عقل کی صفت)10815199957لوگوں کی برائی کے بدلہ بھلائی کرنا(مؤمنین و اہل عقل کی صفت)
-
دوسرےکا مال اس کی اجازت و طیب نفس کے بغیر استعمال نہ کرنا10815299958دوسرےکا مال اس کی اجازت و طیب نفس کے بغیر استعمال نہ کرنا
-
حضرات صحابہ کرامؓ کی دوسروں کے مال کے استعمال میں کمال احتیاط10815399959حضرات صحابہ کرامؓ کی دوسروں کے مال کے استعمال میں کمال احتیاط
-
جسمانی معذور صحابہ کرام کا دوسروں کے ساتھ کھانے میں شریک نہ ہونا،شان نزول10815499960جسمانی معذور صحابہ کرام کا دوسروں کے ساتھ کھانے میں شریک نہ ہونا،شان نزول
-
جسمانی معذور صحابہ کے متعلق دوسرے حضرات کی احتیاط پر تنبیہ،شان نزول10815599961جسمانی معذور صحابہ کے متعلق دوسرے حضرات کی احتیاط پر تنبیہ،شان نزول
-
جسمانی معذور صحابہ کا دوست صحابہ کے گھروں سے کھانے میں احتیاط پر تنبیہ،شان نزول10815699962جسمانی معذور صحابہ کا دوست صحابہ کے گھروں سے کھانے میں احتیاط پر تنبیہ،شان نزول
-
حضرت حارثؓ بن عمرو کے دوست مالک ؓبن زید کا ان کے گھر نہ کھانا،شان نزول10815799963حضرت حارثؓ بن عمرو کے دوست مالک ؓبن زید کا ان کے گھر نہ کھانا،شان نزول
-
موجودہ زمانہ میں اقارب و دوستوں کے گھر سے بغیر اجازت کھانے کے متعلق حکم10815899964موجودہ زمانہ میں اقارب و دوستوں کے گھر سے بغیر اجازت کھانے کے متعلق حکم
-
یہ آیت منسوخ نہیں ہے10815999965یہ آیت منسوخ نہیں ہے
-
کسی کے متعلق یقین ہو کہ اس کی چیز استعمال کرنے سے خوش ہوگا تو استعمال جائز ہے10816099966کسی کے متعلق یقین ہو کہ اس کی چیز استعمال کرنے سے خوش ہوگا تو استعمال جائز ہے
-
استقامت10816199967استقامت
-
سب سے بڑی کرامت دین پر استقامت ہے10816299968سب سے بڑی کرامت دین پر استقامت ہے
-
اعمال کے اہتمام کا سامان کرنا بھی اعما ل میں استقامت ہے10816399969اعمال کے اہتمام کا سامان کرنا بھی اعما ل میں استقامت ہے
-
حق پر عمل کرنا10816499970حق پر عمل کرنا
-
پہلے تین درجات کی حیثیت10816599971پہلے تین درجات کی حیثیت
-
حق پہ چلنے کی توفیق صرف طالب حق کو عطا ہوتی ہے10816699972حق پہ چلنے کی توفیق صرف طالب حق کو عطا ہوتی ہے
-
کوئی بات سننے کے چار درجے ہیں10816799973کوئی بات سننے کے چار درجے ہیں
-
حق سننے کا اصل مقصد ،چوتھے درجے کا سننا ہے10816899974حق سننے کا اصل مقصد ،چوتھے درجے کا سننا ہے
-
صراط مستقیم پہ چلنا10816999975صراط مستقیم پہ چلنا
-
صراط مستقیم کی اتباع کا حکم10817099976صراط مستقیم کی اتباع کا حکم
-
صراط مستقیم کے علاوہ اور رستوں کی اتباع کی حرمت کا بیان10817199977صراط مستقیم کے علاوہ اور رستوں کی اتباع کی حرمت کا بیان
-
آپﷺ کا زمین پہ لکیریں لگا کر صراط مستقیم سمجھانا10817299978آپﷺ کا زمین پہ لکیریں لگا کر صراط مستقیم سمجھانا
-
غلط راستے پہ چلنے والوں سے رسول اللہﷺ کا کوئی تعلق نہیں10817399979غلط راستے پہ چلنے والوں سے رسول اللہﷺ کا کوئی تعلق نہیں
-
اسلام کے خلاف اپنا پیسا لگانے والے جہنم میں جمع کیے جائیں گے10817499980اسلام کے خلاف اپنا پیسا لگانے والے جہنم میں جمع کیے جائیں گے
-
غیر مسلمین کے اعمال حسنہ اور ان کی حیثیت10817599981غیر مسلمین کے اعمال حسنہ اور ان کی حیثیت
-
غیر مسلمین کے ظاہراً اچھے اعمال کے متعلق غلط فہمی اور اس کا رد10817699982غیر مسلمین کے ظاہراً اچھے اعمال کے متعلق غلط فہمی اور اس کا رد
-
غیر مسلمین کے اچھے اعمال کا بدلہ،دنیا میں دیا جاتا ہے10817799983غیر مسلمین کے اچھے اعمال کا بدلہ،دنیا میں دیا جاتا ہے
-
دنیا و آخرت میں حصول فلاح کی سات صفات10817999985دنیا و آخرت میں حصول فلاح کی سات صفات
-
دنیا میں فلاح مؤمنین پر سوال اور اس کا جواب10818099986دنیا میں فلاح مؤمنین پر سوال اور اس کا جواب
-
مؤمن کامل کی سات صفات10818199987مؤمن کامل کی سات صفات
-
مومن کامل کا پہلا وصف:نماز میں خشوع10818299988مومن کامل کا پہلا وصف:نماز میں خشوع
-
خشوع کا معنیٰ و مفہوم10818399989خشوع کا معنیٰ و مفہوم
-
نماز میں خشوع کی ضرورت کا درجہ10818499990نماز میں خشوع کی ضرورت کا درجہ
-
مومن کامل کا دوسرا وصف:لغو سے پرہیز کرنا10818599991مومن کامل کا دوسرا وصف:لغو سے پرہیز کرنا
-
مومن کامل کا تیسرا وصف:زکوٰۃ ادا کرنا10818699992مومن کامل کا تیسرا وصف:زکوٰۃ ادا کرنا
-
مکی آیات میں زکوۃ کے ذکر پر سوال و جواب10818799993مکی آیات میں زکوۃ کے ذکر پر سوال و جواب
-
مومن کامل کا چوتھا وصف:شرمگاہوں کی حفاظت حرام سے10818899994مومن کامل کا چوتھا وصف:شرمگاہوں کی حفاظت حرام سے
-
قضاء شہوت کے حرام طریقے10818999995قضاء شہوت کے حرام طریقے
-
مومن کامل کا پانچواں وصف:امانت کا حق ادا کرنا10819099996مومن کامل کا پانچواں وصف:امانت کا حق ادا کرنا
-
امانت کا معنیٰ و اقسام اور مصداق10819199997امانت کا معنیٰ و اقسام اور مصداق
-
مومن کامل کا چھٹا وصف:عہد پورا کرنا10819299998مومن کامل کا چھٹا وصف:عہد پورا کرنا
-
مومن کامل کا ساتواں وصف:نماز کی محافظت وپابندی کرنا10819399999مومن کامل کا ساتواں وصف:نماز کی محافظت وپابندی کرنا
-
نماز کی محافظت کا معنی ٰ و مفہوم108194100000نماز کی محافظت کا معنی ٰ و مفہوم
-
نماز کی پابندی سے ساتوں اوصاف پیدا ہو سکتے108195100001نماز کی پابندی سے ساتوں اوصاف پیدا ہو سکتے
-
سات اوصاف مذکوہ والے جنت کے وارث ہیں108196100002سات اوصاف مذکوہ والے جنت کے وارث ہیں
-
دنیا کی زمین کا وارث صلحاء کو قرار دیا گیا108197100003دنیا کی زمین کا وارث صلحاء کو قرار دیا گیا
-
صالح مؤمن سے اللہ تعالیٰ اور تمام کائنات کا محبت کرنا108198100004صالح مؤمن سے اللہ تعالیٰ اور تمام کائنات کا محبت کرنا
-
اللہ تعالیٰ کے نیک بندے جنت کی زمین کے وارث ہوں گے108199100005اللہ تعالیٰ کے نیک بندے جنت کی زمین کے وارث ہوں گے
-
آل داؤد علیہ السلام کی سی فضیلت حاصل کرنے کےلیے اعمال108200100006آل داؤد علیہ السلام کی سی فضیلت حاصل کرنے کےلیے اعمال
-
اعمال حسنہ کی جزا108201100007اعمال حسنہ کی جزا
-
مؤمن کو اپنے نیک اعمال بھروسہ نہیں کرنا چاہیے108202100008مؤمن کو اپنے نیک اعمال بھروسہ نہیں کرنا چاہیے
-
مؤمن کو اپنے نیک اعمال کی قبولیت متعلق فکر مند رہنا چاہیے108203100009مؤمن کو اپنے نیک اعمال کی قبولیت متعلق فکر مند رہنا چاہیے
-
اعمال صالحہ کو ایسی تجارت سے تشبیہ دینا جس میں خسارہ کا کوئی چانس نہیں108204100010اعمال صالحہ کو ایسی تجارت سے تشبیہ دینا جس میں خسارہ کا کوئی چانس نہیں
-
اللہ تعالیٰ اپنے فضل سے نیک اعمال کا ثواب کئی گنا بڑھا دیں گے108205100011اللہ تعالیٰ اپنے فضل سے نیک اعمال کا ثواب کئی گنا بڑھا دیں گے
-
مؤمنوں کو اعمال صالحہ کا نہ ختم ہونے والا اجر عطا کیا جائے گا108206100012مؤمنوں کو اعمال صالحہ کا نہ ختم ہونے والا اجر عطا کیا جائے گا
-
اعمال صالحہ پر مواظبت و ہمیشگی مطلوب ہے108207100013اعمال صالحہ پر مواظبت و ہمیشگی مطلوب ہے
-
اقامت دین فرض اور اس میں تفرق حرام ہے108208100014اقامت دین فرض اور اس میں تفرق حرام ہے
-
اقامت دین سے کیا مراد ہے؟108209100015اقامت دین سے کیا مراد ہے؟
-
اتفاق و اتحاد کی اہمیت اور تفرق اختیار کرنے والوں کی مذمت کا بیان108210100016اتفاق و اتحاد کی اہمیت اور تفرق اختیار کرنے والوں کی مذمت کا بیان
-
اجتماعی و متفق علیہ عقائد اور احکام میں تفرق ممنوع ہے108211100017اجتماعی و متفق علیہ عقائد اور احکام میں تفرق ممنوع ہے
-
نیکی کا فوری انعام آگے نیکی کے کام کی توفیق ہونا ہے108212100018نیکی کا فوری انعام آگے نیکی کے کام کی توفیق ہونا ہے
-
کسب معاش108213100019کسب معاش
-
اصل مقصود عمل ہے108214100020اصل مقصود عمل ہے
-
اعمال میں کمال کسی کے اختیار میں نہیں ہے انسان طلب اور سعی کا مکلف ہے108215100021اعمال میں کمال کسی کے اختیار میں نہیں ہے انسان طلب اور سعی کا مکلف ہے
-
کسی عمل کی فکر اور دھن سے اس عمل کے کرنے والوں کے برابر ثواب ملتا ہے108216100022کسی عمل کی فکر اور دھن سے اس عمل کے کرنے والوں کے برابر ثواب ملتا ہے
-
اطاعت سے قلب میں ایک نور پیدا ہوتا ہے108217100023اطاعت سے قلب میں ایک نور پیدا ہوتا ہے
-
باطن کی آنکھیں اطاعت کی برکت سے کھلتی ہیں108218100024باطن کی آنکھیں اطاعت کی برکت سے کھلتی ہیں
-
وساوس کا علاج سوائے اطاعت و فنا کے کچھ نہیں108219100025وساوس کا علاج سوائے اطاعت و فنا کے کچھ نہیں
-
اطاعت کو اطاعت کی غرض سے کرنا چاہیے108220100026اطاعت کو اطاعت کی غرض سے کرنا چاہیے
-
روح اعمال کے درجات متفاوت ہیں108221100027روح اعمال کے درجات متفاوت ہیں
-
ہمارےتمام اعمال میں روح ضرور ہوتی ہے گو ضعیف ہی ہو108222100028ہمارےتمام اعمال میں روح ضرور ہوتی ہے گو ضعیف ہی ہو
-
نیت بھی روح ہے گو ادنیٰ درجہ کی روح ہے108223100029نیت بھی روح ہے گو ادنیٰ درجہ کی روح ہے
-
تمام اعمال کو ان کی صورت خاصہ کے ساتھ ادا کرنا ضروری ہے108224100030تمام اعمال کو ان کی صورت خاصہ کے ساتھ ادا کرنا ضروری ہے
-
طاعات سے کی برکت سے گناہ کا سلسلہ بند ہوجاتا ہے108225100031طاعات سے کی برکت سے گناہ کا سلسلہ بند ہوجاتا ہے
-
طاعات حق تعالیٰ کی توفیق ہی سے ہوتی ہیں108227100033طاعات حق تعالیٰ کی توفیق ہی سے ہوتی ہیں
-
زنا108414100220زنا
-
آنکھ کا زنا108415100221آنکھ کا زنا
-
کان کا زنا108416100222کان کا زنا
-
زبان کا زنا108417100223زبان کا زنا
-
دل کا زنا108418100224دل کا زنا
-
حرمت زنا کی ایک وجہ108419100225حرمت زنا کی ایک وجہ
-
ظلم کرنا108420100226ظلم کرنا
-
ظلم کا اعلیٰ درجہ ،شرک ہے108421100227ظلم کا اعلیٰ درجہ ،شرک ہے
-
ظلم کا بدلہ ظلم سے لینے کی ممانعت کا پس منظر108422100228ظلم کا بدلہ ظلم سے لینے کی ممانعت کا پس منظر
-
ایمان کے ساتھ ،عدم ارتکاب ظلم نجات عذاب کی شرط ہے108423100229ایمان کے ساتھ ،عدم ارتکاب ظلم نجات عذاب کی شرط ہے
-
ظلم کا عذاب دنیا میں جلد دیا جاتا ہے108424100230ظلم کا عذاب دنیا میں جلد دیا جاتا ہے
-
قطع رحمی108425100231قطع رحمی
-
قطع رحمی کرنا (سرکش و نافرمان لوگوں کی صفات)108426100232قطع رحمی کرنا (سرکش و نافرمان لوگوں کی صفات)
-
غیر فطری فعل بد کرنا108427100233غیر فطری فعل بد کرنا
-
غیر فطری فعل کی سزا غیر فطری108428100234غیر فطری فعل کی سزا غیر فطری
-
جادو سحر108429100235جادو سحر
-
ظاہر کرنے والے کے اعتبار سے فرق108430100236ظاہر کرنے والے کے اعتبار سے فرق
-
اسباب و و سائل کے اعتبار سے فرق108431100237اسباب و و سائل کے اعتبار سے فرق
-
جادوگر کا جادو اللہ تعالیٰ اپنی حکمت و آزمائش کی بنیاد پر چلنے دیتے ہیں108432100238جادوگر کا جادو اللہ تعالیٰ اپنی حکمت و آزمائش کی بنیاد پر چلنے دیتے ہیں
-
جادوگر اگر نبوت کا مدعی ہو جائے تو اس کا جادو نہیں چلنے دیا جاتا108433100239جادوگر اگر نبوت کا مدعی ہو جائے تو اس کا جادو نہیں چلنے دیا جاتا
-
ناحق قتل کرنا108434100240ناحق قتل کرنا
-
ایک کا قتل ساری قوم کے قتل کے برابر کیسے ہوگیا؟108435100241ایک کا قتل ساری قوم کے قتل کے برابر کیسے ہوگیا؟
-
ایک کے قتل پر جری دوسروں کو بھی قتل کر سکتا108436100242ایک کے قتل پر جری دوسروں کو بھی قتل کر سکتا
-
دوسرے انسانوں کو قتل سے روکنے کی ہدایت108437100243دوسرے انسانوں کو قتل سے روکنے کی ہدایت
-
ناحق قتل کرنے کی حرمت کا بیان108438100244ناحق قتل کرنے کی حرمت کا بیان
-
ذمی کا بے وجہ قتل بھی حرام108439100245ذمی کا بے وجہ قتل بھی حرام
-
بدعت108440100246بدعت
-
بدعت کی تعریف108441100247بدعت کی تعریف
-
بدعت کی مذمت108442100248بدعت کی مذمت
-
بے حیائی و فحاشی کے کام کرنا108443100249بے حیائی و فحاشی کے کام کرنا
-
بے حیائی کے کاموں کا حرمت کا ذکر108444100250بے حیائی کے کاموں کا حرمت کا ذکر
-
فواحش،فحشاء سے مراد تمام بڑے گناہ ہیں108445100251فواحش،فحشاء سے مراد تمام بڑے گناہ ہیں
-
فواحش سے مراد بے حیائی و بدکاری کے کام ہیں108446100252فواحش سے مراد بے حیائی و بدکاری کے کام ہیں
-
یتیم کا مال کھانا108447100253یتیم کا مال کھانا
-
یتیم کا مال کھانے کی حرمت کا بیان108448100254یتیم کا مال کھانے کی حرمت کا بیان
-
عہد شکنی108449100255عہد شکنی
-
عہد شکنی کی حرمت کا بیان108450100256عہد شکنی کی حرمت کا بیان
-
گناہ سے بچنے کے طریقے108503100309گناہ سے بچنے کے طریقے
-
گناہ سے بچنے کا قوی ذریعہ خود اللہ سے پناہ مانگنا ہے108504100310گناہ سے بچنے کا قوی ذریعہ خود اللہ سے پناہ مانگنا ہے
-
گناہ کی جگہ کو حتی الوسع چھوڑ دینا چاہیے108505100311گناہ کی جگہ کو حتی الوسع چھوڑ دینا چاہیے
-
مداہنت بھی ایک گناہ ہے108506100312مداہنت بھی ایک گناہ ہے
-
وساوس108516100322وساوس
-
بلا قصد گناہ کا وسوسہ آنا مضر نہیں108517100323بلا قصد گناہ کا وسوسہ آنا مضر نہیں
-
وسوسہ کا آنا اور اس پر عمل نہ کرنا خالص ایمان کی علامت ہے108518100324وسوسہ کا آنا اور اس پر عمل نہ کرنا خالص ایمان کی علامت ہے
-
موسیقی108519100325موسیقی
-
احادیث مبارکہ میں موسیقی کی حرمت ومذمت اور وعیدات کا بیان108520100326احادیث مبارکہ میں موسیقی کی حرمت ومذمت اور وعیدات کا بیان
-
خوش آوازی کے ساتھ بغیر مزامیر (آلات موسیقی)کے مفید اشعار کا پڑھنا ممنوع نہیں108521100327خوش آوازی کے ساتھ بغیر مزامیر (آلات موسیقی)کے مفید اشعار کا پڑھنا ممنوع نہیں
-
قرآن مجید میں غنا و موسیقی کے متعلق حرمت کا حکم108522100328قرآن مجید میں غنا و موسیقی کے متعلق حرمت کا حکم
-
قرب قیامت میں عام ہونے والا گناہوں میں سے ایک گانے بجانے کا عام ہونا ہے108523100329قرب قیامت میں عام ہونے والا گناہوں میں سے ایک گانے بجانے کا عام ہونا ہے
-
گانا بجانا اور اس جیسی چیزوں کو قرآن کریم میں حرام قرار دیا گیا108524100330گانا بجانا اور اس جیسی چیزوں کو قرآن کریم میں حرام قرار دیا گیا
-
گانے بجانے کے عام ہونے پر مسخ و خسف کا عذاب108525100331گانے بجانے کے عام ہونے پر مسخ و خسف کا عذاب
-
موسیقی ،حرام ہے108526100332موسیقی ،حرام ہے
-
موسیقی،شیطانی آواز ہے108527100333موسیقی،شیطانی آواز ہے
-
زنا108528100334زنا
-
زنا کی حرمت کی دو وجہیں ہیں108529100335زنا کی حرمت کی دو وجہیں ہیں
-
زنا بہت سے گناہوں کا مجموعہ اور پیش خیمہ ہے108530100336زنا بہت سے گناہوں کا مجموعہ اور پیش خیمہ ہے
-
زانیوں کےلیے وعید108531100337زانیوں کےلیے وعید
-
زنا کے وقت مؤمن کے دل سے ایمان نکال لیا جاتا ہے108532100338زنا کے وقت مؤمن کے دل سے ایمان نکال لیا جاتا ہے
-
زنا کی شدت حرمت و اثرات کا بیان108533100339زنا کی شدت حرمت و اثرات کا بیان
-
انسان کی سب سے قیمتی چیز عفت ہے جو زنا سے جاتی رہتی ہے108534100340انسان کی سب سے قیمتی چیز عفت ہے جو زنا سے جاتی رہتی ہے
-
زنا سے نسب انسانی محفوظ نہیں رہتا108535100341زنا سے نسب انسانی محفوظ نہیں رہتا
-
زیادہ تر بد امنی وفساد کا سبب زنا اور عورت سے غلط تعلق ہوتا ہے108536100342زیادہ تر بد امنی وفساد کا سبب زنا اور عورت سے غلط تعلق ہوتا ہے
-
احکام میں خطاب مردوں کو ہوتا ہے عورتیں تبعاً شامل ہوتی ہیں108537100343احکام میں خطاب مردوں کو ہوتا ہے عورتیں تبعاً شامل ہوتی ہیں
-
عورت کو احکام کا مخاطب بنانے کا اسلوب108538100344عورت کو احکام کا مخاطب بنانے کا اسلوب
-
زانی اور زانیہ کی رغبت عموماً ایک دوسرے کی جانب یا کسی بدعقیدہ کی طرف ہوتی ہے108539100345زانی اور زانیہ کی رغبت عموماً ایک دوسرے کی جانب یا کسی بدعقیدہ کی طرف ہوتی ہے
-
زانی مرد و زانیہ عورت سے شرعاً نکاح درست ہے108540100346زانی مرد و زانیہ عورت سے شرعاً نکاح درست ہے
-
عفیف مرد کا زانیہ سے اور زانی مرد کا عفیفہ سے نکاح کے حرام ہونے کی صورت108541100347عفیف مرد کا زانیہ سے اور زانی مرد کا عفیفہ سے نکاح کے حرام ہونے کی صورت
-
زانی و زانیہ کا نکاح ثبوت احکام دنیوی کے اعتبار سے حرام نہیں ہے108542100348زانی و زانیہ کا نکاح ثبوت احکام دنیوی کے اعتبار سے حرام نہیں ہے
-
زنا کی مذمت108543100349زنا کی مذمت
-
زنا کی سزا کے ذکر کرنے میں اسلوب قرآنی اور اس کی حکمت108544100350زنا کی سزا کے ذکر کرنے میں اسلوب قرآنی اور اس کی حکمت
-
کفار کی اطاعت کرنا108545100351کفار کی اطاعت کرنا
-
امور دین میں کفار سے مشورہ جائز نہیں، اس کے علاوہ جائز ہے108546100352امور دین میں کفار سے مشورہ جائز نہیں، اس کے علاوہ جائز ہے
-
بذریعہ نبی کریمﷺ امت کو حکم دیا گیا108547100353بذریعہ نبی کریمﷺ امت کو حکم دیا گیا
-
نبی کریمﷺ کو اللہ تعالیٰ سے ڈرنے اور کفار کی اطاعت نہ کرنے کا حکم الٰہی108548100354نبی کریمﷺ کو اللہ تعالیٰ سے ڈرنے اور کفار کی اطاعت نہ کرنے کا حکم الٰہی
-
نبی کریمﷺ کو کفار کی اطاعت سے روکنے کا مقصد108549100355نبی کریمﷺ کو کفار کی اطاعت سے روکنے کا مقصد
-
بد نظری و شہوت پرستی108550100356بد نظری و شہوت پرستی
-
بے ریش لڑکوں کی طرف شہوت سے نظر کرنا حرام ہے108551100357بے ریش لڑکوں کی طرف شہوت سے نظر کرنا حرام ہے
-
شہوت پوری کرنے کی تمام ناجائز صورتیں اختیار کرنا ممنوع و حرام ہے108552100358شہوت پوری کرنے کی تمام ناجائز صورتیں اختیار کرنا ممنوع و حرام ہے
-
شہوت کی نظر سے دیکھنا حرام ہے108553100359شہوت کی نظر سے دیکھنا حرام ہے
-
لہوولعب108554100360لہوولعب
-
جو لہو کا کام دوسرے کے کفر کا سبب بنے وہ کفر ہے108555100361جو لہو کا کام دوسرے کے کفر کا سبب بنے وہ کفر ہے
-
گناہ کبیرہ اور حرام کے درجے کا لہو108556100362گناہ کبیرہ اور حرام کے درجے کا لہو
-
لَہو و لعب اور اس کے سامان کے شرعی احکام108557100363لَہو و لعب اور اس کے سامان کے شرعی احکام
-
لہو کاموں کی وضاحت اور ان کا حکم108558100364لہو کاموں کی وضاحت اور ان کا حکم
-
لہو کے مذموم ہونے کے درجات108559100365لہو کے مذموم ہونے کے درجات
-
مکروہ درجے کا لہو108560100366مکروہ درجے کا لہو
-
جوا108561100367جوا
-
جوےکے حکم108562100368جوےکے حکم
-
سیدنا صدیق اکبر رضی اللہ عنہ کا جوا لگانا اور اس کا جواب108563100369سیدنا صدیق اکبر رضی اللہ عنہ کا جوا لگانا اور اس کا جواب
-
قتل ناحق108564100370قتل ناحق
-
شریعت نے فقط تین اشخاص کے قتل کی اجازت دی ہے108565100371شریعت نے فقط تین اشخاص کے قتل کی اجازت دی ہے
-
قتل میں مبتلا مؤمنین کی توبہ کی قبولیت کی شرط108566100372قتل میں مبتلا مؤمنین کی توبہ کی قبولیت کی شرط
-
قتل ناحق کی مذمت اور وعید108567100373قتل ناحق کی مذمت اور وعید
-
قتل ناحق کی مذمت108568100374قتل ناحق کی مذمت
-
ناپ تول میں کمی کرنا108569100375ناپ تول میں کمی کرنا
-
ملازمین کا کام اور وقت میں ڈنڈی مارنا بھی ناپ تول میں کمی کے حکم میں ہے108570100376ملازمین کا کام اور وقت میں ڈنڈی مارنا بھی ناپ تول میں کمی کے حکم میں ہے
-
ناپ تول کا پورا کرنا تجارت میں منافع کا سبب ہے108571100377ناپ تول کا پورا کرنا تجارت میں منافع کا سبب ہے
-
اسراف اور تبذیر میں فرق108577100383اسراف اور تبذیر میں فرق
-
اہل اللہ کو ایذا پہنچانا108578100384اہل اللہ کو ایذا پہنچانا
-
اللہ کی نافرمانی میں مخلوقات کا کہنا ماننا جائز نہیں108579100385اللہ کی نافرمانی میں مخلوقات کا کہنا ماننا جائز نہیں
-
انسداد فواحش کا قرآنی نظام اور ایک اہم تدبیر108580100386انسداد فواحش کا قرآنی نظام اور ایک اہم تدبیر
-
برا عمل ہو جائے تو اس کے بعد اچھا عمل کیا جائے108581100387برا عمل ہو جائے تو اس کے بعد اچھا عمل کیا جائے
-
جھوٹی گواہی دینے کی ممانعت108582100388جھوٹی گواہی دینے کی ممانعت
-
خلاف شرع خواہشات ِ نفسانی ایک بت کی مثل ہیں108583100389خلاف شرع خواہشات ِ نفسانی ایک بت کی مثل ہیں
-
صالحین کی اولاد کا برا کام کرنا زیادہ معیوب ہے108584100390صالحین کی اولاد کا برا کام کرنا زیادہ معیوب ہے
-
ظالم کی معاونت کرنے والا ظلم میں برابر کا شریک ہے108585100391ظالم کی معاونت کرنے والا ظلم میں برابر کا شریک ہے
-
غیر فطری فعل اپنی بیوی سے بھی حرام ہے108586100392غیر فطری فعل اپنی بیوی سے بھی حرام ہے
-
فساد فی الارض سے مراد تمام گناہ ہیں108587100393فساد فی الارض سے مراد تمام گناہ ہیں
-
قیامت سے قبل مسلمانوں میں عام ہو جانے والے چند بڑے گناہ108588100394قیامت سے قبل مسلمانوں میں عام ہو جانے والے چند بڑے گناہ
-
کفار کو اعمال سیئہ و شرک پر شیطان اکساتا ہے108589100395کفار کو اعمال سیئہ و شرک پر شیطان اکساتا ہے
-
گناہ کی دعوت دینے والا بھی گناہگار ہے گناہ کرنے والے کو جو عذاب ہوگا وہی اس کو بھی ہوگا108590100396گناہ کی دعوت دینے والا بھی گناہگار ہے گناہ کرنے والے کو جو عذاب ہوگا وہی اس کو بھی ہوگا
-
دشمنوں کی ایذاء سے تنگدلی کا علاج108709100515دشمنوں کی ایذاء سے تنگدلی کا علاج
-
جیسے MBBSکرنے کے بعدڈاکٹر حضرات کسی خاص شعبہ میں specialization کر سکتے ہیں ویسے ہی عالم بننے کے بعد مولوی صاحب کسی مضمون میں تخصص کرسکتے ہیں110360102166جیسے MBBSکرنے کے بعدڈاکٹر حضرات کسی خاص شعبہ میں specialization کر سکتے ہیں ویسے ہی عالم بننے کے بعد مولوی صاحب کسی مضمون میں تخصص کرسکتے ہیں
-
فقہاء کے متعلق110361102167فقہاء کے متعلق
-
فقہاء حضرات کا دائرہ کار قران و حدیث کی تعلیمات کی روشنی میں ہر ہر فعل کا درجہ متعین کرنا ہوتا ہے نیز نئے نئے مسائل کا حل نکالنا ہوتا ہے110362102168فقہاء حضرات کا دائرہ کار قران و حدیث کی تعلیمات کی روشنی میں ہر ہر فعل کا درجہ متعین کرنا ہوتا ہے نیز نئے نئے مسائل کا حل نکالنا ہوتا ہے
-
فقہاء کرام، قرآن و احادیث کے معانی و مفہوم کی حفاظت کرتے ہیں فقط اللہ تعالیٰ کے دیے ہوئے قانون کی وضاحت کا فریضہ انجام دیتے ہیں110363102169فقہاء کرام، قرآن و احادیث کے معانی و مفہوم کی حفاظت کرتے ہیں فقط اللہ تعالیٰ کے دیے ہوئے قانون کی وضاحت کا فریضہ انجام دیتے ہیں
-
محدثین کے متعلق110364102170محدثین کے متعلق
-
محدثین حضرات کون ہوتے ہیں ؟110365102171محدثین حضرات کون ہوتے ہیں ؟
-
مفسرین کے متعلق110366102172مفسرین کے متعلق
-
مفسرین کرا م کون ہوتے ہیں ؟110367102173مفسرین کرا م کون ہوتے ہیں ؟
-
قرآن مجید کا ترجمہ اور تفسیر کی خدمت کرنے کے لیے 15 میں سے 14علوم میں مہارت حاصل کرنا ضروری ہے110368102174قرآن مجید کا ترجمہ اور تفسیر کی خدمت کرنے کے لیے 15 میں سے 14علوم میں مہارت حاصل کرنا ضروری ہے
-
بات نمبر۔19110369102175بات نمبر۔19
-
تدوین علوم کے متعلق110370102176تدوین علوم کے متعلق
-
صحابہ کرام اور ہمارے دیگر اسلاف نے ہر ہر کام کے اصول اور ضابطے بنا بنا کر اور علوم کو مدون کر کے دین کی تعلیمات کو محفوظ کیا110371102177صحابہ کرام اور ہمارے دیگر اسلاف نے ہر ہر کام کے اصول اور ضابطے بنا بنا کر اور علوم کو مدون کر کے دین کی تعلیمات کو محفوظ کیا
-
مجتہدین کے متعلق110372102178مجتہدین کے متعلق
-
مجتہد کس کو کہتے ہیں ؟110373102179مجتہد کس کو کہتے ہیں ؟
-
اسلاف میں چار مجتہدین اور ان کی تعلیمات مشہور ہیں110374102180اسلاف میں چار مجتہدین اور ان کی تعلیمات مشہور ہیں
-
کسی ایک فقہ کی تقلید کے متعلق110375102181کسی ایک فقہ کی تقلید کے متعلق
-
چاروں فقہ اپنے اپنے اصولوں کے تحت انسانیت کو نفع پہنچا رہی ہیں110376102182چاروں فقہ اپنے اپنے اصولوں کے تحت انسانیت کو نفع پہنچا رہی ہیں
-
اگر ایک آدمی ایک ہی وقت ایک سے زیادہ فقہ کی تعلیمات پر عمل شروع کر دے تو دین کی گاڑی کا ایکسیڈنٹ ہو سکتا ہے۔110377102183اگر ایک آدمی ایک ہی وقت ایک سے زیادہ فقہ کی تعلیمات پر عمل شروع کر دے تو دین کی گاڑی کا ایکسیڈنٹ ہو سکتا ہے۔
-
بات نمبر۔20110378102184بات نمبر۔20
-
فقہی احکامات میں اختلاف کے متعلق110379102185فقہی احکامات میں اختلاف کے متعلق
-
یہ کیسے ہو سکتا ہے کہ ایک ہی جملے سے دو مطلب نکلیں کہ قرآن اور حدیث ایک ہے پھر فقہ کے مابین الگ الگ احکامات کیسے نکل سکتے ہیں110380102186یہ کیسے ہو سکتا ہے کہ ایک ہی جملے سے دو مطلب نکلیں کہ قرآن اور حدیث ایک ہے پھر فقہ کے مابین الگ الگ احکامات کیسے نکل سکتے ہیں
-
ضابطے کے خلاف کام کرنے کے متعلق110381102187ضابطے کے خلاف کام کرنے کے متعلق
-
قرآن و حدیث سے نتائج نکالنے کےلئے اصول تفسیر ،اصول حدیث،اصول فقہ جیسے بنیادی علوم کو ضروری نہ سمجھنا، کم سمجھی ہے110382102188قرآن و حدیث سے نتائج نکالنے کےلئے اصول تفسیر ،اصول حدیث،اصول فقہ جیسے بنیادی علوم کو ضروری نہ سمجھنا، کم سمجھی ہے
-
محقق اور عوام کے متعلق110383102189محقق اور عوام کے متعلق
-
کسی بھی عنوان پر مختلف آراء ،دلائل مل سکتے ہیں، یہ محقق کا کام ہے، اس میں عوام کو نہیں پڑنا چاہیے۔ تقاضہ یہ ہے کہ آپ یا تو مان کر چلیں ، یا پھر محقق بنیں۔110384102190کسی بھی عنوان پر مختلف آراء ،دلائل مل سکتے ہیں، یہ محقق کا کام ہے، اس میں عوام کو نہیں پڑنا چاہیے۔ تقاضہ یہ ہے کہ آپ یا تو مان کر چلیں ، یا پھر محقق بنیں۔
-
استاد کی ضرورت کے متعلق110385102191استاد کی ضرورت کے متعلق
-
محقق بننے کے لئے بھی استاد کی ضرورت ہوتی ہے اور کل کو جب ماہرین فن آپ کو استاد و محقق مان چکے ہوں تو بھی آپ کو مخلص شاگردوں کی ضرورت ہوتی ہے ورنہ ترقی کا سلسلہ رک جاتا ہے110386102192محقق بننے کے لئے بھی استاد کی ضرورت ہوتی ہے اور کل کو جب ماہرین فن آپ کو استاد و محقق مان چکے ہوں تو بھی آپ کو مخلص شاگردوں کی ضرورت ہوتی ہے ورنہ ترقی کا سلسلہ رک جاتا ہے
-
حدیث موقوف116122107928حدیث موقوف
-
حدیث صحیح116126107932حدیث صحیح
-
حدیث حسن116127107933حدیث حسن
-
صحیح لذاتہ116128107934صحیح لذاتہ
-
حدیث ضعیف116133107939حدیث ضعیف
-
امت کی ہلاکت کے اسباب میں ایک سبب واضح احکامات کو تبدیل کرنا ہے116156107962امت کی ہلاکت کے اسباب میں ایک سبب واضح احکامات کو تبدیل کرنا ہے
-
انسان کو اپنی ذات اللہ تعالی کے سپرد کرنی چاہیے116165107971انسان کو اپنی ذات اللہ تعالی کے سپرد کرنی چاہیے
-
دین میں رائے دینے پر وعید116176107982دین میں رائے دینے پر وعید
-
بعض لوگوں من پسند احکامات پر عمل کرتے ہیں116180107986بعض لوگوں من پسند احکامات پر عمل کرتے ہیں
-
گمراہی سے بچنے کا ذریعہ116198108004گمراہی سے بچنے کا ذریعہ
-
مثال سے بھی کبھی وضاحت کی جا تی ہے116208108014مثال سے بھی کبھی وضاحت کی جا تی ہے
-
بعض مرتبہ بات مثال سے بھی سمجھائی جاتی ہے116213108019بعض مرتبہ بات مثال سے بھی سمجھائی جاتی ہے
-
ایمان اسلام کا ستون ہے116226108032ایمان اسلام کا ستون ہے
-
ایمان کسے کہتے ہیں116228108034ایمان کسے کہتے ہیں
-
کفر کی طرف لوٹنا جس کو آگ میں جلنے سے بھی زیادہ مشکل لگے تو اس کا ایمان کامل ہے116242108048کفر کی طرف لوٹنا جس کو آگ میں جلنے سے بھی زیادہ مشکل لگے تو اس کا ایمان کامل ہے
-
اللہ تعالی کے ہاں سب سے معزز مومن ہے116311108117اللہ تعالی کے ہاں سب سے معزز مومن ہے
-
اسلام کی نشانیاں کیا ہیں116330108136اسلام کی نشانیاں کیا ہیں
-
مکمل اسلام کی جامع تعریف116332108138مکمل اسلام کی جامع تعریف
-
اسلام ہدایت کے راستے کی رہنمائی کرتا ہے116333108139اسلام ہدایت کے راستے کی رہنمائی کرتا ہے
-
لا الہ الا اللہ کی فضیلت۔116397108203لا الہ الا اللہ کی فضیلت۔
-
سید الانبیاء ﷺ اللہ تعالی کے رسول ہیں116434108240سید الانبیاء ﷺ اللہ تعالی کے رسول ہیں
-
عبادت اللہ تعالی کی کرنی چاہیے116440108246عبادت اللہ تعالی کی کرنی چاہیے
-
رزق اللہ تعالی ہی دیتے ہیں116470108276رزق اللہ تعالی ہی دیتے ہیں
-
اللہ تعالی جاننے والے ہیں116484108290اللہ تعالی جاننے والے ہیں
-
اللہ تعالی پہلی مرتبہ بنانے پر قادر ہیں116495108301اللہ تعالی پہلی مرتبہ بنانے پر قادر ہیں
-
اللہ تعالی کلام فرماتے ہیں116499108305اللہ تعالی کلام فرماتے ہیں
-
قیامت میں اللہ تعالی ہر ایک انسان سے کلام فرمائیں گے116500108306قیامت میں اللہ تعالی ہر ایک انسان سے کلام فرمائیں گے
-
بادشاہت صرف اور صرف اللہ تعالی کی ہے۔116515108321بادشاہت صرف اور صرف اللہ تعالی کی ہے۔
-
اللہ تعالی اولاد سے پاک ہیں116547108353اللہ تعالی اولاد سے پاک ہیں
-
اللہ تعالی بر حق ہیں116549108355اللہ تعالی بر حق ہیں
-
اللہ تعالی بڑے غیور ہیں116550108356اللہ تعالی بڑے غیور ہیں
-
اللہ تعالی آپنی مدح کو پسند فرماتے ہیں116551108357اللہ تعالی آپنی مدح کو پسند فرماتے ہیں
-
اللہ تعالی نے خود آپنی مدح فرمائی ہیں116552108358اللہ تعالی نے خود آپنی مدح فرمائی ہیں
-
عبادت صرف اور صرف اللہ تعالی کی ہے116587108393عبادت صرف اور صرف اللہ تعالی کی ہے
-
اللہ تعالی آسمان وزمین کا مالک ہے116592108398اللہ تعالی آسمان وزمین کا مالک ہے
-
جب بندے اللہ تعالی کے حق کا لحاظ رکھتے ہیں تو اللہ بندوں کا لحاظ رکھتا ہے116596108402جب بندے اللہ تعالی کے حق کا لحاظ رکھتے ہیں تو اللہ بندوں کا لحاظ رکھتا ہے
-
اللہ تعالی کے سوا کوئی عبادت کے لائق نہیں،116602108408اللہ تعالی کے سوا کوئی عبادت کے لائق نہیں،
-
اللہ تعالی کے برابر کوئی نہیں116612108418اللہ تعالی کے برابر کوئی نہیں
-
اللہ تعالی سے زیادہ صابر کوئی نہیں ہے116616108422اللہ تعالی سے زیادہ صابر کوئی نہیں ہے
-
اپنے آپ کو کفر اور شرک سے پاک کرنا چاہیے116617108423اپنے آپ کو کفر اور شرک سے پاک کرنا چاہیے
-
اللہ تعالی پر بھروسہ کرنا116621108427اللہ تعالی پر بھروسہ کرنا
-
اللہ تعالی کے قرب کا اہم ذریعہ قرآن کریم ہے116632108438اللہ تعالی کے قرب کا اہم ذریعہ قرآن کریم ہے
-
آخرت میں اہل ایمان کو اللہ تعالی کا دیدار نصیب ہو گا116634108440آخرت میں اہل ایمان کو اللہ تعالی کا دیدار نصیب ہو گا
-
آخرت میں اللہ تعالی کے دیدار کرنے میں کوئی مشکل نہیں ہو گی116635108441آخرت میں اللہ تعالی کے دیدار کرنے میں کوئی مشکل نہیں ہو گی
-
اللہ تعالی کے نور کو اپنے اوپر لو116637108443اللہ تعالی کے نور کو اپنے اوپر لو
-
اللہ تعالی کے ستون بن جاو116639108445اللہ تعالی کے ستون بن جاو
-
سنت کو لازمی پکڑو116667108473سنت کو لازمی پکڑو
-
خلفاء راشدین کے طریقے پر چلنے میں نجات ہے116668108474خلفاء راشدین کے طریقے پر چلنے میں نجات ہے
-
سنت کی مخالفت کرنے سے احتراز کرنا چاہیے116689108495سنت کی مخالفت کرنے سے احتراز کرنا چاہیے
-
آپ ﷺ سے اپنے گھر والوں سے بھی زیادہ محبت ہونی چاہیے116698108504آپ ﷺ سے اپنے گھر والوں سے بھی زیادہ محبت ہونی چاہیے
-
آپ ﷺ کی اولاد سے محبت ہونا ایمان میں سے ہے116699108505آپ ﷺ کی اولاد سے محبت ہونا ایمان میں سے ہے
-
آپ ﷺ سے اپنی جان سے بھی زیادہ محبت ہونی چاہیے۔116700108506آپ ﷺ سے اپنی جان سے بھی زیادہ محبت ہونی چاہیے۔
-
آپ ﷺ کی بات من وعن عمل کرنے میں کامیابی ہے116706108512آپ ﷺ کی بات من وعن عمل کرنے میں کامیابی ہے
-
آپ ﷺ کو دیکھے بغیر آپ ﷺ پر ایمان لانے والے کے لیے خوشخبری116709108515آپ ﷺ کو دیکھے بغیر آپ ﷺ پر ایمان لانے والے کے لیے خوشخبری
-
آپ ﷺ کو ہماری طرف اسلام دے بھیجا گیا ہے116734108540آپ ﷺ کو ہماری طرف اسلام دے بھیجا گیا ہے
-
آپ ﷺ کی اطاعت کرنا لازم ہے116740108546آپ ﷺ کی اطاعت کرنا لازم ہے
-
قرآن کریم اللہ تعالی کا کلام ہے116791108597قرآن کریم اللہ تعالی کا کلام ہے
-
اللہ تعالی کے کلام کو سیکھو116792108598اللہ تعالی کے کلام کو سیکھو
-
تقدیر لکھی جا چکی ہے116812108618تقدیر لکھی جا چکی ہے
-
انسان کا دل اللہ تعالی کے انگلیوں کے درمیان میں ہے116833108639انسان کا دل اللہ تعالی کے انگلیوں کے درمیان میں ہے
-
جو مقدر میں نہ ہو وہ کبھی بھی نہیں ملتی116848108654جو مقدر میں نہ ہو وہ کبھی بھی نہیں ملتی
-
ہر وقت موت کا استحضار رہنا چاہیے116856108662ہر وقت موت کا استحضار رہنا چاہیے
-
قیامت کی تصدیق کرنا یقین میں سے ہے116860108666قیامت کی تصدیق کرنا یقین میں سے ہے
-
قیامت میں زمین اللہ تعالی کی مٹھی میں ہے116866108672قیامت میں زمین اللہ تعالی کی مٹھی میں ہے
-
اللہ تعالی آسمان کو قیامت میں دائیں ہاتھ میں رکھے گے116867108673اللہ تعالی آسمان کو قیامت میں دائیں ہاتھ میں رکھے گے
-
قیامت میں اللہ تعالی اعلان کریں گے کہ زمین کے بادشاہ کہاں ہیں116868108674قیامت میں اللہ تعالی اعلان کریں گے کہ زمین کے بادشاہ کہاں ہیں
-
قیامت کے وقوع پر اللہ تعالی قادر ہے116869108675قیامت کے وقوع پر اللہ تعالی قادر ہے
-
قیامت وقوع پذیر ہو گی۔116870108676قیامت وقوع پذیر ہو گی۔
-
قبر سے دوبارہ اٹھنا ہے116883108689قبر سے دوبارہ اٹھنا ہے
-
اہل ایمان ایک نہ ایک دن جنت میں ضرور جائیں گے116898108704اہل ایمان ایک نہ ایک دن جنت میں ضرور جائیں گے
-
جس کے دل میں ایک ذرہ برابر بھی ایمان ہوا تو وہ جنت میں ضرور جائے گا116899108705جس کے دل میں ایک ذرہ برابر بھی ایمان ہوا تو وہ جنت میں ضرور جائے گا
-
تین چیزوں پر ایمان لانے پر جنت میں داخلہ کی خوشخبری116902108708تین چیزوں پر ایمان لانے پر جنت میں داخلہ کی خوشخبری
-
ہر وقت جنت کا استحضار رہنا چاہیے116908108714ہر وقت جنت کا استحضار رہنا چاہیے
-
ہمیشہ عمل کرنے کی وجہ سے سے جنت کا مستحق116913108719ہمیشہ عمل کرنے کی وجہ سے سے جنت کا مستحق
-
جنت میں بڑھاپہ نہیں ہے116917108723جنت میں بڑھاپہ نہیں ہے
-
جنت میں غم نہیں ہے116918108724جنت میں غم نہیں ہے
-
جس نے اللہ تعالی کے ساتھ کسی کو شریک نہیں ٹہرایا وہ جنت میں جائے گا116920108726جس نے اللہ تعالی کے ساتھ کسی کو شریک نہیں ٹہرایا وہ جنت میں جائے گا
-
مشرک جنت میں نہیں جائے گا116921108727مشرک جنت میں نہیں جائے گا
-
جو اللہ تعالی پر یقین رکھتا ہو وہ جنت میں جائے گا116922108728جو اللہ تعالی پر یقین رکھتا ہو وہ جنت میں جائے گا
-
اہل ایمان ایک دن جنت میں ضرور جائیں گے116924108730اہل ایمان ایک دن جنت میں ضرور جائیں گے
-
جہنم سے بچو چاہیے معمولی چیز کا صدقہ کر کے ہی ہو116947108753جہنم سے بچو چاہیے معمولی چیز کا صدقہ کر کے ہی ہو
-
ہر وقت جہنم کا استحضار رہنا چاہیے116952108758ہر وقت جہنم کا استحضار رہنا چاہیے
-
جنت میں ریشم کالباس ہو گا116953108759جنت میں ریشم کالباس ہو گا
-
جہنم میں ایک عذاب آگ کا لباس ہے116954108760جہنم میں ایک عذاب آگ کا لباس ہے
-
ہر بدعت گمراہی ہے۔116960108766ہر بدعت گمراہی ہے۔
-
دین میں نئی نئی باتیں نکالنے سے احتراز کریں116961108767دین میں نئی نئی باتیں نکالنے سے احتراز کریں
-
ہر نئی بات (جو دین کے بارے میں ہو)بدعت ہے116962108768ہر نئی بات (جو دین کے بارے میں ہو)بدعت ہے
-
بدعت کی مخالفت کرنے والا بدعتی سے بہتر ہے116976108782بدعت کی مخالفت کرنے والا بدعتی سے بہتر ہے
-
بدعت ایجاد کرنے سے بچو116977108783بدعت ایجاد کرنے سے بچو
-
امت میں ہلاکت کے اسباب میں سے ایک سبب بدعت ہے116990108796امت میں ہلاکت کے اسباب میں سے ایک سبب بدعت ہے
-
مومن سے اگر گناہ ہو جائے تواس کو غمگین ہونا چاہیے117069108875مومن سے اگر گناہ ہو جائے تواس کو غمگین ہونا چاہیے
-
گناہ کی ایک تعریف117070108876گناہ کی ایک تعریف
-
مشرکین سے دلی میل جول نہیں رکھنا چاہیے117089108895مشرکین سے دلی میل جول نہیں رکھنا چاہیے
-
اسلام کے بغیر مشرکین کا کوئی عمل قابل قبول نہیں ہے117099108905اسلام کے بغیر مشرکین کا کوئی عمل قابل قبول نہیں ہے
-
بغیر وضو کے نماز قبول نہیں ہوتی117124108930بغیر وضو کے نماز قبول نہیں ہوتی
-
اچھی طرح وضو کرنے سے تمام گناہ ختم ہو جاتے ہیں117129108935اچھی طرح وضو کرنے سے تمام گناہ ختم ہو جاتے ہیں
-
وضو سے گناہ معاف ہوتے ہیں117146108952وضو سے گناہ معاف ہوتے ہیں
-
وضو کے شروع میں بسم اللہ پڑھیں117157108963وضو کے شروع میں بسم اللہ پڑھیں
-
زخم کی وجہ سے اگر پٹی ہو تو پٹی پر مسح کر سکتے ہیں117164108970زخم کی وجہ سے اگر پٹی ہو تو پٹی پر مسح کر سکتے ہیں
-
برتن میں ہاتھ ڈالنے سے پہلے ہاتھ دھونا چاہیے117170108976برتن میں ہاتھ ڈالنے سے پہلے ہاتھ دھونا چاہیے
-
داڑھی میں خلال کرنا چاہیے117176108982داڑھی میں خلال کرنا چاہیے
-
داڑھی میں خلال کرنا چاہیے۔117177108983داڑھی میں خلال کرنا چاہیے۔
-
دائیں ہاتھ سے کلی کرنا درست ہے117179108985دائیں ہاتھ سے کلی کرنا درست ہے
-
گردن کا مسح کرنا مسنون ہے،117196109002گردن کا مسح کرنا مسنون ہے،
-
حدیث نمبر 1117206109012حدیث نمبر 1
-
بوسہ ناقض وضو نہیں ہے117270109076بوسہ ناقض وضو نہیں ہے
-
بوسہ لینے سے وضو نہیں ٹوٹتا117271109077بوسہ لینے سے وضو نہیں ٹوٹتا
-
آگ سے پکی ہوئی چیز کھانے وضو نہیں ٹوٹتا117282109088آگ سے پکی ہوئی چیز کھانے وضو نہیں ٹوٹتا
-
شروع اسلام میں آگ سے پکی ہوئی چیز ناقض وضو تھی117317109123شروع اسلام میں آگ سے پکی ہوئی چیز ناقض وضو تھی
-
پہنے ہوئے کپڑے سے چہرہ صاف کرنا بھی درست ہے117352109158پہنے ہوئے کپڑے سے چہرہ صاف کرنا بھی درست ہے
-
عورتیں ایک برتن میں وضو کر سکتی ہیں117368109174عورتیں ایک برتن میں وضو کر سکتی ہیں
-
وضو کا بچا ہوا پانی دوبارہ اسی برتن میں ڈال سکتے ہیں جہاں سے لیا ہے117385109191وضو کا بچا ہوا پانی دوبارہ اسی برتن میں ڈال سکتے ہیں جہاں سے لیا ہے
-
وضو کے لیے ایک رطل پانی کافی ہے117393109199وضو کے لیے ایک رطل پانی کافی ہے
-
وضو میں ایک مرتبہ بھی اعضا دھو سکتے ہیں117399109205وضو میں ایک مرتبہ بھی اعضا دھو سکتے ہیں
-
پیشاب کے بعد وضو کرنا بہتر ہے اگر عبادت نہ کرنی ہو117409109215پیشاب کے بعد وضو کرنا بہتر ہے اگر عبادت نہ کرنی ہو
-
ایڑیوں کا دھونا لازم ہے117414109220ایڑیوں کا دھونا لازم ہے
-
موزوں پر مسح کا انکار کرنے والا ایسا ہے جیسا کہ اس نے رسول اللہ ﷺ کی سنت سے اعراض کیا۔117437109243موزوں پر مسح کا انکار کرنے والا ایسا ہے جیسا کہ اس نے رسول اللہ ﷺ کی سنت سے اعراض کیا۔
-
حدیث نمبر 1117440109246حدیث نمبر 1
-
حدیث نمبر 3117442109248حدیث نمبر 3
-
جب وضو کریں تو اچھی طرح کرنا چاہیے117455109261جب وضو کریں تو اچھی طرح کرنا چاہیے
-
استنجاء میں تین ڈھیلے استعمال کرنے چاہیے۔117459109265استنجاء میں تین ڈھیلے استعمال کرنے چاہیے۔
-
استنجاء کرتے ہوئے قبلہ رخ نہ بیٹھیں۔،117460109266استنجاء کرتے ہوئے قبلہ رخ نہ بیٹھیں۔،
-
بیت المقدس کی طرف رخ کر کے بھی پیشاب نہیں کرنا چاہیے117491109297بیت المقدس کی طرف رخ کر کے بھی پیشاب نہیں کرنا چاہیے
-
پیشاب کرتے ہوئے بیت اللہ کی طرف رخ نہیں ہونا چاہیے۔117499109305پیشاب کرتے ہوئے بیت اللہ کی طرف رخ نہیں ہونا چاہیے۔
-
پیشاب کرتے ہوئے قبلہ کی طرف رخ نہیں ہونا چاہیے۔117501109307پیشاب کرتے ہوئے قبلہ کی طرف رخ نہیں ہونا چاہیے۔
-
لید سے استنجاء نہیں کرنا چاہیے۔117525109331لید سے استنجاء نہیں کرنا چاہیے۔
-
استنجاء میں پتھر طاق عدد استعمال کرنا بہتر ہے۔117533109339استنجاء میں پتھر طاق عدد استعمال کرنا بہتر ہے۔
-
بیت الخلاء میں سر ڈھانپ کر جانا چاہیے۔117534109340بیت الخلاء میں سر ڈھانپ کر جانا چاہیے۔
-
ٹہرے پانی میں پیشاب نہ کریں۔117539109345ٹہرے پانی میں پیشاب نہ کریں۔
-
غسل کے دوران اگر جگہ خشک رہ جائے تو نماز پڑھنے سےپہلے پہلے اس کو دھو لے117621109427غسل کے دوران اگر جگہ خشک رہ جائے تو نماز پڑھنے سےپہلے پہلے اس کو دھو لے
-
غسل کے بعد اگر پیشاب آ جائے تو وضو کرنا چاہیے117626109432غسل کے بعد اگر پیشاب آ جائے تو وضو کرنا چاہیے
-
نیند سے بیدار ہونے کے بعد جب انزال نہ وہ تو غسل نہیں ہے117631109437نیند سے بیدار ہونے کے بعد جب انزال نہ وہ تو غسل نہیں ہے
-
غسل میں سارے بدن کو دھونا لازم ہے117674109480غسل میں سارے بدن کو دھونا لازم ہے
-
تیمم وضو اور غسل دونوں کی طرف سے کر سکتے ہیں117721109527تیمم وضو اور غسل دونوں کی طرف سے کر سکتے ہیں
-
پانی ملنے کے بعد بھی تیمم سے ادا کی جانے والی نماز کافی ہے117740109546پانی ملنے کے بعد بھی تیمم سے ادا کی جانے والی نماز کافی ہے
-
تیمم سے نماز ادا کرنے کے بعد وضو کرنے کے بعد دوبارہ نماز پڑھنے پر دگنا ثواب ہے117741109547تیمم سے نماز ادا کرنے کے بعد وضو کرنے کے بعد دوبارہ نماز پڑھنے پر دگنا ثواب ہے
-
جنابت کی وجہ سے بھی تیمم کر سکتے ہیں117742109548جنابت کی وجہ سے بھی تیمم کر سکتے ہیں
-
تیمم سے نماز ادا کرنے کے بعد اگر پانی مل جائے تو نماز لٹانے کا حکم نہیں ہے117743109549تیمم سے نماز ادا کرنے کے بعد اگر پانی مل جائے تو نماز لٹانے کا حکم نہیں ہے
-
حیض ونفاس کے بعد وضو کرنا چاہیے117766109572حیض ونفاس کے بعد وضو کرنا چاہیے
-
نفاس کی کم سے کم مدت کوئی نہیں ہے117767109573نفاس کی کم سے کم مدت کوئی نہیں ہے
-
نفاس میں جب عورت پاکی دیکھے تو اس کو غسل کر لینا چاہیے117769109575نفاس میں جب عورت پاکی دیکھے تو اس کو غسل کر لینا چاہیے
-
حیض والی حالت کی نمازوں کی قضا نہیں ہے117772109578حیض والی حالت کی نمازوں کی قضا نہیں ہے
-
اگر حیض کا خون آ جائے تو ازار باندھ لینا چاہیے117776109582اگر حیض کا خون آ جائے تو ازار باندھ لینا چاہیے
-
عورت کو حیض آ جائے تو اس کو الگ بستر چلا جانا چاہیے117777109583عورت کو حیض آ جائے تو اس کو الگ بستر چلا جانا چاہیے
-
شروع میں حائضہ عورت مسجد میں جاتی تھی117779109585شروع میں حائضہ عورت مسجد میں جاتی تھی
-
حائضہ کی چوٹھا پینا درست ہے117780109586حائضہ کی چوٹھا پینا درست ہے
-
حیض والی عورت سے سامان وغیرہ پکڑ سکتے ہیں117782109588حیض والی عورت سے سامان وغیرہ پکڑ سکتے ہیں
-
حیض کی وجہ سے ہاتھ وغیرہ ناپاک نہیں ہوتے117783109589حیض کی وجہ سے ہاتھ وغیرہ ناپاک نہیں ہوتے
-
حائضہ عورت وضو کے لیے پانی دے سکتی ہے117784109590حائضہ عورت وضو کے لیے پانی دے سکتی ہے
-
حیض کی وجہ سے ہاتھ ناپاک نہیں ہوتا117785109591حیض کی وجہ سے ہاتھ ناپاک نہیں ہوتا
-
حیض والی عورت وضو کا پانی ڈال سکتا ہے117786109592حیض والی عورت وضو کا پانی ڈال سکتا ہے
-
حیض کی حالت میں عورت مہندی لگا سکتی ہے117790109596حیض کی حالت میں عورت مہندی لگا سکتی ہے
-
حیض والی عورت کے کئی دفعات ہیں117800109606حیض والی عورت کے کئی دفعات ہیں
-
حیض کا خون بند ہونے کے بعد غسل کرنا چاہیے117801109607حیض کا خون بند ہونے کے بعد غسل کرنا چاہیے
-
حیض کے ایام کے بعد جو خون آتا ہے وہ استحاضہ کا خون ہے117814109620حیض کے ایام کے بعد جو خون آتا ہے وہ استحاضہ کا خون ہے
-
مردار کی کھال دباغت کے قابل انتفاع ہے117830109636مردار کی کھال دباغت کے قابل انتفاع ہے
-
مردار جانور کی کھال پاک کیے بغیر استعمال کرنا درست نہیں ہے117847109653مردار جانور کی کھال پاک کیے بغیر استعمال کرنا درست نہیں ہے
-
دباغت کے بعد کھال کو استعمال کر سکتے ہیں117850109656دباغت کے بعد کھال کو استعمال کر سکتے ہیں
-
منی تر ہو تو کپڑے دھونا چاہیے117865109671منی تر ہو تو کپڑے دھونا چاہیے
-
گاڑی منی کھرچنے سے پاک ہو جاتی ہے117866109672گاڑی منی کھرچنے سے پاک ہو جاتی ہے
-
منی ناپاک ہے117867109673منی ناپاک ہے
-
نماز وزکاۃ کے متعلق117897109703نماز وزکاۃ کے متعلق
-
نماز قائم کرنا اور زکاۃ ادا کرنا۔117898109704نماز قائم کرنا اور زکاۃ ادا کرنا۔
-
نماز قائم کرنا اور زکاۃ ادا کرنا،۔117902109708نماز قائم کرنا اور زکاۃ ادا کرنا،۔
-
نماز قائم کرنا اسلام میں سے ہے117911109717نماز قائم کرنا اسلام میں سے ہے
-
نماز دین کا پانی ہے117913109719نماز دین کا پانی ہے
-
پنچ وقتہ نماز ادا کرنے سے بھی گناہ معاف ہوتے ہیں117916109722پنچ وقتہ نماز ادا کرنے سے بھی گناہ معاف ہوتے ہیں
-
نماز کے دوران سر پر نیکیوں کی بارش ہوتی ہیں117940109746نماز کے دوران سر پر نیکیوں کی بارش ہوتی ہیں
-
نماز پڑھنے والی کی دعا اللہ تعالی سنتا ہے117941109747نماز پڑھنے والی کی دعا اللہ تعالی سنتا ہے
-
توجہ سے نماز ادا کرنے سے گناہ صغیرہ معاف ہوتے ہیں117942109748توجہ سے نماز ادا کرنے سے گناہ صغیرہ معاف ہوتے ہیں
-
فجر اور عصر پابندی کرنے والے کے لیے جہنم کی خلاصی ہے117984109790فجر اور عصر پابندی کرنے والے کے لیے جہنم کی خلاصی ہے
-
نماز کے انتظار کی وجہ سے اسلامی سرحد کی حفاظت کرنے کے برابر ثواب ملتا ہے117989109795نماز کے انتظار کی وجہ سے اسلامی سرحد کی حفاظت کرنے کے برابر ثواب ملتا ہے
-
نماز کے انتظار میں رہنے والا جب تک باوضو رہتا ہے تو فرشتے اس پر درود پڑھتے ہیں117990109796نماز کے انتظار میں رہنے والا جب تک باوضو رہتا ہے تو فرشتے اس پر درود پڑھتے ہیں
-
نماز ی نماز ادا کرنے کے بعد جب تک اپنی جگہ پر بیٹھا رہتا ہے تو فرشتے اس پر درود پڑھتے رہتے ہیں117991109797نماز ی نماز ادا کرنے کے بعد جب تک اپنی جگہ پر بیٹھا رہتا ہے تو فرشتے اس پر درود پڑھتے رہتے ہیں
-
نماز کا انتظار کرنے والا ایسے ہے جیسا وہ جہاد میں ہو117992109798نماز کا انتظار کرنے والا ایسے ہے جیسا وہ جہاد میں ہو
-
نماز برائی سے منع کرتی ہے117993109799نماز برائی سے منع کرتی ہے
-
نماز برائی سے روکتی ہے117994109800نماز برائی سے روکتی ہے
-
نمازوں کی پابندی کرنے والا شیطان سے محفوظ رہتا ہے117996109802نمازوں کی پابندی کرنے والا شیطان سے محفوظ رہتا ہے
-
نمازوں کی پابندی کرنے والے سے شیطان گھبراتا ہے117997109803نمازوں کی پابندی کرنے والے سے شیطان گھبراتا ہے
-
نمازوں میں کوتاہی کرنے والے پر شیطان جری ہو جاتا ہے117998109804نمازوں میں کوتاہی کرنے والے پر شیطان جری ہو جاتا ہے
-
اسلام میں داخل ہونے والے کو سب سے پہلے نماز کی تعلیم دی جاتی تھی118005109811اسلام میں داخل ہونے والے کو سب سے پہلے نماز کی تعلیم دی جاتی تھی
-
پہلی صف میں نماز ادا کرنے پر بہت ثواب ہے118048109854پہلی صف میں نماز ادا کرنے پر بہت ثواب ہے
-
اگر لوگوں کو عشاء کی نماز پر ملنے والے ثواب کا علم ہو جائے تو ضرور نماز میں حاضر ہوں.118049109855اگر لوگوں کو عشاء کی نماز پر ملنے والے ثواب کا علم ہو جائے تو ضرور نماز میں حاضر ہوں.
-
اگر لوگوں کو نماز فجر پر ملنے والے ثواب کا علم ہو جائے تو ضرور نماز میں حاضر ہوں118050109856اگر لوگوں کو نماز فجر پر ملنے والے ثواب کا علم ہو جائے تو ضرور نماز میں حاضر ہوں
-
فرضوں کی کمی نوافل سے پوری کی جائے گی118055109861فرضوں کی کمی نوافل سے پوری کی جائے گی
-
جنابت کی حالت میں نماز نہ پڑھیں118069109875جنابت کی حالت میں نماز نہ پڑھیں
-
نماز فجر اور نماز عصر کی زیادہ سے زیادہ حفاظت کرنی چاہیے118086109892نماز فجر اور نماز عصر کی زیادہ سے زیادہ حفاظت کرنی چاہیے
-
قیامت میں سب سے پہلے نماز کا حساب لیا جائے گا118096109902قیامت میں سب سے پہلے نماز کا حساب لیا جائے گا
-
اگر نماز مکمل ہوئی تو باقی اعمال بھی پورے ہوں گے118097109903اگر نماز مکمل ہوئی تو باقی اعمال بھی پورے ہوں گے
-
ظہر کا وقت ختم ہو گا جب عصر کا وقت شروع ہو گا118108109914ظہر کا وقت ختم ہو گا جب عصر کا وقت شروع ہو گا
-
شفق کے غائب ہونے تک مغرب کی نماز کا وقت رہتا ہے118110109916شفق کے غائب ہونے تک مغرب کی نماز کا وقت رہتا ہے
-
نماز عشاء کا وقت بلا کراہیت نصف رات تک ہے118111109917نماز عشاء کا وقت بلا کراہیت نصف رات تک ہے
-
نماز فجر کا وقت طلوع فجر سے طلوع شمس تک ہے118112109918نماز فجر کا وقت طلوع فجر سے طلوع شمس تک ہے
-
طلوع شمس کے وقت نماز ادا نہیں کرنا چاہیے118113109919طلوع شمس کے وقت نماز ادا نہیں کرنا چاہیے
-
فجر کی نماز روشن کر کے پڑھنا فطرت میں سے ہے118158109964فجر کی نماز روشن کر کے پڑھنا فطرت میں سے ہے
-
فجر اتنی روشن کرو کہ تیروں کے گرنے کی جگہ دیکھی جا سکے118159109965فجر اتنی روشن کرو کہ تیروں کے گرنے کی جگہ دیکھی جا سکے
-
گرمی کی شدت جہنم سے ہے118161109967گرمی کی شدت جہنم سے ہے
-
سردی میں ظہر کی نماز جلدی کرنی چاہیے118162109968سردی میں ظہر کی نماز جلدی کرنی چاہیے
-
گرمی نماز ظہر ٹھنڈا کر کے پڑھیں118163109969گرمی نماز ظہر ٹھنڈا کر کے پڑھیں
-
نماز مغرب غروب آفتاب کے بعد پڑھنا چاہیے118178109984نماز مغرب غروب آفتاب کے بعد پڑھنا چاہیے
-
شروع اسلام میں نماز کے لیے اذان نہیں تھا118213110019شروع اسلام میں نماز کے لیے اذان نہیں تھا
-
نماز میں امام کےقریب کھڑا ہونا باعث برکت ہے.118214110020نماز میں امام کےقریب کھڑا ہونا باعث برکت ہے.
-
قبرستان میں قبر کے سامنے نماز نہ پڑھو118240110046قبرستان میں قبر کے سامنے نماز نہ پڑھو
-
قبرستان کی زمین میں نماز نہ پڑھو118241110047قبرستان کی زمین میں نماز نہ پڑھو
-
بچھونے پر نماز پڑھنا درست ہے اگر زمین کی سختی معلوم ہوتی ہو118258110064بچھونے پر نماز پڑھنا درست ہے اگر زمین کی سختی معلوم ہوتی ہو
-
بغیر چٹائی کے نماز ادا کرنا بھی جائز ہے118259110065بغیر چٹائی کے نماز ادا کرنا بھی جائز ہے
-
چمڑے کی چٹائی پر نماز ادا کرنا درست ہے118260110066چمڑے کی چٹائی پر نماز ادا کرنا درست ہے
-
مسجد حرم کے لیے قبلہ بیت اللہ ہے118262110068مسجد حرم کے لیے قبلہ بیت اللہ ہے
-
مسجد حرام اہل حرم کے لیے قبلہ ہے118263110069مسجد حرام اہل حرم کے لیے قبلہ ہے
-
حرم مشرق و مغرب والوں کا قبلہ ہے118264110070حرم مشرق و مغرب والوں کا قبلہ ہے
-
نماز کے دوران ہی اگر درست قبلہ کا علم ہو جائے تو فورا گھوم جانا چاہیے118265110071نماز کے دوران ہی اگر درست قبلہ کا علم ہو جائے تو فورا گھوم جانا چاہیے
-
نماز کے فرائض118274110080نماز کے فرائض
-
مقتدی امام سے پہلےرکوع وسجدے وغیرہ نہ کرے118280110086مقتدی امام سے پہلےرکوع وسجدے وغیرہ نہ کرے
-
نماز میں آواز کے ساتھ ہنسنے سے وضو ختم ہو جاتا ہے118286110092نماز میں آواز کے ساتھ ہنسنے سے وضو ختم ہو جاتا ہے
-
اذان اس لیے مشروع ہوئی تاکہ اذان سنتے ہی نماز کی تیاری میں لگ جاو118296110102اذان اس لیے مشروع ہوئی تاکہ اذان سنتے ہی نماز کی تیاری میں لگ جاو
-
اذان کی آواز سے شیطان بھاگتا ہے118302110108اذان کی آواز سے شیطان بھاگتا ہے
-
اذان دینے پر بہت اجر وثواب ہے118303110109اذان دینے پر بہت اجر وثواب ہے
-
اذان دینا اللہ تعالی کے قرب کا ذریعہ ہے118306110112اذان دینا اللہ تعالی کے قرب کا ذریعہ ہے
-
اذان دینا جنت کے جانے کا سبب ہے118307110113اذان دینا جنت کے جانے کا سبب ہے
-
ایک سال اذان دینے والے کے جنت کا انعام118308110114ایک سال اذان دینے والے کے جنت کا انعام
-
اذان کے کلمات دو مرتبہ ہے118323110129اذان کے کلمات دو مرتبہ ہے
-
اذان فصیح انسان کو دینی چاہیے118324110130اذان فصیح انسان کو دینی چاہیے
-
اذان دینے والے کو اذان سے منع نہیں کرنا چاہیے118325110131اذان دینے والے کو اذان سے منع نہیں کرنا چاہیے
-
اذان کے بعد پڑھیں118329110135اذان کے بعد پڑھیں
-
اذان کے بعد جو دعا پڑھتا اس کو رسول اللہ ﷺ کی شفاعت ملنے کی خوشخبری118330110136اذان کے بعد جو دعا پڑھتا اس کو رسول اللہ ﷺ کی شفاعت ملنے کی خوشخبری
-
اذان ٹھہر ٹہر کر دینی چاہیے118343110149اذان ٹھہر ٹہر کر دینی چاہیے
-
اذان اور اقامت کے درمیان وقفہ رکھیں118344110150اذان اور اقامت کے درمیان وقفہ رکھیں
-
اذان کے درمیان تکبیر شروع نہ کرو118345110151اذان کے درمیان تکبیر شروع نہ کرو
-
اقامت کے ختم ہوتے ہی تکبیر کہہ دینی چاہیے118348110154اقامت کے ختم ہوتے ہی تکبیر کہہ دینی چاہیے
-
اقامت جلدی جلدی دینی چاہیے118358110164اقامت جلدی جلدی دینی چاہیے
-
موذن اللہ تعالی کی طرف بلانے والا ہے118396110202موذن اللہ تعالی کی طرف بلانے والا ہے
-
وقت سے پہلے اذان اگر دے دی تو وقت کے بعد اذان دوبارہ دیں118406110212وقت سے پہلے اذان اگر دے دی تو وقت کے بعد اذان دوبارہ دیں
-
صبح صادق طلوع ہونے کے بعد اذانِ فجر دیں118407110213صبح صادق طلوع ہونے کے بعد اذانِ فجر دیں
-
عورتیں بھی اذان کا جواب دیتے ہوئے موذن کے کلمات کے دہرائیں118408110214عورتیں بھی اذان کا جواب دیتے ہوئے موذن کے کلمات کے دہرائیں
-
موذن کے اذان کا جواب نہ دینا ظلم ہے118416110222موذن کے اذان کا جواب نہ دینا ظلم ہے
-
امام کی فضیلت ہے118430110236امام کی فضیلت ہے
-
امام کے مسجد میں آنے کے بعد اقامت شروع کرنی چاہیے118434110240امام کے مسجد میں آنے کے بعد اقامت شروع کرنی چاہیے
-
امام اللہ تعالی کا نور118436110242امام اللہ تعالی کا نور
-
صفیں اللہ تعالی کے ستون ہیں118437110243صفیں اللہ تعالی کے ستون ہیں
-
اللہ تعالی کی طرف بلانے والے کی پکار کو قبول کرنا چاہیے118438110244اللہ تعالی کی طرف بلانے والے کی پکار کو قبول کرنا چاہیے
-
کھلی جگہ پر نماز ادا کرتے ہوئے سامنے سترہ رکھ لینا چاہیے118444110250کھلی جگہ پر نماز ادا کرتے ہوئے سامنے سترہ رکھ لینا چاہیے
-
سترہ نماز ی کو اپنے قریب رکھنا چاہیے118451110257سترہ نماز ی کو اپنے قریب رکھنا چاہیے
-
سترہ کے قریب ہو کر نماز ادا کرنے سے دیہان ادھر ادھر نہیں جاتا118452110258سترہ کے قریب ہو کر نماز ادا کرنے سے دیہان ادھر ادھر نہیں جاتا
-
اگر کوئی آگے سے گزرے تو اس کو ہاتھ کے اشارے سے نماز میں ہی روک سکتے ہیں118467110273اگر کوئی آگے سے گزرے تو اس کو ہاتھ کے اشارے سے نماز میں ہی روک سکتے ہیں
-
نمازی کے آگے سے گزرنے والا اگر اشارہ سمجھ جائے تو وہ آگے سے نہ گزرے118469110275نمازی کے آگے سے گزرنے والا اگر اشارہ سمجھ جائے تو وہ آگے سے نہ گزرے
-
نمازی کے سامنے سے گزرنے والا آ دھی نماز ختم کر دیتا ہے118473110279نمازی کے سامنے سے گزرنے والا آ دھی نماز ختم کر دیتا ہے
-
زکاۃ ادا کرنا اسلام میں سے ہے118528110334زکاۃ ادا کرنا اسلام میں سے ہے
-
رمضان کے روزے فرض ہیں۔118544110350رمضان کے روزے فرض ہیں۔
-
حج اسلام کا چوتھا حصہ ہے118562110368حج اسلام کا چوتھا حصہ ہے
-
کعبہ کی زینت طواف ہے118578110384کعبہ کی زینت طواف ہے
-
حج فرض ہے118580110386حج فرض ہے
-
علم حاصل کرتے ہوئے انتقال ہو جائے تو شہادت کی موت ہے118625110431علم حاصل کرتے ہوئے انتقال ہو جائے تو شہادت کی موت ہے
-
اللہ تعالی کی رضا کے مطابق عالم کی ایک رکعت جاہل کی ہزار رکعت سے بہتر ہے118637110443اللہ تعالی کی رضا کے مطابق عالم کی ایک رکعت جاہل کی ہزار رکعت سے بہتر ہے
-
عالم کا علم کے بارے غورو فکر کرنا ۷۰ سال نفلی عبادت سے بہتر ہے118696110502عالم کا علم کے بارے غورو فکر کرنا ۷۰ سال نفلی عبادت سے بہتر ہے
-
علم حاصل کرنا118698110504علم حاصل کرنا
-
اسلام کی زینت علم ہے118701110507اسلام کی زینت علم ہے
-
جو علم پھیلاتا ہے توااللہ تعالی اس کے علم میں اضافہ کرتے ہیں118711110517جو علم پھیلاتا ہے توااللہ تعالی اس کے علم میں اضافہ کرتے ہیں
-
طالب علم کے لیے آسمان کے فرشتے مغفرت طلب کرتے ہیں118719110525طالب علم کے لیے آسمان کے فرشتے مغفرت طلب کرتے ہیں
-
علم اسلام کی حیات ہے118725110531علم اسلام کی حیات ہے
-
علماء کے لیے آسمان کے فرشتے مغفرت طلب کرتے ہیں118745110551علماء کے لیے آسمان کے فرشتے مغفرت طلب کرتے ہیں
-
علمی مجالس جنت کے باغات ہیں118751110557علمی مجالس جنت کے باغات ہیں
-
مومن علم حاصل کرتا ہے118764110570مومن علم حاصل کرتا ہے
-
علم ضار بیکار مال کی طرح ہے118828110634علم ضار بیکار مال کی طرح ہے
-
لوگوں کو اپنے شر سے بچانا بھی صدقہ ہے118888110694لوگوں کو اپنے شر سے بچانا بھی صدقہ ہے
-
کسی مسلمان کاریگر کی مدد کرنا بہترین غلام آزاد کرنے کے برابر ہے118891110697کسی مسلمان کاریگر کی مدد کرنا بہترین غلام آزاد کرنے کے برابر ہے
-
محتاج مسلمان کی مدد کرنا اعلی غلام آزاد کرنے کے برابر ہے118892110698محتاج مسلمان کی مدد کرنا اعلی غلام آزاد کرنے کے برابر ہے
-
مسلمانوں کی نصیحت کرنی چاہیے118905110711مسلمانوں کی نصیحت کرنی چاہیے
-
سلام کرنے والے اور جواب دینے والے پر فرشتے سلامتی بھیجتے ہیں118935110741سلام کرنے والے اور جواب دینے والے پر فرشتے سلامتی بھیجتے ہیں
-
سلام کا جواب نہ دینے والے پر فرشتے لعنت بھیجتے ہیں118936110742سلام کا جواب نہ دینے والے پر فرشتے لعنت بھیجتے ہیں
-
گھر والوں کو سلام کرنا چاہیے جب گھر میں داخل ہوں118937110743گھر والوں کو سلام کرنا چاہیے جب گھر میں داخل ہوں
-
ایک مسلمان دوسرے مسلمان پر حرام ہے118954110760ایک مسلمان دوسرے مسلمان پر حرام ہے
-
گھر والوں کے پاس بھی سر ڈھانپ کر بیٹھنا چاہیے118964110770گھر والوں کے پاس بھی سر ڈھانپ کر بیٹھنا چاہیے
-
اپنے شر سے لوگوں کو بچانا بھی ایک صدقہ ہے118965110771اپنے شر سے لوگوں کو بچانا بھی ایک صدقہ ہے
-
مسلمان بھائی کی مدد کرنی چاہیے118975110781مسلمان بھائی کی مدد کرنی چاہیے
-
اللہ تعالی سے نیک دوست کی دعا کرنی چاہیے118987110793اللہ تعالی سے نیک دوست کی دعا کرنی چاہیے
-
خواتین میں بات ماننے کی صلاحیت کم ہوتی ہے118996110802خواتین میں بات ماننے کی صلاحیت کم ہوتی ہے
-
عیادت کے لیے جانا چاہیے119016110822عیادت کے لیے جانا چاہیے
-
ملاقات کے لیے جانا119020110826ملاقات کے لیے جانا
-
بیوی کی گود میں سر رکھ کر لیٹ سکتے ہیں119051110857بیوی کی گود میں سر رکھ کر لیٹ سکتے ہیں
-
بیوی ترغیب کی نیت سے اپنے ساتھ شوہر کی محبت کو بیان کر سکتی ہے119068110874بیوی ترغیب کی نیت سے اپنے ساتھ شوہر کی محبت کو بیان کر سکتی ہے
-
برتن پر جہاں بیوی کے لپ لگے ہو تو وہی لب لگا کر پانی پینا درست ہے119069110875برتن پر جہاں بیوی کے لپ لگے ہو تو وہی لب لگا کر پانی پینا درست ہے
-
گوشت وغیرہ حائضہ عورت کا چوتھا کھانا درست ہے119090110896گوشت وغیرہ حائضہ عورت کا چوتھا کھانا درست ہے
-
حائضہ بیوی کی گود میں سر رکھ زبانی تلاوت کرنا درست ہے119098110904حائضہ بیوی کی گود میں سر رکھ زبانی تلاوت کرنا درست ہے
-
بوقت ضرورت دوسروں سے کام کروا سکتے ہیں119137110943بوقت ضرورت دوسروں سے کام کروا سکتے ہیں
-
مال کو اللہ تعالی کی رضا والے کاموں میں خرچ کرنا چاہیے119177110983مال کو اللہ تعالی کی رضا والے کاموں میں خرچ کرنا چاہیے
-
ہر بے حیائی حرام ہے119192110998ہر بے حیائی حرام ہے
-
ناپسندیدہ چیز لوگوں کی طرف لے کر نہیں جانا چاہیے119199111005ناپسندیدہ چیز لوگوں کی طرف لے کر نہیں جانا چاہیے
-
راستے میں پیشاب کرنے والے پر اللہ تعالی کی لعنت ہے119218111024راستے میں پیشاب کرنے والے پر اللہ تعالی کی لعنت ہے
-
باطل گروہ جیسی بات بھول کر بھی نہیں کرنی چاہیے119240111046باطل گروہ جیسی بات بھول کر بھی نہیں کرنی چاہیے
-
افضل انسان وہ ہے جس کی ہاتھ اور زبان سے مسلمان محفوظ ہو119261111067افضل انسان وہ ہے جس کی ہاتھ اور زبان سے مسلمان محفوظ ہو
-
نیکی کرنے سے مومن خوش ہوتا ہے119262111068نیکی کرنے سے مومن خوش ہوتا ہے
-
شیطان انسان کو گمراہ کرنے کے لیے گناہ اور خواہشات میں مبتلا کرتا ہے119277111083شیطان انسان کو گمراہ کرنے کے لیے گناہ اور خواہشات میں مبتلا کرتا ہے
-
اللہ تعالی سے ڈرنا چاہیے119283111089اللہ تعالی سے ڈرنا چاہیے
-
بغیر احسان کے احسان کرنا اسلام میں سے ہے119285111091بغیر احسان کے احسان کرنا اسلام میں سے ہے
-
تقوی دل میں ہوتا ہے119293111099تقوی دل میں ہوتا ہے
-
حیا ایمان میں سے ہے119312111118حیا ایمان میں سے ہے
-
مصبیت پر صبر کرنا چاہیے۔119320111126مصبیت پر صبر کرنا چاہیے۔
-
مصیبتوں پر صبر کامل ایمان کی علامت ہے119323111129مصیبتوں پر صبر کامل ایمان کی علامت ہے
-
طاقت کے باوجود معاف کرنا اسلام میں سے ہے119332111138طاقت کے باوجود معاف کرنا اسلام میں سے ہے
-
اخلاص ایمان میں سے ہے119343111149اخلاص ایمان میں سے ہے
-
اللہ تعالی نے اخلاق کو تقسیم کیا ہے119345111151اللہ تعالی نے اخلاق کو تقسیم کیا ہے
-
مومن خوشخالی کے وقت نرمی اختیار کرتا ہے119351111157مومن خوشخالی کے وقت نرمی اختیار کرتا ہے
-
مال کم ہونے کے باوجود سخاوت کرنا119371111177مال کم ہونے کے باوجود سخاوت کرنا
-
سخی کے لیے آسمان کے فرشتے مغفرت طلب کرتے ہیں119373111179سخی کے لیے آسمان کے فرشتے مغفرت طلب کرتے ہیں
-
حسد کس پر کیا جا سکتا ہے119389111195حسد کس پر کیا جا سکتا ہے
-
خیالات جب تک عمل میں نہ آئیں تو وہ معاف ہیں119401111207خیالات جب تک عمل میں نہ آئیں تو وہ معاف ہیں
-
شاگرد یا مرید نماز میں ہو تو اس کی نماز کے متعلق اصلاح نماز میں ہی کی جا سکتی ہے119428111234شاگرد یا مرید نماز میں ہو تو اس کی نماز کے متعلق اصلاح نماز میں ہی کی جا سکتی ہے
-
امیر کی اطاعت لازم (اگر حدود شریعت میں حکم دے)119431111237امیر کی اطاعت لازم (اگر حدود شریعت میں حکم دے)
-
جہاد مین جانے والا اللہ تعالی کے قریب ہوتا ہے119471111277جہاد مین جانے والا اللہ تعالی کے قریب ہوتا ہے
-
قاضی کو حق کے متعلق فیصلہ کرنا چاہیے119475111281قاضی کو حق کے متعلق فیصلہ کرنا چاہیے
-
سورۃ فلق میں موجود فلق کی مراد119493111299سورۃ فلق میں موجود فلق کی مراد
-
آپ ﷺ نے اپنے بعد فتنوں کی پیشن گوئی فرمائی119544111350آپ ﷺ نے اپنے بعد فتنوں کی پیشن گوئی فرمائی
-
آپ ﷺ رات کو نوافل کا اہتمام فرماتے تھے119609111415آپ ﷺ رات کو نوافل کا اہتمام فرماتے تھے
-
آپ ﷺ اپنی زوجہ محترمہ کی گود میں سر مبارک رکھ تلاوت فرماتے تھے119670111476آپ ﷺ اپنی زوجہ محترمہ کی گود میں سر مبارک رکھ تلاوت فرماتے تھے
-
آپ ﷺ اپنی ازواج سے شفقت کے ساتھ پیش آتے تھے119671111477آپ ﷺ اپنی ازواج سے شفقت کے ساتھ پیش آتے تھے
-
آپ ﷺ کا گوشت تناول فرمانا119672111478آپ ﷺ کا گوشت تناول فرمانا
-
آپ ﷺ گوشت دانٹوں سے کاٹ کر کھاتے تھے119673111479آپ ﷺ گوشت دانٹوں سے کاٹ کر کھاتے تھے
-
آپ ﷺ نے سیاہ موزے پہنے119697111503آپ ﷺ نے سیاہ موزے پہنے
-
آپ ﷺ اکثر دعا کرتے "یا مقلب القلوب الخ"119706111512آپ ﷺ اکثر دعا کرتے "یا مقلب القلوب الخ"
-
آپ ﷺ امام کے پیچھے قرات کرنے سے منع فرماتے119715111521آپ ﷺ امام کے پیچھے قرات کرنے سے منع فرماتے
-
آپ ﷺ سورہ صافات سے امامت کرواتے تھے119763111569آپ ﷺ سورہ صافات سے امامت کرواتے تھے
-
آپ ﷺ قومہ اور جلسہ برابر کرتے تھے119783111589آپ ﷺ قومہ اور جلسہ برابر کرتے تھے
-
آپ ﷺ کی نماز بالکل برابر ہوتی تھی119794111600آپ ﷺ کی نماز بالکل برابر ہوتی تھی
-
آپ ﷺ نماز کے بعد بائیں طرف رخ کرنے کو ناپسند سمجھتے تھے119807111613آپ ﷺ نماز کے بعد بائیں طرف رخ کرنے کو ناپسند سمجھتے تھے
-
آپ ﷺ نماز کے بعد نمازیوں کی طرف منہ کر کے بیٹھتے تھے119816111622آپ ﷺ نماز کے بعد نمازیوں کی طرف منہ کر کے بیٹھتے تھے
-
آپ ﷺ نماز ہلکی پڑھتے تھے119826111632آپ ﷺ نماز ہلکی پڑھتے تھے
-
آپ ﷺ نے صحابہ کرام کو نماز کے بعد یہ پڑھنے کا کہا119836111642آپ ﷺ نے صحابہ کرام کو نماز کے بعد یہ پڑھنے کا کہا
-
آپ ﷺ کا عمامہ باندھنا119867111673آپ ﷺ کا عمامہ باندھنا
-
انصار صحابہ کی پانی سے پاکی حاصل کرنے پر تعریف119876111682انصار صحابہ کی پانی سے پاکی حاصل کرنے پر تعریف
-
صحابہ کرام کس چیز پر رسول اللہ ﷺ کی بیعت کرتے تھے۔119879111685صحابہ کرام کس چیز پر رسول اللہ ﷺ کی بیعت کرتے تھے۔
-
تعارف واہمیت119897111703تعارف واہمیت
-
صحابہ کرام کے زمانہ میں سند کے متعلق سوال کیا جاتا تھا119946111752صحابہ کرام کے زمانہ میں سند کے متعلق سوال کیا جاتا تھا
-
صحابی رسول کو ایک فرشتہ نے اذان کے کلمات سیکھائے۔119950111756صحابی رسول کو ایک فرشتہ نے اذان کے کلمات سیکھائے۔
-
حضرت ابن مسعود رضی اللہ عنہ اپنے سامنے سے کسی کو گزرنے نہیں دیتے تھے119967111773حضرت ابن مسعود رضی اللہ عنہ اپنے سامنے سے کسی کو گزرنے نہیں دیتے تھے
-
بزرگان دین سے اگر کوئی غزوہ فوت ہو جاتا تو ان کو افسوس ہوتا تھا۔119985111791بزرگان دین سے اگر کوئی غزوہ فوت ہو جاتا تو ان کو افسوس ہوتا تھا۔
-
جس حدیث کے بارے میں علم نہ ہو تو یہ کہو کہ اللہ بہتر جانتا ہے120031111837جس حدیث کے بارے میں علم نہ ہو تو یہ کہو کہ اللہ بہتر جانتا ہے
-
حدیث کا انکار کرنے والے سے رسول اللہ ﷺ کا جھگڑ ہو گا120034111840حدیث کا انکار کرنے والے سے رسول اللہ ﷺ کا جھگڑ ہو گا
-
احکام تشریعیہ میں کوئی حکم طاقت سے باہر نہیں ہے121826111878احکام تشریعیہ میں کوئی حکم طاقت سے باہر نہیں ہے
-
عقائد کو دستورالعمل بنانے میں کامیابی ہے121829111881عقائد کو دستورالعمل بنانے میں کامیابی ہے
-
تمام اعمال ایمان پر موقوف ہیں121831111883تمام اعمال ایمان پر موقوف ہیں
-
ایمان کا نور ہر حال میں آس پاس اپنا اثر چھوڑے گا121893111945ایمان کا نور ہر حال میں آس پاس اپنا اثر چھوڑے گا
-
اللہ تعالی پر ایمان121957112009اللہ تعالی پر ایمان
-
اسماء حسنیٰ پکارنے کا معنیٰ121993112045اسماء حسنیٰ پکارنے کا معنیٰ
-
تمام مخلوقات کی روزی کفالت ،اللہ تعالیٰ نے اپنے ذمہ لی ہے122013112065تمام مخلوقات کی روزی کفالت ،اللہ تعالیٰ نے اپنے ذمہ لی ہے
-
اللہ تعالیٰ بہترین خالق ہیں122029112081اللہ تعالیٰ بہترین خالق ہیں
-
علم غیب اللہ تعالیٰ کے سوا کسی کو حاصل نہیں ہے122057112109علم غیب اللہ تعالیٰ کے سوا کسی کو حاصل نہیں ہے
-
الکبیر اور المتعال122063112115الکبیر اور المتعال
-
اندھیرے و اجالے کی چیز عنداللہ برابر ہے122069112121اندھیرے و اجالے کی چیز عنداللہ برابر ہے
-
اللہ کی حمد و ثناء لکھنے میں سمندروں کا پانی ختم ہو جائے گا122071112123اللہ کی حمد و ثناء لکھنے میں سمندروں کا پانی ختم ہو جائے گا
-
جس کے اعمال و افعال کا مواخذہ کیا جائے وہ خدا نہیں ہو سکتا122074112126جس کے اعمال و افعال کا مواخذہ کیا جائے وہ خدا نہیں ہو سکتا
-
رحمت خدا بہت بڑی چیز ہے122084112136رحمت خدا بہت بڑی چیز ہے
-
اللہ تعالیٰ مخلوق میں جسے چاہیں کسی وصف میں زیادتی عطا فرما دیتے ہیں122086112138اللہ تعالیٰ مخلوق میں جسے چاہیں کسی وصف میں زیادتی عطا فرما دیتے ہیں
-
اللہ تعالیٰ کے نام لطیف کا معنیٰ اور مصداق122098112150اللہ تعالیٰ کے نام لطیف کا معنیٰ اور مصداق
-
حق تعالیٰ مستغنی ہیں اس کا مطلب ہے کہ وہ کسی کے محتاج نہیں ہیں122117112169حق تعالیٰ مستغنی ہیں اس کا مطلب ہے کہ وہ کسی کے محتاج نہیں ہیں
-
عیوب سے پاک122128112180عیوب سے پاک
-
تمام مخلوقات کی نگاہ اللہ تعالیٰ کی ذات کا احاطہ نہیں کر سکتیں122131112183تمام مخلوقات کی نگاہ اللہ تعالیٰ کی ذات کا احاطہ نہیں کر سکتیں
-
مستوی علی العرش122159112211مستوی علی العرش
-
عقائد واعمال ومعاملات122166112218عقائد واعمال ومعاملات
-
دل کا سکون صرف اللہ کی فرمانبرداری میں ہے122174112226دل کا سکون صرف اللہ کی فرمانبرداری میں ہے
-
توحید کے تقاضے122183112235توحید کے تقاضے
-
انسان کو انسان بنانے والا عقیدہ،عقیدہ توحید ہے122192112244انسان کو انسان بنانے والا عقیدہ،عقیدہ توحید ہے
-
صرف توحید کا قائل ہونا نجات ابدی کے لیے کافی نہیں ہے122201112253صرف توحید کا قائل ہونا نجات ابدی کے لیے کافی نہیں ہے
-
حقیقت میں موثر اللہ تعالی کی ذات ہے122203112255حقیقت میں موثر اللہ تعالی کی ذات ہے
-
اللہ کی رحمت سے کوئی گنہگار مایوس نہیں ہوسکتا122229112281اللہ کی رحمت سے کوئی گنہگار مایوس نہیں ہوسکتا
-
فاعل حقیقی اور قادر مطلق صرف اللہ ہے122235112287فاعل حقیقی اور قادر مطلق صرف اللہ ہے
-
اللہ تعالیٰ کی تمام صفات کےحقوق ادا کرنا ضروری ہے122236112288اللہ تعالیٰ کی تمام صفات کےحقوق ادا کرنا ضروری ہے
-
ہدایت بلا توفیق خداوندی کے نہیں ہوسکتی122238112290ہدایت بلا توفیق خداوندی کے نہیں ہوسکتی
-
امراض باطنی کا علاج بھی اللہ ہی فرماتے ہیں122243112295امراض باطنی کا علاج بھی اللہ ہی فرماتے ہیں
-
اللہ تعالیٰ کو دنیامیں سے کسی پر قیاس نہ کروں122245112297اللہ تعالیٰ کو دنیامیں سے کسی پر قیاس نہ کروں
-
مصنوعات کو دیکھنا ایک معنی میں صانع کو دیکھنا ہے122248112300مصنوعات کو دیکھنا ایک معنی میں صانع کو دیکھنا ہے
-
اللہ تعالیٰ کی رضا بندوں کی رضا کی طرح نہیں122252112304اللہ تعالیٰ کی رضا بندوں کی رضا کی طرح نہیں
-
حق تعالیٰ پر قصدا اعتراض کفرہے122255112307حق تعالیٰ پر قصدا اعتراض کفرہے
-
بوڑھے مسلمان کومحض بڑھاپے کی وجہ سے بخش دینارحمت ہے122257112309بوڑھے مسلمان کومحض بڑھاپے کی وجہ سے بخش دینارحمت ہے
-
اللہ تعالیٰ کے حکم کو خلاف حکمت سمجھنا سنگین جرم ہے122261112313اللہ تعالیٰ کے حکم کو خلاف حکمت سمجھنا سنگین جرم ہے
-
دنیا کے تمام خزانے اللہ کے ہاتھ میں ہیں122263112315دنیا کے تمام خزانے اللہ کے ہاتھ میں ہیں
-
حق تعالیٰ کی عظمت سب سے بڑی ہے122267112319حق تعالیٰ کی عظمت سب سے بڑی ہے
-
حق تعالیٰ کی تجلی اور استتار دونوں نعمت ہیں122273112325حق تعالیٰ کی تجلی اور استتار دونوں نعمت ہیں
-
اللہ کا بندوں سے شفقت کا تعلق ہے ضابطہ کا نہیں122274112326اللہ کا بندوں سے شفقت کا تعلق ہے ضابطہ کا نہیں
-
اللہ تعالی کو ہم سے خاص تعلق ہے122275112327اللہ تعالی کو ہم سے خاص تعلق ہے
-
اللہ تعالیٰ بندوں کو راحت میں رکھنا چاہتے ہیں122278112330اللہ تعالیٰ بندوں کو راحت میں رکھنا چاہتے ہیں
-
سب کچھ اللہ کی مشیت سے ہوتا ہے122280112332سب کچھ اللہ کی مشیت سے ہوتا ہے
-
اللہ تعالیٰ کسی کے عمل کو ضائع نہیں کرتے122282112334اللہ تعالیٰ کسی کے عمل کو ضائع نہیں کرتے
-
حق تعالیٰ ہر صفت کمال میں بڑے ہوئے ہیں122309112361حق تعالیٰ ہر صفت کمال میں بڑے ہوئے ہیں
-
خالق مخلوق میں فرق ذی شعور باکمال اور اجڈ انسان کی مثال سے سمجھیں122321112373خالق مخلوق میں فرق ذی شعور باکمال اور اجڈ انسان کی مثال سے سمجھیں
-
اللہ تعالیٰ مالک مستقل بالذات و فاعل مختار ہیں122329112381اللہ تعالیٰ مالک مستقل بالذات و فاعل مختار ہیں
-
رب کی صفت صرف اللہ تعالیٰ کی ذات میں ہے122346112398رب کی صفت صرف اللہ تعالیٰ کی ذات میں ہے
-
مطلع کرنے یا اسباب و آلات سے جاننے کا نام علم الغیب نہیں ہے122348112400مطلع کرنے یا اسباب و آلات سے جاننے کا نام علم الغیب نہیں ہے
-
اللہ تعالیٰ کےلیے صرف قرآن وحدیث سے ثابت صفات استعمال کی جائیں122351112403اللہ تعالیٰ کےلیے صرف قرآن وحدیث سے ثابت صفات استعمال کی جائیں
-
دین وغیرہ انسانوں کی ضرورت و حاجت کےلیے پیدا کیے گئے،اللہ تعالیٰ اس سے بے نیاز ہیں122353112405دین وغیرہ انسانوں کی ضرورت و حاجت کےلیے پیدا کیے گئے،اللہ تعالیٰ اس سے بے نیاز ہیں
-
اللہ تعالیٰ اعمال کے خواص و نتائج سے باخبر ہیں122360112412اللہ تعالیٰ اعمال کے خواص و نتائج سے باخبر ہیں
-
تمام عالم پہ حاکمیت فقط اللہ تعالیٰ کی ہے122364112416تمام عالم پہ حاکمیت فقط اللہ تعالیٰ کی ہے
-
حق تعالیٰ ذرا سی بات پر رحمت تو فرماتے ہیں مگر ذرا سی بات پر کبھی عذاب نہیں فرماتے122365112417حق تعالیٰ ذرا سی بات پر رحمت تو فرماتے ہیں مگر ذرا سی بات پر کبھی عذاب نہیں فرماتے
-
اللہ تعالیٰ کی عظمت دل میں سب سے زیادہ ہونی چاہیے122370112422اللہ تعالیٰ کی عظمت دل میں سب سے زیادہ ہونی چاہیے
-
حق تعالیٰ ایسے جمیل ہیں کہ کوئی دوسرا اس کے قریب تک بھی نہیں122371112423حق تعالیٰ ایسے جمیل ہیں کہ کوئی دوسرا اس کے قریب تک بھی نہیں
-
اسباب صرف علامت ہیں حقیقی مؤثر حق تعالیٰ ہی ہیں122375112427اسباب صرف علامت ہیں حقیقی مؤثر حق تعالیٰ ہی ہیں
-
انبیاء علیہم السلام کے علاوہ کوئی معصوم نہیں ہے122407112459انبیاء علیہم السلام کے علاوہ کوئی معصوم نہیں ہے
-
انبیاء کی لغزشیں حقیقت میں طاعت ہی ہیں122409112461انبیاء کی لغزشیں حقیقت میں طاعت ہی ہیں
-
انبیاء کرام معزول نہیں ہوتے122412112464انبیاء کرام معزول نہیں ہوتے
-
نبی اور رسول میں فرق122417112469نبی اور رسول میں فرق
-
عام نبوت122418112470عام نبوت
-
انبیائے کرام علیہم السلام کی بعثت کامقصد122419112471انبیائے کرام علیہم السلام کی بعثت کامقصد
-
رسالت کو نہ ماننا حق تعالیٰ کی تکذیب کرنا ہے122430112482رسالت کو نہ ماننا حق تعالیٰ کی تکذیب کرنا ہے
-
علوم نبوی کے حکماء بھی قائل ہیں122431112483علوم نبوی کے حکماء بھی قائل ہیں
-
نبوت ناقابل انقسام منصب ہے122433112485نبوت ناقابل انقسام منصب ہے
-
معجزہ اور کرامت میں فرق122484112536معجزہ اور کرامت میں فرق
-
رسول اللہ ﷺ کے معجزات کی تعداد122486112538رسول اللہ ﷺ کے معجزات کی تعداد
-
سب سے بڑا معجزہ قرآن کریم ہے122487112539سب سے بڑا معجزہ قرآن کریم ہے
-
آپﷺ کے بعد امت میں سب سے بزرگ ہستی122493112545آپﷺ کے بعد امت میں سب سے بزرگ ہستی
-
سید الانبیاﷺ122495112547سید الانبیاﷺ
-
رسول اللہ ﷺ پر ایمان تین حیثیتوں سے ضروری ہے122497112549رسول اللہ ﷺ پر ایمان تین حیثیتوں سے ضروری ہے
-
شفاعت کبری122500112552شفاعت کبری
-
عام نبوت122502112554عام نبوت
-
رسول اللہ ﷺ کی تعلیمات کے مطابق ایمان لانا ضروری ہے122507112559رسول اللہ ﷺ کی تعلیمات کے مطابق ایمان لانا ضروری ہے
-
حضور ﷺ کا روضہ مبارک عرش وکعبہ سے افضل ہے122509112561حضور ﷺ کا روضہ مبارک عرش وکعبہ سے افضل ہے
-
معاصی کے باوجود محبت نبوی ﷺ کا درجہ ضعیف ہے122513112565معاصی کے باوجود محبت نبوی ﷺ کا درجہ ضعیف ہے
-
ظلی وبروزی نبی ماننا یہ زندقہ و الحاد ہے122516112568ظلی وبروزی نبی ماننا یہ زندقہ و الحاد ہے
-
کیا رسول اللہﷺ کی طاعت بعینہ اللہ تعالیٰ کی طاعت نہیں؟122518112570کیا رسول اللہﷺ کی طاعت بعینہ اللہ تعالیٰ کی طاعت نہیں؟
-
حضور ﷺ کی تعلیمات پر عمل کرنے سے ہر پریشانی سے نجات ہوتی ہے122519112571حضور ﷺ کی تعلیمات پر عمل کرنے سے ہر پریشانی سے نجات ہوتی ہے
-
تمام نیکیاں اور علم و فضل اقرار نبوت کے بغیرمقبول نہیں122524112576تمام نیکیاں اور علم و فضل اقرار نبوت کے بغیرمقبول نہیں
-
معجزات رسول ﷺ122525112577معجزات رسول ﷺ
-
اہل عرب میں نبی کریمﷺ سے اسماعیل علیہ السلام تک کوئی نبی نہیں آیا122542112594اہل عرب میں نبی کریمﷺ سے اسماعیل علیہ السلام تک کوئی نبی نہیں آیا
-
رسول اللہ ﷺ پر ایمان لانا فرض ہے122548112600رسول اللہ ﷺ پر ایمان لانا فرض ہے
-
ختم نبوت122567112619ختم نبوت
-
ختم نبوت پر قرآن وحدیث سے دلائل122568112620ختم نبوت پر قرآن وحدیث سے دلائل
-
حیات النبی122584112636حیات النبی
-
آپﷺ کی امت کی اجتماعیت گمراہ نہ ہو گی122592112644آپﷺ کی امت کی اجتماعیت گمراہ نہ ہو گی
-
صحابہ کرام کی ثقاہت122611112663صحابہ کرام کی ثقاہت
-
صحابہ کرام سب بلا استثناء جنتی اور اللہ تعالیٰ کی رضا سے مشرف ہیں122613112665صحابہ کرام سب بلا استثناء جنتی اور اللہ تعالیٰ کی رضا سے مشرف ہیں
-
مشاجرات صحابہؓ کے متعلق ایک اہم ہدایت122614112666مشاجرات صحابہؓ کے متعلق ایک اہم ہدایت
-
صحابہ کرام پہ طعن کرنا جائز نہیں122621112673صحابہ کرام پہ طعن کرنا جائز نہیں
-
آپ ﷺ کا ہر حکم پیغمبر ہونے کی احیثیت سے خدا ہی کا حکم ہے122632112684آپ ﷺ کا ہر حکم پیغمبر ہونے کی احیثیت سے خدا ہی کا حکم ہے
-
قرآن کے عام خطابات مردوں کو ہیں عورتیں کا ذکر احتراما پوشیدہ رکھا گیا ہے122667112719قرآن کے عام خطابات مردوں کو ہیں عورتیں کا ذکر احتراما پوشیدہ رکھا گیا ہے
-
متشابہات کے متعلق عقیدہ122678112730متشابہات کے متعلق عقیدہ
-
فرشتوں کے بارے میں مشرکین کا عقیدہ122693112745فرشتوں کے بارے میں مشرکین کا عقیدہ
-
ملائکہ بھی اجتہاد کرتے ہیں122713112765ملائکہ بھی اجتہاد کرتے ہیں
-
عقیدہ تقدیر کا فائدہ122722112774عقیدہ تقدیر کا فائدہ
-
تقدیر کے مسائل دقیق ہوتے ہیں ہر شخص کی سمجھ میں نہیں آسکتے122726112778تقدیر کے مسائل دقیق ہوتے ہیں ہر شخص کی سمجھ میں نہیں آسکتے
-
تقدیر پر نظر رکھنے کے فوائد122727112779تقدیر پر نظر رکھنے کے فوائد
-
تقدیر پرا یمان کا دنیوی نفع122732112784تقدیر پرا یمان کا دنیوی نفع
-
تقدیر معلق122747112799تقدیر معلق
-
تقدیر ازلی122750112802تقدیر ازلی
-
مستقبل کی باتوں کے پہلے جاننے کا انجام122751112803مستقبل کی باتوں کے پہلے جاننے کا انجام
-
تقدیر پر مجملاً ایمان بالکل کافی ہے122754112806تقدیر پر مجملاً ایمان بالکل کافی ہے
-
ایک دن کی بھی تجویز کی اجازت نہیں البتہ صدیوں کی تدبیر کی اجازت ہے122757112809ایک دن کی بھی تجویز کی اجازت نہیں البتہ صدیوں کی تدبیر کی اجازت ہے
-
مفاسد و بدعات کا بیان122788112840مفاسد و بدعات کا بیان
-
قیامت کا مقصد تمام لوگوں کو اپنے اعمال کا بدلہ دینا ہے122819112871قیامت کا مقصد تمام لوگوں کو اپنے اعمال کا بدلہ دینا ہے
-
عالم برزخ میں جزا کا سلسلہ122831112883عالم برزخ میں جزا کا سلسلہ
-
روح کا جسم کے ساتھ تعلق122834112886روح کا جسم کے ساتھ تعلق
-
قبر کا عذاب122835112887قبر کا عذاب
-
برزخ میں سب کو حیات ملے گی122840112892برزخ میں سب کو حیات ملے گی
-
سماع وعدم سماع موتیٰ کے متعلق قرآن مجید کی آیات خاموش ہیں122857112909سماع وعدم سماع موتیٰ کے متعلق قرآن مجید کی آیات خاموش ہیں
-
نفخہ اولی122871112923نفخہ اولی
-
علامت کبری122874112926علامت کبری
-
دجال کے بطلان کی کھلی علامتیں122879112931دجال کے بطلان کی کھلی علامتیں
-
قیامت کی آخری بڑی نشانی دابۃ الارض کا نکلنا ہے122925112977قیامت کی آخری بڑی نشانی دابۃ الارض کا نکلنا ہے
-
ٹھنڈی ہوا کا چلنا122926112978ٹھنڈی ہوا کا چلنا
-
یمن سے آگ کا نکلنا122928112980یمن سے آگ کا نکلنا
-
صور کی آواز مسلسل ہوگی ،اس میں ہلکا سا بھی وقفہ نہ ہوگا122936112988صور کی آواز مسلسل ہوگی ،اس میں ہلکا سا بھی وقفہ نہ ہوگا
-
پوشیدہ چیزوں اور گناہوں کا محاسبہ122977113029پوشیدہ چیزوں اور گناہوں کا محاسبہ
-
اعمال باطنہ کا حساب آخرت میں ہوگا122978113030اعمال باطنہ کا حساب آخرت میں ہوگا
-
ذی اخلاق کفار کے اہل اعراف ہونے کی کوئی دلیل نہیں122991113043ذی اخلاق کفار کے اہل اعراف ہونے کی کوئی دلیل نہیں
-
اعراف کا معنیٰ اور مقام122992113044اعراف کا معنیٰ اور مقام
-
اہل اعراف کو جنت میں داخل کرنا122993113045اہل اعراف کو جنت میں داخل کرنا
-
اعراف اور اہل اعراف کون ہیں؟122994113046اعراف اور اہل اعراف کون ہیں؟
-
روز قیامت کوئی کسی کو یاد نہ کرے گا122998113050روز قیامت کوئی کسی کو یاد نہ کرے گا
-
صور پھونکا جانے کے بعدکافروں کا دنیاوی رشتہ داری کام نہ آئے گی122999113051صور پھونکا جانے کے بعدکافروں کا دنیاوی رشتہ داری کام نہ آئے گی
-
روز محشر دنیاوی مراسم و مخالفتیں ختم ہو جائیں گی123005113057روز محشر دنیاوی مراسم و مخالفتیں ختم ہو جائیں گی
-
روز قیامت رسولوں اور لوگوں سے سوال123006113058روز قیامت رسولوں اور لوگوں سے سوال
-
محشر میں پچاس ہزار سال موجود رہیں گے123042113094محشر میں پچاس ہزار سال موجود رہیں گے
-
محشر میں کفار،بوکھلا کر جھوٹ بولیں گے123044113096محشر میں کفار،بوکھلا کر جھوٹ بولیں گے
-
وزن اعمال123051113103وزن اعمال
-
محشر آدم علیہ السلام اولاد کے اعمال کا معائنہ کریں گے123052113104محشر آدم علیہ السلام اولاد کے اعمال کا معائنہ کریں گے
-
تسبیح و تحمید کے دو کلموں کا وزن123071113123تسبیح و تحمید کے دو کلموں کا وزن
-
دینی علوم و مسائل سکھانے کا وزن123074113126دینی علوم و مسائل سکھانے کا وزن
-
پل صراط کی حقیقت123079113131پل صراط کی حقیقت
-
رسول اللہﷺ کے شفاعت کے باوجود دیگر صلحاء کی شفاعت کی حیثیت123092113144رسول اللہﷺ کے شفاعت کے باوجود دیگر صلحاء کی شفاعت کی حیثیت
-
پل صراط123103113155پل صراط
-
روز قیامت کفار کی اپنی متبوعین اور بڑوں سے سفارش کی درخواست123106113158روز قیامت کفار کی اپنی متبوعین اور بڑوں سے سفارش کی درخواست
-
آخرت کی طرف توجہ کی ضرورت ہے123120113172آخرت کی طرف توجہ کی ضرورت ہے
-
دنیا اور آخرت میں نسبت123121113173دنیا اور آخرت میں نسبت
-
روزِ جزاء میں اللہ تعالیٰ کی ملکیت عام ہوگی123122113174روزِ جزاء میں اللہ تعالیٰ کی ملکیت عام ہوگی
-
جنت میں ہر چیز ارادہ کے ساتھ موجود ہوگی123168113220جنت میں ہر چیز ارادہ کے ساتھ موجود ہوگی
-
جنتیوں کو اپنے درجہ کی کمی کا احساس نہ ہوگا123170113222جنتیوں کو اپنے درجہ کی کمی کا احساس نہ ہوگا
-
آخرت کی نعمتیں123186113238آخرت کی نعمتیں
-
جنت کی شراب طاہر ہی نہیں بلکہ طہور ہے123196113248جنت کی شراب طاہر ہی نہیں بلکہ طہور ہے
-
اہل جنت کے لیے زمین کی روٹی بنائی جائے گی123198113250اہل جنت کے لیے زمین کی روٹی بنائی جائے گی
-
جنتیوں کا جنت میں بچہ پیدا کرنے کی خواہش کرنا123235113287جنتیوں کا جنت میں بچہ پیدا کرنے کی خواہش کرنا
-
اللہ کے خاص بندوں کو ملنے والے انعامات میں اہل خانہ کا بھی حصہ ہوگا123241113293اللہ کے خاص بندوں کو ملنے والے انعامات میں اہل خانہ کا بھی حصہ ہوگا
-
جنت کی نعمتیں دنیا کی نعمتوں کے مشابہ ہیں123255113307جنت کی نعمتیں دنیا کی نعمتوں کے مشابہ ہیں
-
جنت کی نعمتیں باقی اور دائمی ہیں123256113308جنت کی نعمتیں باقی اور دائمی ہیں
-
جنت اور دوزخ کا وجود123290113342جنت اور دوزخ کا وجود
-
جنت میں جانے کے بعد بھی عبودیت ختم نہ ہوگی123297113349جنت میں جانے کے بعد بھی عبودیت ختم نہ ہوگی
-
جنت ہمارا اصلی گھر ہے123299113351جنت ہمارا اصلی گھر ہے
-
جنت کے تصور کا ایک آسان طریقہ123300113352جنت کے تصور کا ایک آسان طریقہ
-
زیادہ برائیوں والی جنت میں نہیں جائے گا123303113355زیادہ برائیوں والی جنت میں نہیں جائے گا
-
جنت عمل سے نہیں فضل سے ملے گی123304113356جنت عمل سے نہیں فضل سے ملے گی
-
رضائے حق پر نظر کرتے ہوئے جنت کی درخواست ضروری ہے123308113360رضائے حق پر نظر کرتے ہوئے جنت کی درخواست ضروری ہے
-
جنت میں جانا بھی اختیاری ہے اور جہنم سے بچنا بھی اختیاری ہے123315113367جنت میں جانا بھی اختیاری ہے اور جہنم سے بچنا بھی اختیاری ہے
-
کافروں کا عذاب123347113399کافروں کا عذاب
-
سب سے ہلکا عذاب اوراس کی کیفیت123348113400سب سے ہلکا عذاب اوراس کی کیفیت
-
جھنم میں خیالی راحت بھی نہ ہو گی123349113401جھنم میں خیالی راحت بھی نہ ہو گی
-
ہر مسلم و کافر کا ورود جھنم پر سے لازمی ہوگا123362113414ہر مسلم و کافر کا ورود جھنم پر سے لازمی ہوگا
-
دوزخ کی تکلیف میں راحت کا شائبہ نہیں123372113424دوزخ کی تکلیف میں راحت کا شائبہ نہیں
-
اہل دوزخ میں باہم عداوت ہو گی123373113425اہل دوزخ میں باہم عداوت ہو گی
-
دوزخیوں کا کنارے پہ کھڑے ہوکر دنیا میں واپسی کی خواہش کرنا123377113429دوزخیوں کا کنارے پہ کھڑے ہوکر دنیا میں واپسی کی خواہش کرنا
-
ایمان کی ٹھنڈک جہنم کی آگ کو بجھا دے گی123378113430ایمان کی ٹھنڈک جہنم کی آگ کو بجھا دے گی
-
بدعت سے مراد اصول دین کے خلاف کرنا ہے123443113495بدعت سے مراد اصول دین کے خلاف کرنا ہے
-
شرک تمام اعمال کو ختم کر دیتا ہے123451113503شرک تمام اعمال کو ختم کر دیتا ہے
-
ذات میں شرک123452113504ذات میں شرک
-
شرک کی مذمت123455113507شرک کی مذمت
-
فنائے ارادہ اور فنائے تجویز شرک سے بچنے کے لئے کیا جاتا ہے123456113508فنائے ارادہ اور فنائے تجویز شرک سے بچنے کے لئے کیا جاتا ہے
-
تفویض الی الغیر شرک ہے123457113509تفویض الی الغیر شرک ہے
-
کفر کی تعریف123485113537کفر کی تعریف
-
کفر کے ساتھ کوئی عمل صالح معتبر نہیں123486113538کفر کے ساتھ کوئی عمل صالح معتبر نہیں
-
کافر کفر کی وجہ سے خسارہ عظیمہ میں ہے123551113603کافر کفر کی وجہ سے خسارہ عظیمہ میں ہے
-
کفر بغاوت ہے اور اسلام اطاعت ہے123553113605کفر بغاوت ہے اور اسلام اطاعت ہے